哥低调至今

古代的殉葬制度是封建社会一整套吃人环节上的重要一环。

其实这里面有两个问题，一个是哪些后宫妃子需要殉葬？因为自殉葬制度产生以来，就没有完全将后宫妃嫔统统殉葬的先例，因此这就需要做一选择，选择不是随便做的，而是有一定的程序和标准。

再一个，是先处死再下葬还是直接丢进陵寝，任其自生自灭？

先说第一个问题，哪些身份的后宫妃嫔会被安排殉葬？第一类就是被打入冷宫的后、妃、嫔，这类人几乎是殉葬的标配，因为她们是整个宫廷存在感最不强的一批人。

不但不强，还因为得罪了人，碍着别人眼了，虽然被打入冷宫的女子，很难再有翻身的机会，但对于她们的竞争对手来说，却仍然是骨鲠在喉，只有死人不会生事，只有死人才会保守秘密，因此这部分人基本上是必死无疑。

其实还有一种，那就是比较得宠的。虽然一时得宠，奈何肚子不争气，没有生下一儿半女，这类人在殉葬制度发生的朝代，往往也是比较危险的，生前就“集万千宠爱于一身”，这种人若是陪着皇帝下地狱，先帝肯定高兴。

最后是宫女，宫女是皇宫中最可怜最没有地位的一个群体，他们看似是王的女人，其实就是牺牲品，宫女的殉葬数量视皇帝的喜好而定，但肯定不在少数，后宫妃嫔殉葬的越多，相应的陪葬的宫女越多。

至于说是先被杀死再下葬，还是直接殉葬。

其实道理很简单，如果是活人殉葬，在陵寝的氧气被消耗完以前，估计这帮怨气很重的人，能把皇帝的尸体挠个稀巴烂。

但这并不排除活体殉葬，那就是被封闭在特定的墓室。

当然大部分还是被杀死后殉葬，简单直接点的刀兵相向，温柔点的白绫三尺，还有毒酒一杯的，死人陪死人的还是比较多一些的！

历史三日谈

在古代封建社会，妃子，宫女，奴才的命根本就不值钱，比如在秦始皇的时候，焚书坑儒的事情大家都听过，而且在秦始皇死了之后，陪着殉葬人不计其数，其中有秦始皇在世的时候的妃子，还有很多宫女，可说是惨绝人寰。

那这些妃子陪葬的方式究竟怎样的，是先弄死呢？还是直接活埋呢？我们印象中很多事活埋的，这应该比较普遍，但是，还有比较独特的。

有一种是灌水银，这种比较残忍的手法，其主要目的是保护这些妃子的尸体，不让他们腐化，古代的人相信天神，说人死之后还有鬼魂的，所以为了让皇帝死了之后变成鬼魂还有人陪着，就想出来这样的办法。但是对于妃子来说，这样的方式还算比较好的，因为在灌水银之前会先把妃子弄晕，之后在灌水银。

还有一种是自杀，在皇帝死了之后，宫中自然会有人去安排给每个妃子发一条白绫，作用是自己把自己勒死，但是总会有那些不想死的，那些反抗的就会直接叫人把他们弄死，然后再一起装车，带到皇帝的墓中去。

最残忍也是最无情的一种就是活埋，但是做这个要点技巧，不能让她们知道，所以就会把这些妃子用骗得方式带过去，有的聪明反抗的就直接绑过去，等放进去之后，再由那些石匠封住，这样那些妃子就活活的在里面憋死。据说有的皇帝生前还留下遗愿就是只要活人陪葬，怕死人太晦气。

据说那些古代那些建墓穴的匠师也是直接要被关在里面的，不能让他们出来，因为怕这些人知道机关，布置，让后人来盗墓。

一个看历史的小矮人

看到殉葬，莫名想起小时候看的连环画《一块银元》来，里面曾讲过一种惨绝人寰的殉葬方式。

话说有一对贫穷的夫妇，生下了一双龙凤胎，这对龙凤胎长得精致漂亮，但因家境太过贫寒，长到三四岁时，受一地主家的诱惑，把一对儿女卖给了地主家，想着孩子在地主家过得要更好。

不久，这个地主去世了，葬礼办得声势浩大，隆重豪华，一条街熙熙囔囔都是围观的人，这对夫妇钻进人群一看，自己一对龙凤胎儿女也坐在灵车旁边，跟以前一样五官精致漂亮，看着那稍微红润丰盈的脸蛋，夫妇两欣慰不少。可是越看越觉得孩子不对劲，这对孩子的表情一成不变，眼光呆滞无神，夫妇两在底下叫唤，毫无反应。后来才知道两孩子已经被灌水银殉葬，母亲心痛到神经失常。

