孤久AT
1.女权主义！不知道大家关注没有，现在女权主义越来越强势，大家看现在的电视剧，净是宣传女权的，女人对男人的蔑视感增强，现在的女人简直要上天，不可一世的样子比比皆是，男人反而还好说话一些！
2.教育！小女孩家长怕吃亏，不讲忍让，要力争，对女孩顺从的多，讲究富养，从小就强势霸道。小男孩呢，家长身怕闯祸，从小教规矩，要听话不能调皮。另外就是父亲所谓的忙事业参与的太少，都是公婆爷奶带的多。
3.媒体！我觉得这个社会，媒体应当负很大的责任，大家仔细想想，现在媒体都在给大众传播些什么？在这个信息爆炸的时代，为了钱，为了点击量，为了收视率，各种负能量、小鲜肉、有些恶心人的所谓明星、那些编出来满天飞的为了钱的概念、这个那个的时尚潮流……渐渐的就是那句话：道德的沦丧，人性的扭曲，信仰的缺失，信任的危机！容易毁人们的三观，架空人们的思想！
4.管理！个人认为自由的文化环境好也不好，国家对文化传播还是要有所管控的，特别是现在容易毁三观的，负能量的，不正的一些东西，必须给予打击，再过二十年，老一辈的不在了，我们所剩的就更少了！
5.男人当自强！！女人当自德！！
摇滚婴儿
支持就支持呗，因为他恨男人，承受不了作为男人的担当，恨自己父母把他生成了男人，只有以这种变态方式逃避责任
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我们想日本人为什么叫我们东亚病夫？英国用鸦片把我们国人身体变成娘炮式的懦弱无能的身体，中国为什么懦弱被列强侵劣欺辱霸占国土，难道只是武器不行吗？最主要是我们没有强壮的体魄血气方刚的性格强壮自信的身体，请问娘炮你除了擦胭抹粉娘娘腔的哭豪，就凭你那把枯木般的身体男人一巴掌就把你打回娘肚，真不知道那些病态粉丝崇拜你什么？
在一起才是幸福1
问:怎么看待现在支持娘炮风的人？
回答提问之前，我忽然想到了一个问题，我们常说，这国家是大家，家庭是小家，可小家是男女共同组织的，大多情况是男主外，女主内，但表现出的多是男阳刚，女柔美。而国家不同，国家只有一个，是以阳刚来主导呢，还是以柔美来主导呢。这样一想，也就不难思考为什么有人会炮轰娘炮，有人会支持娘炮了。
炮轰娘炮的人多是从形象角度，支持娘炮的人多些从含蓄的角度。人的表现形式，也从侧面反映了一个国家的姿态，即一个国家到底当以一种什么姿态展示国际舞台的问题，是以铮铮铁骨的阳刚之气，还是以深藏不露的柔美之气。可能有人会说我扯远了，我觉得以小可以见大，个人倾向于什么，社会主流就是什么，国家也展示的是什么。
我国倡导民主和谐团结，一个人选择什么样的生活方式，我们无权去干涉，各人有各人的自由，娘炮也一定有看得惯，也有
我的观点是，如果这不是一个风平浪静的国际，男人的阳刚之气还是不能丢了，保卫和平毕竟让女人走开，上前线需要男人，保卫家园需要男人，女人是由男人呵护的，男人个个自求都去貌美如花，那都成了花拳绣腿了。
楚人一丁952
娘炮，解释是娘们放屁吗?叫大娘炮吗?
