李姓先生

话说大家认伊朗现政体是不符历史潮流的政体，但这神政共合的政权能上台执政与伊朗的历史命运有很大的关系！

只要精神正常的统治者都明白“民贵君轻”的道理，但从政权控制者整个利益集团的角度去分析，历史上，一个政权自动退出历史舞台的情况非常少。除了几个自动立宪的君主外，几乎都是挣扎到了最后一刻，不决出胜负，你死我话，成王败寇，不上断头台不会罢休。非民主政权为了巩固统治，一般都培养出一个相当大的利益集团。使社会阶层固化的利益集团不会轻易放弃到手的利益，他们会不遗余力地推动统治者反抗。统治者作为集团首领，肯定会承担一切后果，但到最后，得利阶层则会悄然隐身，变身作新的国民。例如封建时代的中国明王朝战到最后时，国家己经身无分文，无饷以资军。明崇祯皇帝不得已，只好低下身段去哀求富可敌国的大臣亲信们，让他们拿出一点钱来救救国难。可是富有的平时给皇帝慷慨纳贡的官员们，在这个关键时刻却都变成了铁公鸡。他们推举皇帝的老丈人周大人为首，向皇帝上表喊穷叫苦，泣泪横留，说不过只好捐，但捐了一天，连十万两都不到，而捐得最多的老丈人周大人也才捐了一万两。皇帝明白这些人有钱，平时一个人一月两月的灰色收入就不止十万两啊。最后，失望的祟祯帝长叹一声：“诸臣误朕”，就再也不抬头，默默地向煤山的老槐树走去。此时，没有一位平日的忠臣去劝阻皇帝，没有一位所谓的良臣能为皇帝分忧。腐朽的王朝气数己尽，自然如此不堪。在中国历史上集权专制达到无以复加的大明王朝宣告灭亡。引申上面的故事是为了推断伊朗现政权对战争的态度。我们言归正传:如果伊朗与美国不能保持冷静，不幸擦枪走火了，伊朗敢战吗？

神码君说：如果伊朗发生战争，伊朗神权当局一定会血拼到底。为什么呢？伊朗是法治国家，不是腐败的大明朝。伊朗属于神权与民权有效治理的高度的法治化国家，与其他独裁腐败国家有本质的区别。而且有石油财富支撑，武装建设也不错。在政治层面上，虽然神权在上，但却无害于民，哈梅内伊当局能得到伊朗多数人民的支持。独而不腐，是伊朗现政权的突出特点。一个腐败透顶了的政权才会自我丧失战斗力；但是，伊朗算是一个总体实力还较强的国家。总之，伊朗的力量不容小视。一旦发生冲突，伊朗一定会接招，会想方设法保住国家政权，而且还会发动人民进行彻底的抵抗。也就是说，伊朗将不惜一切代价与美国进行战斗。

如果伊朗现政权亡了，什叶派将会被肢解直至消失，所以伊朗八干万什叶派一定会不惜一切与美国战斗。

我们今天看到伊朗与美国争得不开交，但历史上伊朗与美国的关系就己经相当的复杂。现在的矛盾不过是历史矛盾的延伸。

可以说，伊朗神权当局只所以能上台执政也与美国有关，也是拜美国所赐的。伊朗现政权之前统治伊朗的是巴列维王朝。把列维王朝是美国扶持上台的。1969年把列维王朝听从美国摆布实行了“白色革命”的改革。但是伊朗的国家利益却受到了极大的损害，从而引起了伊朗国民的强烈反抗，直至发生军队中立事件。这时候，什叶派精神领袖霍梅尼出现了，他利用宗教力量发动国民，最后把出卖波斯民族利益的巴列维王朝政府扯下历史舞台。接管了国家后，霍梅尼集团建立了政教合一的政权，什叶派领袖成了最高革命领袖和国家元首，还担任军队和警察等武装力量的最高领导人。现在的什叶派精神领袖哈梅内伊就是国家元首，总统鲁哈尼实则是第二把手。伊朗国家大事是哈梅内伊说了才算。也就是从这时起，美国就对伊朗实施了长达几十年的制裁。

