易海神針轉載：《地理黑囊經》《紅囊經》《紅鸞經》及風水九歌十訣
《地理黑囊經》
[明] 範越風 撰
論卦例：
細說前賢地理歌，教君口訣不須多。撥砂斷水文十卷，點穴尋龍術不多。一以貫之能曉會，從今論此盡蒐羅。黑囊經裡分明說：龍看左右託，穴看左右落，砂看左右腳，水看左右約，明堂看四角，三陽看城郭。六者無疑猜，入穴方裁度。用卦不用卦，卦向穴中作。時師專用卦，用卦還是錯。若能審究之，便是真郭璞。
擇地十要：
龍要有夾從，夾從龍身重。穴要有包裹，包裹穴無破。砂要有情意，有情則尊貴。水要有彎曲，彎曲大發福。龍要有正星，穴要有正如名，砂要有正形，水要有正城。龍要有祖宗，然後看子孫。穴要有情意，然後看來去。
論四正：
龍無正星不觀，穴無正形不安，水無正情不灣，砂無正名不關。
二十二好：
龍好飛鸞舞鳳，穴好星辰尊重，砂好屯軍擁從，水好生蛇出洞。龍好不換正星，穴好凶山藏屏，砂好有朝有應，水好如蛇過徑。龍好護送重重，穴好遮藏八風，砂好頓起千峰，水好形如眠弓。龍好卓筆頓槍，穴好四正明堂，水好朝陽秀江。龍好僧道坐禪，砂好如人卓拳，水好如弓上弦。龍好有蓋有坐，穴好有包有裹，砂好有堆有積，水好有關有裹。
論富地：
富龍帶倉帶庫，富穴左朝右顧、富砂櫥櫃倉庫，富水朝彎覆土。
論貴地：
官龍行印誥排來，官穴坐華蓋三臺，官砂朝筆架樓臺，官水去三折御街。
論文貴：
文官龍陽必過峽，文官穴金盤荷葉，文官砂尖峰似塔，文官水長流束甲。文官龍帶旗帶鼓，文官穴峰尖為主，文官砂進貢翔舞，文官水天乙斡步。
論武貴：
武官穴出身閃側，武官砂旌旗排列，武官水兩邊斜直。武官穴或斜或全，武官砂排衙頓旗，武官水長流地支。武官穴頓旗出陣，武官水交劍長流，武官砂羅列為城。武官龍輔弼俱全，武官穴維落天庭，武官砂捍門坐陣，武官水紅旗印信。武官龍廉貞退破。
二十六怕：
龍怕入穴無主，穴怕無砂朝顧，砂怕孤峰獨樹，穴怕璧上掛燈，砂怕如傘破崩，水怕墳前泣聲。龍怕過峽無扛，穴怕臨墳水裝，砂怕硬直如槍，水怕衝破明堂。龍怕帶鬼砂，穴怕斜口叉，砂怕石露牙，水怕如死蛇。龍怕孤峰獨嶺，穴怕如槍覆盤，砂怕鵝頭鴨頸，水怕凶神並交。龍怕粗雄惡石，穴怕出身尖仄，砂怕左右山反，水怕墳前斜直。龍怕深坑斷塹，穴怕鬼神穢厭，砂怕寺觀坐佔，水怕火城交劍。
《紅囊經》
原序 李三素著
陰陽地理山家卦，總是閒言話．更向山頭指撥砂，都是眼前花．
休說閒星並祿馬，謾言災禍侵．陽卦休說六秀水，恰似眼前花．
自言誇道會星辰，都是妄傳名．連山鬼運固為妙，究竟也非好．
又同山頭指貴人，顛倒傳家貧．天星鬼卦都無用，諸星壺中空．
說道黃泉十二路，的是無真趣．審見絕命諸卦財，一動見災映．
不曉紅囊經坐穴，下後人丁絕．卻將說惑開愚蒙，聖術豈知蹤．
九天玄女真口訣，逐一為君說．山合紅囊青囊便得真，救得世間人．
合得九星宗妙訣，五行要分別．七十二龍分五音，仔細認天星．
六十甲子循環布，認得吉凶處．四十八局是分金，逐位細推尋．
明穴明山明水路，尋取五行布．金木水火義精通，審值八山奇．
分局佈局排星卦，五行通用也．審山審水值五行，世間少人逢．
但將 牢記取，禍福靈如鬼，不信但覆古人墳，處處合神文．
此是楊曾親口訣，非人休浪洩．有人傳得值千金，便是當年司馬身．
天南地北說東西,不識東西有玄微,五行真妙無人會,謬種星辰說是非.
