说起曾翔先生，不得不说他的“狮吼书法”，这种边写字边吼叫的书法创作风格，也是备受争议的。每每打开一篇关于曾翔先生的书法报道，评论区的谩骂声真的是铺天盖地，骂什么的都有。对此，曾先生也没有做过正面回复，依然坚持者自己的“狮吼书法”。
其实，书法创作时大吼大叫，曾翔并不是第一人。据史书记载，唐代书法家张旭先生就是这样的人，每逢酒醉后作草书，也大吼大叫，甚至还用头发蘸墨写字，所以后人称他为张癫。但是我们现在看到张旭留下来的书法作品，都是书法经典。张旭酒醉后大吼大叫创作出了《古诗四帖》，学习草书的没有几个绕过这本帖的。而曾翔先生大吼大叫创作出来的作品，让人无法认读，甚至就是一滩墨猪。
之前，我参加一个文化活动时，曾与曾先生有过一面之缘，不过那是他在主席台上，我是观众，当时他对于自己的“狮吼书法”也做了一些说明。他说，现在生活压力大，生活中的烦恼和郁闷无法排解，通过这种创作方式能够为自己减压，让紧张的精神得到放松，让压抑的心情得到释放。其实这个我觉得能够理解，我们在日常生活、工作中确实会有这样或那样不开心的事情，有时是约上三五好友，喝的烂醉如泥，有时选择一些刺激的运动，如“玩过山车、蹦极、跳伞”等等吧，都是想让自己压抑的心情得到一些缓解。
最近，我在朋友圈看到一张曾翔先生的书法海报，其标题很夸张，“书法已死与曾翔的意义”。关于“书法已死”这个词，我属于丈二和尚，根本不能明白其意思。从字面解释，“死”也就不存在了，难道是说书法不存在了，然后曾翔从新创造。不过这种理解属于小学一年级水平，笔者我也是上过二年级的。那么到底是什么意思呢？
或许可以这样理解。“书法已死”只是说书法的实用价值不在了，从实用型变成了艺术型，从信息传递变成了汉字艺术欣赏。即使是这样，“狮吼书法”存在就有意义了吗？有网友表示，即使这样“狮吼”存在也没有意义。就我个人而言，我也不敢认同“狮吼书法”。
其一，书法从实用变成艺术，但是他的载体还是汉字；其二，书法从信息传递变成了汉字艺术欣赏，但是创作还需要是人；其三，我认为汉字对于国人来说是神圣的，每一个作者都应该以敬畏的心态进行创作；最后，书法不是表演更不是杂耍，吼叫或许能激起作者的欲望，但是传递出来的作品却是一团黑。
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