伊美两国可谓仇深似海。早在19世纪中后期伊朗就成为了欧美列强的殖民地，后来欧美大国的影子就从来就没有离开过。其间，伊朗的国家利益与民族尊严受到了极大的伤害。所以，伊朗的神权统治能维持这么长的时间也是有其极其深刻的历史因素。

欧美国家，特别是美国的长期制裁，使伊朗的经济发展困难重重，举步维艰。伊朗想成为南亚大国的梦想也成为了泡影。真可谓纵有强国梦，何奈受君牵。加上历史上的恩怨情仇，伊朗大多数国民对美国并没有什么好感。但是，随着国内经济表现得毫无起色，伊朗国内一些人看到了对抗美国对伊朗很不利，转而又倾向于与美国妥协。历史惊人的相似，中国古代南宋时的主战与主和两派的尖锐矛盾在伊朗得到充分体现。在强大势力的压力下，弱的一方总会自我爆发矛盾与内斗。在西方强国的强大击势下连前苏联都难幸免，何况伊朗乎。而如今，西方列强的思维方式仍是一个利字当先，为了能源利益，为了自身的利益，总是要对哪些比他们弱的国家运用“丛林法则”。

如今，美国又要高强度的对伊制裁，亦或威胁武力征讨伊朗。长期对伊制裁的理由越来越不充分。那他们现在的制裁或武力威胁的借口还能有是什么呢？其实，美国最体面的借口就是要攻击伊朗的神权独裁和支持叙利亚阿萨德政府。同时把伊朗社会经济发展受阻的原因归结于最高精神领袖哈梅内伊的独裁。把伊朗的政教合一的政体变成了伊朗的命穴，同时引诱伊朗国内亲美派向伊政府发难。而他们却又把自己对伊朗几十年的破坏责任推脱得一干二净。这招数可谓非常之狡猾。明明是为伊朗的钱，为了讨好什叶派世仇阿拉伯逊尼派石油大国，还把自己妆扮得如此正义凛然。物极必反，伊朗的反美派也异常的恼火，表现也越来越强硬。

既然谈到战，我们不防也分析一下伊朗的底牌。伊朗目前已掌握洲际导弹的能力，也就是说己初具攻击美国本土的能力，这是美国不得不考虑的。其他一般常规导弹射程大的也达到三干公里内。但由于伊朗受限于投射能力，小常规导弹的威胁美国可以忽略不计。如果发生地面战，伊朗的革命卫队的装备也不容忽视的，美国有可能会陷于类似越南战争的痛苦。伊朗军队都是什叶派穆斯林，哈梅内伊又是什叶派的精神领袖，军队的忠诚度相当的可靠。哈梅内伊由于是教派领袖，自身要求相当严格，又没有任何负面的影响，号召力相当的强。伊朗由于体具上还是民选总统理国政，实行世俗法治化治国，使得的伊朗官员也很是清廉守法，所以伊在治理层面也享有民心，支持现政权的毕竞还是多数。伊朗国土近两百万平方公里，是世界上面积较大的国家，有充分的战略纵深。越南才几十万平方公里，美国都吃尽量苦头，失败而归。依目前美国的政治局面分析，发生地面长久战争是根本不可能的事。闪电战，如果消灭不了伊朗的导弹能力，那么美国的本土和航母就不会再安全，所以美国也不得不慎重考虑。何况伊朗还有一些大国的背后支持。

总之，站在伊朗的角度看，历史的恩怨加上近几十年的委屈求全，新仇旧恨，己不共戴天。它总有一天会最终爆发。到时，伊朗一定会为了维护波斯民族尊严和什叶派利益与美国来一次真刀真枪的世纪大决斗！

人民生命财产很重要，但为了维护民族尊严，人民也愿意舍弃一切。虽然哈梅内伊表示“不战也不和”，但是这种表态已透出了冷冷的杀气。当美国开第一枪时，伊朗一定会毫不犹豫地开第二枪。

