道教史上的四位重要真人被世間尊為"四大天師"，這四位真人即張天師張道陵、許天師許遜、薩天師薩守堅、葛天師葛玄。在前面的文章中，已經分別講述過葛天師葛玄、張天師張道陵的事蹟，本文向大家介紹薩天師薩守堅的生平。下一篇文章將繼續講述許天師許遜的故事，歡迎關注閱讀。
薩天師，原名薩守堅，號全陽子，又稱薩真人，是北宋末著名道士。薩真人是中國道教信仰的神仙之一，也是道教公認的四大天師之一。薩守堅比其他三位天師至少晚出生八百年，卻能夠與他們並稱，不能不說薩守堅的影響力很大。道教內尊稱薩天師為一元無上薩翁真君、玄風永振天尊、薩祖。
薩守堅年輕時是一名做抄錄工作的筆吏，因他有救人之心，便辭去抄錄工作改而學醫，但薩守堅的醫術實在比較低劣，行醫時給病人開藥開錯了，還醫死了人，悔疚之下他棄醫學道，決定以另一種方式搭救世人。
聽聞江西龍虎山第三十代天師虛靖天師張繼先以及神霄派創始人林靈素、王文卿的大名，薩守堅決定出門尋訪。據說行至陝西，由於盤纏不足，薩守堅滯留途中，正好遇到這三位道士，這三位道士當時各傳授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法。由於對道法的超強領會能力，薩守堅學習三種道法之後，依法施之皆驗。
薩守堅便用咒棗術為民治病救命，用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨，用扇疾術使人得命復生，據《歷世真仙體道通鑑》記載，"咒符水以濟病者，無不痊癒"。同時，薩守堅開始傳播道法，並逐漸形成自己的道派。傳至後代，衍生為"西和派"、"天山派"、"薩祖派"。
薩真人七十歲遠遊東南，布德施仁，濟貧救苦。遊至今湖南的湘陰縣，見當地人用童男、童女獻祀城隍廟神，薩守堅就用一把火將城隍廟燒燬。相傳廟神王善懷恨在心，暗中追隨薩真人十二年，想乘他持戒疏失的機會實施報復。
薩真人以道法內煉、苦行修戒著稱，其有詩傳世，"道法於身不等閒，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。"正是因為薩真人這種持戒堅定的態度，十二年過去了，王善依然不能得逞。最終在龍興府的渡口，王善感於薩真人道行高深，決定歸順薩真人做他的部將，薩真人傳其符籙秘訣。王善成為了薩守堅施法驅鬼時的得力助手，後世稱為王靈官。有趣的是，在民間王靈官的名聲遠遠要比其師響亮。大概是因為王靈官鎮守著今天幾乎所有道教宮觀的山門，成都青羊宮也不例外。
後來薩守堅遊歷福建，在今泉州、建陽等地留下足跡，坐化於漳州龍溪縣（今屬龍海市）的昇仙宮，享年逾百歲。後世道教徒尊稱薩守堅為"薩祖"，都以繼承其雷法或咒法之術為榮。在神霄派諸階雷法中，有一些道法奉薩守堅為主法祖師，其護法神將王善為主帥。明代宣德皇帝諡封薩守堅為"崇恩真君"，封王靈官為"隆恩真君"。
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