戒淫文.格言30．◎黃孝直說：‘《論語》雲：“少之時，血氣未定，戒之在色。聖人之於色，無時而不戒也”即：人在少年時，身體血氣不定，必須戒色慾，因為心生淫念，即損氣血，如干柴烈火燒壺中之水。對於立志做聖做賢的人，一生都知道戒色止欲。
而《禮》雲：“庶人非五十無子，不娶妾，其不二色可知。”即，世間一般人，不到50歲不生子，決不娶小妾納二房”，這是他知道“保持堅貞，決不二色”，同時也是在“戒色止欲”。男子三十而娶，是為了擇一而終，絕不亂色而墮落，因為，人到三十，思想境界，人生觀，世界觀，價值觀都已趨成熟，在“止色節慾”方面，功夫容易得力。諸侯不在自己管轄區域之內及周邊地區娶妻、納妾，這是為了避免誤奪了他人之妻，而給自己帶來禍患。古代先王聖君，定期閉關修行，練就“清心寡慾”功夫，以保養自己的生命。僅這些說法，要起到真正的教育作用，孔子認為，還不夠完善，所謂“概不之及”，所以才特別提出“少之時血氣未定，戒之在色”一語，做為重要的補充，以教導後人，夫子的“誠重之心”和“抑畏或警示後人之心”，可見一斑。
人在年少時，猶如草木剛剛開始發芽生長，如“百蟲還在冬眠狀態”。草木出土而隨即摧折其嫩芽，沒有不枯稿夭折的；冬眠狀態下的百蟲，突然把他們從地裡挖出來置於平地，未有不死亡的。聖人提醒少年，使其“力制色心”，悚然自愛，以保養柔嫩之身驅。少年時，能於此色慾一關，把得牢，截得斷，待他年成人之後，“元神”不虧，氣存丹田，立朝（走向社會）之日，精神飽滿，身心健康，作掀天大事業而遊刃有餘。真人品、真學問，皆由於此。即使不成大器，亦必克盡其天年，而不致死於非命。此少年所當猛省而謹記也！
格言31．◎世間父母，愛護子女，至深至切，無微不至，自幼無不管教。只有一件事，就是“色慾傷身”的大事，往往家長不知所措，無從下手，一般都是，含糊其詞，籠統說說而已，大多都沒有明確的訓示和教誨。究其原因，一般是家長認識方面的誤會，認為，孩子未婚時，大概還不懂得“男女”之事，不好給孩子明說。就這樣遷就著到了結婚年齡。等孩子結婚了，又以為，孩子長大了，不說自明，不教自會，另外，礙著兒媳面子，不便盡言。孩子對色慾之害到底瞭解多少，完全憑父母自己的推測，根本就無法想像，不知道“子弟年輕，閱歷未深”，凡古今好色必死之事，因為從未“目睹親見”，所以他們根本不信，認為是古人編造的“騙人的措詞”！不甚相信。一般年輕人，很難有機緣得到有關“遠色戒淫”的善書而詳讀。加上現代社會，物慾橫流，邪知邪見，到處充斥，惡朋友，淫書黃毒，傳播“荒唐之語”，無處不在，且將“男女房事，視為樂境”，什麼“洞房花燭夜，榜上提名時”等等。歷代年輕人，因此而傷身斃命，絕子絕孫者，不可勝數！善良的人，每當談及而嘆息墮淚啊。
做為父母，須在孩子十四五歲時，於暗中觀察其動靜及其嗜好。尤其是對於男孩子，在給他易換衣褲時，密為周視，察有遺精斑漬，即證明“知、識已開”，此時當抓住時機，援引古訓，找個合適的機會，跟他明言，把“好色必死的道理”，把“好色已死的人”，詳細予以引證，最好把這本“壽康寶鑑”拿給他看。令子弟自知畏懼，起恐懼心，這樣即能保養精神，元神不虧。等將來結婚之後，更要不怕煩碎，婉言勸導：父勉其子，婆勉其媳。且急須將“遠色戒淫”各書，為媳推薦，甚至講解，令媳私下規勸其夫。為人父母，萬萬不可懶於一時，礙於情面，而帶來終身的痛苦和遺
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