水银殉葬的操作方式是在殉葬者的头部、脚底、背部等敲开一个窟窿，然后在这些窟窿和嘴巴里灌上水银，当然，为了让水银跟随血液遍布殉葬者全身，达到最好的防腐效果，这些操作都是在殉葬者生前进行的。

据说在朱元璋驾崩时他殉葬的妃子们也被采用此法。

当然，活埋的也有，这些被下旨殉葬的妃子们在规定的时间会被一齐驱进墓室，里面会备有少量食物，当全部殉葬妃子进入墓室后，墓室的石门会被封闭起来，用铁水加固，这些妃子们会渐渐死于缺氧之中。

不过古代殉葬，活埋的方式不是很多，一般都是白绫赐死或毒酒酖亡后与皇帝陪葬。比如明成祖朱棣驾崩后他的三十多个妃子被统一带到大殿前用膳，食毕即带入殿内，彼时殿内已放满三十多张小木床，木床顶上的大梁悬挂着打着活结的白绫，妃子们见状抱头痛哭，一时哭声震天。在脚下小木床被太监们踢掉的一刻，殿内又恢复死一般宁静……

努尔哈赤死后，因涉及权力的博弈和皇位的竞争，多尔衮的生母阿巴亥被众贝勒强逼殉葬，当然。也许有努尔哈赤的意思，毕竟努尔哈赤生前曾因阿巴亥和自己大儿子的私情大动肝火。阿巴亥的殉葬方式也是三尺白绫。

所以说，一入宫门深似海，偌大的后宫只有一个男人，每个女子天天在等待皇帝的临幸中度过，幸运的生下一儿半女，老有所依；命苦的孤独悔恨大半生，最后还有可能为一个形同陌路的男人殉葬，不得不让人心疼。一叹！

微影窥人生

历史上，皇帝驾崩后，素有让妃子殉葬的习俗。其中，朱元璋死后，就有46名妃嫔、宫女陪葬在孝陵，其中十几名侍寝宫女全部生殉。

那么，殉葬的妃子到底是怎么挑选的，哪些妃子需要殉葬，殉葬妃子又都是怎样的死法呢？接下来，我们以历史上一个特殊的殉葬妃子，即多尔衮的生母阿巴亥入手，来进行详细梳理。

阿巴亥是乌拉那拉氏，她是清朝努尔哈赤的第四任大妃，也是努尔哈赤最宠爱的妃子。她本是女真乌喇部首领满泰的女儿，

因为容貌清丽加上温婉贤淑，阿巴亥刚刚嫁给努尔哈赤就得到了非同一般的宠幸。1605年阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子阿济格，1612年，阿巴亥又生下了第十四子多尔衮，两年后，阿巴亥又生下第十五子多铎，母以子贵，十年就生下三子的阿巴亥被努尔哈赤视为心肝。努尔哈赤尤其疼爱阿巴亥所生的14子多尔衮，而且大有传位于多尔衮的意思。

然而也正因为此，阿巴亥被迫卷入了宫中的权利之争波涛汹涌，爱新觉罗氏家族的权利之争祸及阿巴亥，在党争中，阿巴亥甚至遭受过污蔑，但好在努尔哈赤一直站在身边保全她。但努尔哈赤毕竟年老了，1626年，86岁的努尔哈赤病逝了。努尔哈赤病逝时，仅有阿巴亥陪在身边，故立储之事陷入迷局。

随后，失去汗王庇护的阿巴亥被皇太极为首的诸王威逼，他们宣称先王遗诏让阿巴亥殉葬。阿巴亥当然知道汗王不可能让她殉葬，于是她拼命辩解，但皇太极等丝毫不肯退让。

前面我们讲到，

我们来看王士禛《池北偶谈》里的记载，在此书中，王士禛写到：八旗习俗，多以仆妾殉葬。另外，根据记载，一般生育子嗣的妃子，一般情况下都不需要殉葬，因为她们还负有养育皇室的重任。再回过头来看阿巴亥，她是正妃，并非仆妾，同时她还生育了3个儿子。所以，按照礼制：阿巴亥不应该殉葬。