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神碼人生

如果伊朗发生对外战争（不管是那个国家发生战争都类似），维护自身政体就是维护国民的生命财产安全！如果一国在对外战争中，连自己的国体、政体都维护不了，还怎么能维护自己国民的生命财产安全？！
伊朗的地理位置和丰富的石油资源，注定是各大国势力关注的对象，时刻不能放松警惕！

提问者问的这个问题本身就带有一定的不客观性，众所周知伊朗目前的整体是建立在宗教信仰之上的“神政”，伊朗是一个宗教单一的国家，宗教精神领袖在国内享有绝对的权威，只要精神领袖发话，总统也无法左右其意见，但是，一般情况下伊朗的精神领袖与政府总统之间是高度统一的，这也是为什么在长期时间内能够维持国家内部稳定的核心因素！政体没有优劣之分，任何国家都有选择适合自身的政体的权利，只要自己的国民认可、能够为自己的国民争取稳定幸福的生活，那就是合适的政体！
伊朗最高精神领袖哈梅内伊

以美国为首的西方国家在全世界范围内大肆推广其所谓的自由、平等的政体模式，其背后带有极大的政治、利益阴谋，从伊拉克、南联盟、阿富汗，到利比亚、乌克兰等等，原来这些国家的经济和国民生活都比较优越，但是在外部“自由思想”的蛊惑下，国内反对势力配合其他阴谋国家发生了所谓的捍卫自由的“政变”，那这些国家的国民目前得到了什么？只有满目疮痍的国土、时刻面临恐怖袭击的处境和生灵涂炭的黎民！因此，若想保卫自及国民的生命财产安全，前提就是要守护好自己的制度、自己的国家

国体的好坏不是其他国家决定的，而应该是自己的国民决定的，伊朗长期以来在以美国为首的西方国家的严厉制裁下，依然保持了国民稳定、健康的生活，而且全国上下体现了高度的凝聚力，这说明伊朗目前的政体符合本国的国情，只有维护好目前的政体才能保证国民的生命财产安全！
相对于关键的地理位置和外部威胁，伊朗武装力量明显不够强大

威呐解析

这个问题有哲学概念上小溪和大河的关系问题，当然也有涉及家国情怀。想想这个问题真的很难回答，因为角度不同结论就会不一样。价值观不同，取向也会南辕北辙。历史观不同，就会在心理上有暗示上的区别。比如很多吃瓜群众都喜欢古代的宫廷大戏，这到底是文化的传承心理还是无望的自我排解呢？从历史观来说，域外多是批判性继承，而域內多好继承性批判。总是替古人担忧，渴望明君或清官能够扭转乾坤。体现在文艺作品中就是热衷于"想象"，域內的多喜穿越到古代，却又常常忘了现代人的身份。而域外"快进"到未来居多。这种区别是否是影响科技创新的一个思想层面的问题呢？

这个问题问的是当伊朗对外发生冲突时，是伊朗人民的生命财产重要，还是伊朗的政体重要。请注意，是"冲突"而非"战争"。因为冲突的主因很可能是政府，域外针对的也可能只是政府。在西方的法律概念中，个体尊严和私有财产与人的生命一样重要，而且还是第一位的。如果以此观点来推论的话，结论其实已经很明显。那就是伊朗人民的生命和财产更重要。可是，偏偏有部分国家的民众不这么认为。他们认为只要是针对政府的，就是针对这个国家的，也就自然的认为是针对他们的。这种观点看起来无可厚非，也确实契合了在他们头脑中早已形成的"家国情怀"。而这种家国情怀却未必符合最朴素的"小溪与大河"的自然规律。