八山排舉五行論,位位分金有五音,二十四山排易識,得師口訣始為真.
先將水步究天星,山合紅囊七二神,若還會得其中趣,便是陰陽地理人.
論山論水便論龍,水兇山吉不堪逢,龍兇山吉何須說,水吉龍兇百世窮.
乙丁已辛癸甲丙戊庚壬,智人能辯別,袖裡藏珍珠,按此分金語子醜戌亥是,
其餘八地支居中非戊已.仙輩露真機,時師不知體甲子循環布,撤頭而撤尾.
乾卦為君統九州,丙巽朝來甲艮流,於中盡道無門戶,豈識貪狼錯路遊.
坎山流水是坤離,妙用時師怎得知,天上祿存人不識,貪狼流水向狐疑.
艮山流水自乾來,醜寅二山符安排,時師盡道貪狼照,誰知其中福不來.
震宮納甲本相同,巽已貪狼自本宮,其中妙理無人識,卻向東邊認木龍.
巽風分佈要先知,水入山趣有利宜,土木山頭有一撥,坤坎照人不便知.
離宮坎滿事難明,要識其中旺那星,天上五行似倒用,總取貪狼本路行.
坤母原來納火金,貪狼武曲一般尋,父子相生成配合,須認流神合那音.
兌上無頭是水源,五行顛倒要求玄,金火二星人未識,看他流水在何邊.
坎離震兌並四維,五行相配是玄機,細察流分音坐,父子相生福可稽.
翻天倒地對不同,須教七二奪神功,穿透功夫斟酌用,兒孫代代福不窮.
流破生方主少亡,流破旺方財狼擋,養生官旺皆朝入子子孫孫福澤長
《紅鸞經》
原序
陰陽地理山家卦，總是閒言話。
更加山頭指拔砂，都是眼前花。
休說間星並祿馬，謾言人災禍。
陰陽卦與六秀水。恰似眼前鬼。
自言誇道會星辰，都是妄傳名。
連山鬼運故為妙，究竟亦非好。
又向山頭指貴人，顛倒轉家貧。
說道黃泉十二路，的是無真趣。
翻見絕命諸星財，動手見災秧。
不曉紅鸞經坐穴，下了令人覺。
卻將邪說惑愚蒙，聖術豈知蹤。
九天玄女真妙覺，逐一與君說。
山合紅鸞便的真，救得世間人。
水合九星宗廟訣，五行要分別。
七十二龍分五音，仔細認天星。
六十甲子循環布，認取吉凶處。
四十八局都是金，逐位細推尋。
明穴明山明水路，尋取五行布。
金木水火義精深，翻到八山音。
合局分局排星卦，五行真通達。
二十四山五行蹤，世間少人逢。
但將此星牢記取，禍福靈如貴。
不信但驗古人墳，處處合神文。
此是楊曾真口訣，匪人休浪洩。
有人傳得值千金，便是當年司馬身。
風水九歌十訣
[清] 王道亨
風水九歌十訣是風水學術語，是風水家關於龍、穴、砂、水的二十三項要求。風水家謂，熟讀此歌，引用無窮。
風水九歌十訣
一、地有十緊要
二、地有十不葬
三、地有十富
四、地有十貴
五、地有十貧
六、地有十賤
七、地有二十八要
八、地有二十六怕
九、地有二十二好
十、地有十兇
一、地有十緊要：
一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦鬚蟹眼，四要左右盤旋，
五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，
九要明堂迎陽，十要九曲迥環。
其中，化全開賬，謂龍脈脫缷剝換，帳幕重重，真龍穿帳而出…………
二、地有十不葬：
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，
四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，
七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，
十不葬龍虎尖頭。
其中，粗頑塊石者，地多惡氣。急水灘頭，水煞直衝穴場而氣隨水洩，為空亡絕滅之地…………
三、地有十富：
一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富木雀懸鐘，
五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，
九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
其中：明堂高大寬闊，眾水來朝，如王者坐殿而百官膜拜於廷，有尊嚴氣象…………
四、地有十貴：
一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴媳娥清秀，四貴旗鼓圓豐，