但阿巴亥最终还是在皇太极等的逼迫下，背叛殉葬了。她之所以如此，也是出于保全她三个儿子而考虑的。

古代的殉葬，一般有四种死法。

第一种是毒酒

可叹，阿巴亥死前，哭求皇太极让她见一见爱子多尔衮再走，但这一要求被皇太极当即拒绝了。一来，皇太极怕时间越长越容易生变，二来，怕阿巴亥和多尔衮说什么不该说的话。所以，在努尔哈赤新死后不久，这个刚刚失去丈夫的可怜女子，就匆匆追随努尔哈赤而去了。当时，阿巴亥年仅55岁。

奇扒公式

殉葬是古代帝王将相等社会顶级人物的死后享受的残忍要求和实施内容。他们行将死亡时，要他们喜欢的人跟着来，一起死。凡点上名的，他的后继者"谨遵遗命"，强迫那些名单上的男女死亡，然后埋在"先人板板"的主墓附近。又称陪葬。

据史籍记载，这一丑陋的反人类的残忍的恶习在远古经夏商周而至秦，再过汉唐宋元，至明初又成一高峰，清初康熙皇帝下诏废止才逐渐煞住，但仍沒绝迹。

夏商就不说了，殷墟里有坑为证。"春秋五霸"有关于秦穆公该不该是五霸之一。《史记》明确记载不是。因为此公大搞"人殉"，又叫"从死″。他有功于秦国不假，益国十二，开地千里，称霸西戎，连周天子都叹赞而送他一个金鼓，表示纪念。

秦穆公死后，按他生前的要求，殉葬的一百七十七个。贤良能臣如奄息，仲行等都在行列。结果呢，"不为诸侯盟主"，秦在长时间不能东进一寸。致使晋国又强，夺了秦河西地。秦献公(秦孝公父亲)，看到从死的恶劣影响，废止殉葬。但仅是在秦国这一局部地区。

殉葬依旧根治不绝，到了明朝时，又兴盛起来，皇家的领头作用，让许多无辜陪葬，实在惨绝人寰。

这里说一个朱棣死后，宫中是怎样让殉葬嫔妃告别那些活人的。明成祖入葬长陵时，先有孝仁文皇后徐氏。后有十六位陪葬的妃子入葬陵园。据朝鲜《李朝实录，世宗庄宪大王实录》记载，殉葬的时候，妃子们先去一个庭院内赴宴，宴毕，引入殿堂，殿堂内放有一个小木床，正对木床上的梁上系好索绳，女人们知道就要死去，立刻痛哭起来。在别人的强迫下，一个接一个地走上小床。把头伸进绳套，之后，别人就抽去脚下小床，她们悬空系颈便一个一个地被活活吊死。朱棣的太子仁宗朱高炽在她们进殿前，还假惺惺地与她们告别。有一韩姓朝鲜妃子，哭着求仁宗，说她奶妈黑金年老，希望送她回去。仁宗连连答应。韩妃把头伸入索套，对奶妈说，"娘，吾去，娘，吾去"，后半句未完，小床己抽开，双脚乱蹬……

至到宣德十年明朝才让奶妈黑金等五十三名朝鲜女婢回去。妃嫔殉葬的惨状才被朝鲜官方记载下来。而其他文献鲜有记载。

劉一千五

活埋和处死哪个更惨？如果可以自由选择，你选哪一样？我会选死后殉葬。

殉葬是一种愚昧、落后、反动、残忍的制度，历史极为悠久，尤其盛行于奴隶社会。

奴隶社会时，奴隶完全没有人身自由，都是奴隶主的私人财产，跟阿猫阿狗、锅碗瓢盆之类没啥区别，所以经常会被作为陪葬品给主人殉葬，大奴隶主的殉葬品，动辄数百人。

强迫女性殉葬，跟奴隶殉葬差不多，萌芽于父系氏族社会末期，因为在父系氏族社会，女性是完全的附属品，跟奴隶的地位没有两样。

到了封建社会，这种残忍的习俗多少仍有残余。比如秦始皇死时，他的儿子秦二世胡亥觉得老爹留下的女人不好处置，于是下令但凡没孩子的，全给老爹陪葬，可谓残忍至极。

但这种不人道的制度秦汉后基本就消失了，因为这种制度是反人性的。

不过到了明清时期，这种残忍的制度居然又死灰复燃，大行其道。

明清两朝，封建专制和独裁统治达到顶峰，皇权得到前所未有的强化，妃嫔殉葬作为皇权的一种表现也大行其道，一向以对贪官狠辣，对百姓仁慈印象示人的明太祖朱元璋首次重启殉葬制度。