无数条小溪汇成大河，这个道理大家都懂。小溪是这样想的，可大河却未必这样说。有的大河比较实在，它承认是小溪滋润了大河，所以它们感激小溪，所以才有了英国前首相卡梅伦说是英国民众的纳税维持了英国政府的运转，所以要感谢英国民众。所以才有了特朗普像疯了一样，宁愿得罪全世界也要替他的主人~美国人民多争取几个就业机会。可是，有的大河却不是这样说的，它们会说:"大河没水了，你们小溪就会干枯"。所以才有了伊朗政府要求人民勒紧裤腰带，抗击美国。才有了土耳其发生经济危机后，埃尔多安号召民众拿出外币和黄金换取里拉，以抵御美国的制裁，而实际上美国制裁土耳其和伊朗均是针对这两国政府的，而买单的却是这两国人民。

我们再来谈谈家国情怀问题。首先来分析一下"大河没水了，你们小溪就干枯了"这句话。这句话看似无比正确和大义凛然，其实就是赤裸裸的"本末倒置"。很简单，那就是先有了小溪的水才有了大河。小溪干枯是因为被大河"吸干"了 ! 我们由此引申到家国情怀问题上也就顺理成章了。也很简单，那就是先有家才有国。一个朴素的道理就是，国是由万千个家庭组成的，家庭才是国家的细胞。而家庭自然包括人和财产。我们可以想一下，如果人和财产都没有了，国还有存在的意义吗？国是抽象的，而家庭却是现实的，它们之间需要有个纽带，而这个纽带就是政府。比如现在的伊朗政教合一政府，它将波斯人民串联在一起撑起了"伊朗"这个国名。如果将这个"纽带"换了一批人难道就不是伊朗这个国家了吗？这个道理其实很多人都懂，只是不愿说的这么明白而已。非常想重申一句:没有财产人很难活下去，而人的生命只有一次。政权没有了可以重建，可人如果没了，其它的还有意义吗？所以说，伊朗人民的生命财产与伊朗政府相比谁更重要其实已经不言自明。

人生触底反弹

在战争开始之前，肯定会说有东西比民众的生命财产更重要。要结束战争，就会说民众的生命财产是高于一切的。

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伊朗二字改成天朝行不?冤袁老害大家吃饱了撑的

一颗蚕豆3

只有为了生命财产安全，人才会拚命！因为生命财产是人权保障基本物质基础保证。没有了生命或财产财富安全，人权保障是空调空转空话！

独耳聋1

这个问题很诛心，是维护伊朗人民的生命财产安全重要还是维护伊朗的政体重要？被美国打死的那一群国家，用他们的血泪经验表示。当然是人民的生命财产安全重要，但是当你国家都灭亡的时候，你有什么资格谈你所谓的个人财产？要知道，覆巢之下焉有完卵。

（难兄难弟的土耳其）

想想伊拉克，想想利比亚，想想阿富汗，想想索马里，想想巴拿马。想想墨西哥。

美国是干掉了所谓美国口中的独裁政府的独裁者，然后本来不穷的利比亚成了地狱。人民能够自由的享受，枪战的幸福，以及快乐的杀和被杀的幸福。这种自由与民主，你愿意体会吗？

美国所谓的民主军，然后究竟是什么情况不用多说。

在这种情况下，利比亚人民的生命财产安全还有保证，伊拉克人民的生命财产安全还有保障，至于索马里和阿富汗这都懒得说的。

伊朗政府是有这样或者那样的不足。但是这不是美国直接出兵推翻伊朗政府，直接对伊朗发动战争的理由，一个国家的事情应该由这个国家的国民来解决

也别说日本和德国都是被美国打败的国家，为什么他们过得不错？这俩都是美苏对抗的最前沿，可不是得扶持一下嘛。

寻找丢失的方向盘

这个问题，题目本身就是答案啊。伊朗百姓维持生命靠柴米油盐，哪种极端政体下也得保有足够深的水以供载舟之需。伊朗统治者活命靠政体。亦如萨达姆，卡扎菲，政体垮了，权就没了，命也保不住。所以，答案很简单，伊朗百姓保财产，伊朗统治者保政体。假如伊朗发生极端情况，百姓将试图改变现有政体以保财产，增财产。或统治者镇压住百姓，维持其最有利于自身统治的政体。

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