有趣的歷史君
熟讀《西遊記》的都知道，東海龍王叫“敖廣”、南海龍王叫“敖欽”、北海龍王叫“敖順”、西海龍王叫“敖閏”。那麼，古代神話中的龍族為什麼都姓“敖”？
1、龍族姓“敖”與字的本源有關
“敖”字的本源是出遊、出巡的意思。金文中的“敖”字，左邊是一個人頭戴羽毛狀的頭飾，右邊是一隻手，舉著一個樂槌在指揮。兩個動作合起來，意思是指隨著節拍進行樂遊、戲遊、閒遊。
在人們的心目中，龍族騰雲駕霧，一去數萬裡，瀟灑俊逸，其形態何其描述？為了表示這種形態，人們把“敖”字專門賦予龍族，用以說明龍族的出巡、出遊。而“敖”字幾經演變，加上“足”部、“走之”也就有了“遨遊”一詞，其實也是源出該字的本意。
2、龍族姓“敖”與一則傳說有關
龍族姓“敖”，人間有“敖”嗎？答案是：有！姓“敖”的人先祖是上古時顓頊帝的老師，名叫“太敖”（或“大敖”）。其子孫後世以先祖為豪，因此以“敖”為姓，用以表明自己出身的淵源和輝煌。
據傳，太敖氏原為炎帝部落的首領，因戰功封於敖地，號太敖。因太敖氏是上古時期，最早以龍為圖騰的部族，因此龍也被賦予“敖”姓。
3、龍族姓“敖”與一項傳統有關
有傳說認為“敖”姓源自三苗，是上古最早以龍為圖騰的部族，在與黃帝的爭戰中失敗歸順。少數不願歸順的敖氏後人則退出中原，主要居住在如今湖北、湖南等地。黃帝后裔鬻熊建立楚國後，凡是被廢弒沒有諡號的王室均被賜“敖”姓。
為什麼會有這項傳統呢？這是因為楚國王室認為，被廢弒掉的熊氏子孫不能再為官，提醒人們要注意他們。久而久之，也就有了“敖姓當官，江山必翻”的說法。
究其原因，也是因為龍有“翻手為雲，覆手為雨”的能力。也就是說，這項傳統的源流也是以龍為根本，也是龍族姓“敖”的有一項佐證。
指動濟南
中國傳統龍是沒有姓和名的，但是龍王卻有。這是為什麼呢？
我大致猜測一下，做不得準，大家可以參考討論。
龍族姓敖最有名的就是《西遊記》和《封神榜》了，恰好，它們中所有的龍族人物都姓敖。
東海龍王敖廣 南海龍王敖欽 北海龍王敖順 西海龍王敖閏
還有《西遊記》主角白龍馬，他是西海龍王的三太子，名為敖烈。
估計大家能想的上姓敖的就這麼多了吧。
圖摘自上海師範大學 張星 《四海龍王考論》 2008.4 囧王者
為一般讀者或者觀眾所熟知的龍族人物，大多來源於文學作品。 最有名的就是《西遊記》和《封神榜》了，恰好，它們中所有的龍族人物都姓敖。 東海龍王敖廣南海龍王敖欽北海龍王敖順西海龍王敖閏。 還有《西遊記》主角白龍馬，他是西海龍王的三太子，名為敖烈。 一般人能叫上名字的，中國神話中的龍族就這些了，所以，我們都覺得是個中國龍就應該姓敖。 這樣認為沒有什麼錯的，因為確實絕大多數龍都姓敖，而且不論是哪個文學作品中，龍王都姓敖。 但確實，不是所有的龍族都姓敖。 作為佛教中國化的內容之一，從早期佛經中的龍王觀念到後世的四海龍王觀念，兩者比較，可以看出是既有吸收也有揚棄的。 佛經開四海龍王之說，如《佛說如來興顯經》：“寶固在於海王龍王藏。又其大海摩尼珠。而有四角。在於四方海龍王宮。各自別立。” 佛經中海龍王往往有夜叉跟隨。如《菩薩本行經》卷下：“龍王夫人大海諸龍。一切夜叉盡奉十善。莫不歡喜作禮稽首。” 而中國後來的神魔小說中，夜叉基本上就成了海龍王的馬前卒和特有部屬。如《封神演義》中的李艮。 由於佛經中的“龍王”說，中國漸漸也有了龍王。 但佛經中沒有姓敖的龍族。 “四海龍王”的名稱首次出現於《道藏·太上洞淵神咒經》。這本書的成書年代，應當在東晉末劉宋之前。 其中一段經文首次提出了四海龍王的說法，並揭示了他們的神通，體現了龍王的泛神化特徵。 但也沒有說出龍王的姓氏。 《爭玉板八仙過滄海》見於《孤本元明雜劇》，成書年代有爭議，一說元代，但多說於明代。 四海龍王終於有名有姓，在後世的流傳也為大眾所接受。 這劇戲開龍王姓名之先河，自此，所有龍族好像都開始姓敖了。 可以說，龍族開始姓敖是有個分水嶺的。就是這部《爭玉板八仙過滄海》，以前都沒有姓，從這部以後龍族就有姓了。 自此，大家都以這個為依據，開始編龍王的名字。 龍王的名字可能換了十幾個，但是姓還是沒有變的。
狗年最快樂
因為龍叫的時候要發出一聲“嗷~”，所以就姓敖咯。