在老朱的带动下，后面的皇帝纷纷效仿，明英宗以前的太祖、成祖、仁宗、宣宗、代宗时期，每一个皇帝死了，都要让未生育的妃嫔殉葬，以至于成了“祖宗之法”，历代沿袭不变，直到明英宗死时才被废除。

有数据统计显示，明太祖朱元璋死后，殉葬嫔妃38人；明成祖朱棣死后，殉葬嫔妃30多人；

清初时期，殉葬又开始抬头。清朝前几个皇帝，如清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖福、睿亲王多尔衮死后都有妃嫔殉葬，因为满清要营造这样一个氛围：妻妾殉夫是“烈女节妇”的表现。

这个恶劣的习俗直到康熙时期才被终结，这是女性地位提高至关重要的一步。

明清时期的嫔妃殉葬，处死最常见有三种方法：

第一种是毒酒。

这种死法比较温和，因为毒酒是立竿见影，死的快，没有多少痛苦，痛苦一时就解脱了。

第二种是上吊。

有时是自己拿三尺白绫上吊自尽，有时是由太监动手，直接勒死。别管哪种方法，都不心甘情愿。

第三种是活埋。

活埋是大规模殉葬的常见方式，殉葬者被推入墓道，活活饿死或渴死，不如处死来的痛快。

综合来看，嫔妃殉葬只是特殊时期的特殊习俗，大多数时期是被禁止的。即便偶有殉葬，也都是先处死后殉葬，活埋实在是太过惨无人道。

这正是：生前未曾承恩宠，死于殉葬不瞑目，一入皇宫深似海，香消玉殒几人怜？

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

中国古代帝王墓葬制度里，最残忍的就是殉葬。秦汉时期，殉葬制度还比较盛行，但到汉朝以后，统治者发觉这一制度太不人道，便逐渐将其废止了。令人不可思议的是，考古学家在朱元璋的陵墓中竟然发现了众多宫女的白骨，很明显，朱元璋死时实行过秦汉时期的殉人制度。那么，这些陪葬的妃子是怎么死的呢?

皇帝陪葬妃子殉葬全过程：“待这些嫔妃们睡着之后，旁边的太监们便将她们的头部切开一块，执行人手持铜勺，往切开的部位里面倒水银，待倒入一定量的水银之后，再用针线将头部缝好，待一切做好后，这些陪葬的嫔妃再也没有存活者。”

用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。

秦始皇

死后创殉葬人数之最

据文献记载推测，中国历史上殉葬美女最的帝王，是秦始皇嬴政。秦二世在为其老子处理后事时，是如何处决秦始皇生前众多嫔妃的这在史书上没有交代，成了一个历史谜团，但推测就是坑杀。

秦始皇的后宫是古代帝王中人数最为壮观的，他在灭了六国后，将六国后宫里的美女，也一并“接收”了。秦始皇后宫内可谓是真正的“美女如云”，因为美女太多，住的地方都没有，秦始皇还专门为这些美女建造了一两百里相连的华丽宫室，给她们居住，供自己戏乐。

秦始皇一死，这些女人惨了。秦二世说，“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”意思是，秦始皇后宫没有生育过的嫔妃，不宜放他们出去”。这些女人最后没有人能再活着，统统被处决殉葬。可以想见，当时决算的场面是十分十分恐怖的，恐怕哭得是地动山摇，闻者浑身发拌。

到底有多少漂亮的女人殉葬了秦始皇?《史记》上也没有确数，司马迁用春秋笔法，以“死者甚觽”一带而过。这四个字的意思，就是死的人很多，数量巨大。

嬴胡亥这个一刀切的殉葬政策，也堪称空前绝后。自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死，常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫。虽然偶有帝王以活人殉葬，但均不及该家伙残暴刻毒。直到明朝，人殉才死灰复燃，甚至成为制度。

周幽王

墓中百名妃子生殉

西汉时，出了一个“盗墓大王”——广川王刘去，刘去盗了等级很高的古墓。其中有一座是周代最后一位帝王周幽王的墓。

周幽王的墓修得十分高大，墓门打开后，往下全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚。刘去的手下费了老大的力气，才挖去白垩土。再往下又看到了大量的云母石。再往下挖了一尺多深，意外地看到了100多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起。其中只有一个男的，其余全是女的。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。