五貴硯前筆架，六貴官諳復鍾，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，
九貴屏風走馬，十貴水口重重。
其中：青龍雙擁，謂主龍有隨龍翼護簇擁，龍虎高聳者，勢雄而力遠…………
五、地有十貧：
一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，
五貧背後仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，
九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
其中，水口不鎖，則氣不凝聚，隨水流去。水落空亡者……
六、地有十賤：
一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤清龍飛去，四賤水口分流，
五賤擺頭翹尾，六賤前後穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，
九賤山崩山裂，十賤有主無賓。
其中，八風收穴者，坦局破碎，八面來風，氣乘風而散…………
七、地有二十八要：
龍要生旺，又要起伏。脈要細，穴要藏，來龍要真，局要緊，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要環，水要繞，龍要眠，虎要低，案要近，水要靜，前要官，後要鬼，又要枕落，兩邊夾照，水要交，水口要開關，穴要藏風，又要聚氣，八國不要缺，羅城不要瀉，山要無凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
其中，脈要細，是指結穴之處，龍脈當剝換脫卸粗笨老惡之形。穴要藏，意在藏風。局要緊，謂垣局當週密……
八、地有二十六怕：
龍怕兇頑，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕風吹，山怕乾枯破碎，水怕牽牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局傾瀉，對山怕挺胸，龍虎伯壓穴，堂怕反斜，前怕枯並，後怕仰屋，窩穴怕頑悶，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐洩鬼，水局怕黃泉，龍虎怕斷腰，明堂怕野礦，穴前怕墜胎，來脈怕乘煞，高怕傷土牛，低怕脫氣脈，脈怕露胎，風怕削頂，水怕淋頭，又怕割腳，穴怕乘風，棺怕挨死，龍怕起浪，虎怕鼠堂，羅經上面怕雙金，立穴乘氣怕火坑。
其中，穴怕枯寒，謂陰山之幽暗寒涼。反背、反跳，俱謂穴居背弓之位置…………
九、地有二十二好：
龍好飛鸞舞鳳，穴好星辰尊重，砂好屯軍擁從，水好生蛇出洞，龍好不挨王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇過徑，龍好迎送重重，穴好遮藏八風，砂好屯起千峰，砂好形好臥弓，龍好作筆頓槍，穴好四正明堂，砂好朝陽秀江，龍好如僧坐禪，砂好如人秉筆，水好如弓上弦，龍好有蓋有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有關有鎖。
其中，屯軍擁從，意指纏護周密如千軍侍衛；王星者，為地煞之一…………
十、地有十兇
一曰“天敗”，其地曾經洪水推蕩，龍神不安；
二曰“天殺”，其地曾經雷霆震霹，龍神驚恐；
三曰“天穹”，其地落處孤單吐舌，龍神不聚；
四曰“天衝”，四面低垂，八風交吹，龍神不定；
五曰“天傾”，明堂斜瀉，四水不歸，龍神不住；
六曰“天溼”，明堂漸漬，草汙臭穢，龍神不吉；
七曰“天獄”，地在深坑，不見外陽，龍神闇昧；
八曰“天狗”在山肘外，並無六建，龍神反背；
九曰“天魔”，土色虛浮，脆弱不堅，龍神湵。
十曰“天枯”，皮毛焦硬，乾燥不滋，龍神兇敗。”
其中，天敗。犯之子孫流離。天殺。犯之子孫愁困……
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