師父給大家講，一個人太執著永遠不能出離他的業障。如果一個人什麼事情都想不開的話，這個人的業障就是很深的。什麼叫執著？就是不停地認為這個事情自己是對的，不停地認為這個事情自己做的是對的，自己說的是對的，自己想的也是對的，實際上明明就是自己不對，自己還是認為自己是對的，這是執著。
那麼在不知道對不對的時候你也不能去執著。如果自己不能判斷自己的事情能否做的時候，你就不能去做。誤認為自己是對的，也叫執著；誤認為自己永遠是錯的，也叫執著。
壞就壞在前面講了一個字，叫“誤”認為。有這個“誤”字就叫你執著。你看問題不清楚，思維不清楚，行為不清楚，你這三不清楚就叫執著。所以就陷入在執著裡面，就是出不來。
就像很多人你給他講，“你不要這樣了”。“我就這樣”。“你不要這樣了，大家對你不是這個意思，都是為你好呀。”“我不行，他們就是這樣害我的。”這就叫陷入到執著裡面了，出不來了。想不通，執著了。因為你陷入到了執著裡面，你就無法逃脫人的命運。
實際上人的命運就是太硬了。執著呀！比如過去有多少人被人陷害時過於執著，“我就這樣了”。好了，被打死了。對不對？人不能執著，必須要認。很多事情就得認。比如老闆講我不對，我就認。有什麼道理可以講的？
法界無明，等於沒有止盡。也就是說我們現在生活的世界當中，因為這個世界是空的，因為大家都不明白，因為這個世界人人都在追求慾望，人人都在執著，人人都在稀裡糊塗地過日子，人人都在為錢，什麼都可以不要，臉都可以不要了，所以大家都在這麼做，所有的無明充實著這個法界，所有的人都是稀裡糊塗的。
聽得懂嗎？就像有些喜歡戰爭的國家一樣，人人都喜歡打仗。為什麼？因為他們人人都恨，人人都是無明。不明白啊，什麼都不明白。如果他們明理，什麼都想明白了，他們會打仗嗎？他們明白打仗打到最後會貽害他們的後代嗎？
如果他們都為自己的後代想一想，打仗打得連學校也沒有，孩子書也沒有讀，什麼好的教育都沒有接受；如果父母被打死了，孩子就沒有父母了；如果孩子被打死了，對得起孩子嗎？如果能這樣想，他們還會再打仗嗎？
因為他們沒有這麼想，這就叫無明。那你說一個人無明、兩個人無明也就算了，那麼一個國家裡都是無明，這就是無明國了。所以要看破，要放下。因為無明是沒有止盡的，如果一個事情沒有止盡的話，那就不要再去做了。明白了嗎？
有止盡的事情，那就是超脫六道輪迴。而無止盡的東西就是永遠沒有結束的，那你去追求它有什麼用呢？今天你好像結束了，明天你又沒有結束，後天好像沒有結束，大後天好像又結束了。就像很多夫妻吵架一樣，一會兒好得不得了，過一會又吵架了。
惡緣是要看你的頻率的，對不對？如果你有靈性，吵吵就算了。如果真的兩個人的性格、脾氣不好，那就是天天吵架，吵到後來就無無明盡了，沒有結束了；吵到老死了，無老死盡了；下輩子再做夫妻，再吵；吵完之後下輩子再做夫妻，再吵……有盡頭嗎？
是沒有盡頭的。你們聽得懂嗎？我們的講課也是“無無明盡”的，因為我們也是每星期三來，這個星期三不來，下個星期三再來。對不對呀？講給你們聽就是這個道理，大家一定要懂，要好好學佛學法。
師父給大家講，要弘法、要利生不容易啊。人家給你耳朵裡講什麼，你要堅持理念，不管講什麼，聽過就算了。人家給你講什麼，你聽了，你的煩惱就出來了。實際上你就是受到了人家的惡氣。
如果你的老公在家裡跟你搞事情，你被他搞得稀裡糊塗、煩惱頓生，實際上你就是沒有定力。如果你的老婆天天在家裡跟你搞事情，搞到後來你稀裡糊塗、腦子不好，實際上你也叫沒有智慧。對不對？
你們說師父會被誰搞得稀裡糊塗嗎？我會聽誰的？我聽菩薩的，我聽觀世音菩薩的。如果你想做一件什麼事情，如果師父不接受的話，你們可以求觀世音菩薩，讓觀世音菩薩來改變我的觀點，那你就成功了。
有志者，事竟成。明白了法界無明，等於明白了一個真理。在法界，用人的思維很難改變現實。通俗地講就是在什麼層次做什麼事情。脫離了人道的煩惱，就是層次和境界的提升。只有上升，站得高才能看得遠。用高層次的境界才能脫離低層次的雜念和煩惱。
閱讀更多 蘋果花美 的文章