想必那一名男人就是周幽王了。其他的百余女子会是谁?应该是殉葬的妃子或侍女。

人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。已发掘的秦公一号大墓主是秦穆公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达184具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。

而《史记》记载秦穆公死后曾殉人达177人，实际出土却多出了7人，可能是临时处死的。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行的。

蒙古在进入铁木真(成吉思汗)时代时，其社会形态仍处于奴隶社会，比中原的封建社会要落后多了。1227年8月成吉思汗死后，就有大量活人殉葬。马可·波罗所闻，成吉思汗死后在运送灵柩的途中，护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者，并对他们说：“离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。”当蒙哥汗的尸体运往阿尔泰山时，护送的兵马沿途杀死了将近两千人。除了这些不幸的殉葬者外，还有40名生前服侍过成吉思汗的美女，与他生前骑过的战马一道，被活活杀掉殉葬。此后的元朝皇帝死亡后，多少都有活人殉葬。

扫帚梅开花

强子看点

古代皇帝驾崩以后，如果这个皇帝是仁义之君，那么会留言用陶俑殉葬，并且给自己的妃子一条活路。例如曹操死前遗言就是他的那群老婆可以改嫁，还有是唐太宗死前遗言也是不允许殉葬。

但是如果这位皇帝没有留言，那么势必有些没有子嗣的妃子是要殉葬的，而殉葬的方式也是因人而异的。比如如果这位妃子是先帝宠爱的妃子，那么就允许其自己选择想要的方式，当然无外乎是一杯毒酒、一尺白绫。而其他的妃子则悲惨的多，因为要是她们不配合的话，那么注定是活埋的。

秦始皇死后就是让妃子走进陵墓，然后将陵墓地宫封死，这群妃子在里面注定是只能饿死，试想一群人在这里面会经历什么，想想都恐怖。而且当年如果没有兵马俑的话，那么秦始皇还要活埋一支军队。并且参与修建秦始皇陵的70万民工，也被封死在地宫之中。

而随着社会的进步，活埋这种殉葬方式开始被取代。这时候在皇帝死后，这些要殉葬的妃子往往有段时间留给她们，一般这些妃子都会选择一尺白绫或者吞金，因为这些都是随随便便可以找到的。在这些妃子都自杀后，便会将这些妃子先行放入皇帝陵墓，而妃子的陪葬品也是不少的。

并且如果这位妃子幸运的话，还可以受到先帝的恩泽，那就是可以得到一杯毒酒。能够用这种方式了结，几乎是最体面的。不用特别痛苦，又可以保证自己死后容颜不改。不过这种恩泽不是任何妃子都有的，毕竟皇家的毒酒可不能随便赐。

小司马迁论史

封建王朝里，嫔妃只是皇帝的附属品，皇帝驾崩后，妃子作为殉葬品进行人殉的事件屡见不鲜。

汉武帝、明英宗、清康熙都曾下令废除人殉制度，但是都未能彻底根除这项陋习。

至于嫔妃们殉葬的方式，每个时期都不同，最常见的主要有以下几种：

自缢。皇帝驾崩后，会赐予殉葬的妃嫔七尺白绫，令其自缢后葬入帝陵。若是遇到妃子反抗，会有太监直接将其勒死，再扔进墓里。

鸩酒。有些朝代在皇帝驾崩后，会为殉葬的妃嫔准备一杯毒酒，因为嫔妃们是代替新皇帝去伺候已故皇帝的，是有功之臣，所以新皇帝会尽可能让其死前少些痛苦，一般准备的都是剧毒，须臾之间就能毙命，随先帝一起葬入地宫。

活埋。相对于自缢、鸩酒，活埋就更加残忍了。由太监将殉葬的嫔妃引入地宫，然后封闭地宫，妃子们只能在地宫里等死。随着空气越来越稀薄，妃子们呼吸艰难，最后在绝望与愤怒中窒息而死。据说，这样被活埋妃子死后怨气极重，成为盗墓贼的噩梦，间接的守候皇陵免受侵扰。

灌水银。有些朝代为了保持妃嫔、宫女的容貌，让已故的皇帝死后也艳福不断，采用了一种非常残酷的方法保存尸体，防止腐烂。把殉葬的女子聚在一起，给她们喝下了含有安眠药的茶水，待她们睡着以后，用刀切开头顶一块，顺着切口将水银灌入女子身体里，这样可保尸体千年万年不腐不烂，永生永世守候着墓主。

關鍵字: 驾崩 历史 妃子