波特
审美变化也不能违背人的本质，难道中国还要推崇人妖吗？泰国人妖也被世界吸引。如果男女角色对换，女人能上潜艇，能全面代替男人上战场征战吗？
菲儿15373251
当今中国，妇女地位已经相当高了，再加入新的“姐妹”群体，我只是问问：假如我的国家和民族再次遭受外辱时，谁来保家卫国？谁来保护你们？难道真的到时候对侵略者说“禽兽，你真讨厌，看我用小拳拳捶你”吗？顶我上去
慎独58733262
当今媒体以成为祖国害民之媒体，有理无理都在宣传导演明星娘炮小鲜肉如何如何，各大电视台也都围绕着导演明星小鲜肉做宣传，我想问问出了这些误国误民的导演明星小鲜肉可宣传，就没有其它的吗？今天这个明星拿了什么奖，那个明星怀什么孕了，把国家科技人员放在什么位置去了？把保卫祖国的人民子弟兵又踢到什么地方去了？娘娘腔害国害民，导演明星误国害民，看起来最误国害民的是当今媒体和各大电视台的娘炮综艺节目，湖南卫视是罪魁祸首，国人们醒醒吧，如此下去国家必亡啊
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其实吧审美观的事情因人而异，没必要强迫别人喜欢或者是不喜欢一样东西。
就像二次元文化、同性恋族群、病态爱狗人士（注意病态两个字）、吃狗肉爱好者等等。都算是小众的群体和文化。
这个事件最近那么火，其实是因为cctv和其他官媒的推动和针锋相对所致。
综上所述：
主流社会和文化应该包容、允许和一定程度的保护（注意一定程度这四个字）小众群体和其代表的亚文化。
而小众群体和亚文化。只能说该低调就低调，你们喜欢就喜欢什么，不要老是逼着别人喜欢。思想和大脑是自由的，别过界就好。不然看看嘻哈、天佑什么的，都是前车之鉴。
3灰烬之苍鬼
注意这些被批“支持”娘炮的观点，支持的不是娘炮本身，而是一种所谓包容多元的社会样态。所以需要说清楚，包容、多元这些概念究竟指什么？它有没有边界？它的边界在哪里？而这恰恰是一个敏感而沉重的话题，很难说清楚。中华民族一贯倡导“海纳百川，有容乃大”，就是说像海一样，不管是清流还是浊水都纳入其中。关键是，海足够大，有足够的自洁能力。况且海也有吃不消的时候，比如油船漏油，赤潮都严重的导致了海洋的污染。有人就问了，既然什么都包容，那么奸淫掳掠烧杀偷盗这些是不是也包容？说这么极端，不是抬杠，而是说包容也好，多元也好，都是有界的。有界，有没有“确界”呢？所谓确界，就是我们说的底线。底线之下就是不能包容，多元就是不包含底线之下的东西。不言而喻，底线当然有。但底线不是一层不变的，时代不同，有些底线也在变，人们的“宽容度”也在变。我记得八十年代初，社会对穿喇叭裤，染黄头发等“奇装异服”的青年也表示极度担忧，认为它会败坏社会风气。几十年过去了，“奇装异服”的青年一定程度地被社会接纳了。当然他们始终没有成为主流，即着“奇装异服”人始终是小众。我们知道娱乐圈是引领时尚的场合，娱乐圈里出现了不少小白脸、奶油小生、小鲜肉、反串等也引起了一些舆论骚动，但慢慢也习惯了。那么今天说的娘炮呢？它是在底线之上还是之下呢？是不是可以在多元的名义下包容呢？这个问题说清楚了，娘炮问题自然解决了。
当下有两种意见，第一觉得娘炮应该被包容，如果不包容，那就有一堆大帽子等着——我们的社会文明程度不够，我们国民心胸狭窄，没有大国气度，不懂得尊重人。他们说，你看有些发达国家连同性恋都合法化，娘炮算个啥？第二种意见是不该包容，如果包容，也有一堆大帽子等着——青年娘则国娘，娘炮将毁掉一代男人，娘炮有亡国之虞。他们说，你忘了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”吗？
这里我们提出第三种意见，看可不可以？如果娘炮现象只是个别青年人个人行为，如当年的青年穿穿喇叭裤、染个头发，他们只是在非正式的小规模的场合表现一下自己的“个性”，社会就不必要谈虎色变，硬要拿个什么法子杜绝这种现象。社会主流媒体和娱乐界偶尔出现他们的身影可以，但不让他们成为主角，不刻意宣扬娘炮现象。在严肃的领域里，如教育领域明文规定不允许有这种现象出现，就如今天的中小学校规里还是有明文规定不允许有奇装异服。这样，既保证了尊重个人选择生活方式的权利，又把这种现象的潜在危害降低到最低程度。这也没什么奇怪的，比如有些场合就是不允许穿拖鞋进入的，这难道就是对“穿拖鞋的人歧视吗？”不能什么都扣上“歧视谁谁”的帽子。一些场合要求着正装，大家都是可以理解的。那么有些场合“娘炮不能入”也就不是歧视。你换换服装，洗洗脸、梳梳头不就可以入内了吗？不存在不尊重你本人呀！
当然，第三种意见还是认为娘炮现象对社会风气存在潜在的危害，是游移在底线的边缘的社会现象。可以拿同性恋打个比方。尽管有国家合法化了同性恋，但还是少数国家，甚至只是部分地区(比如美国的部分州)。说明，人类对这种现象还是心有余悸的，它的确反常态，反伦理，不是正常的性取向。我们国家没有合法化同性恋，但它只要不造成明显的社会混乱，不显著地影响人类繁衍，就没有把同性恋纳入法律法规惩罚的范围。但社会还是对他保持一定的舆论压力，使他不能成为气候，只在地下运行。对娘炮也可以类似处理。
但要明确，这是一个多元化的时代，多元并非没有底线。那些对社会对人类有显著危害和潜在危害人和事，社会必须对它保持一定的舆论压力和法规制约。坚决反对在多元化的名义下塞入私货，危害社会，为自己的为所欲为找借口。道德底线和法律底线都是触碰不得的！
