「華山看雲」衆鳥高飛盡,孤雲獨去閒

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

白雲升遠岫,搖曳入晴空。

乘化隨舒捲,無心任始終。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

城市裡環境的喧囂和空氣的混濁,煩躁著心情也影響著健康,整個身心成日裡處在疲憊與困頓的團團包圍之中,只想努力地去改變卻無時不刻束手於無法或無奈。於是便常常感嘆人與自然、人與環境的不睦,在期待和希冀中嚮往著高山流水,碧野長空,嚮往流雲與綠林帶來的愜意與清純,在灑脫中追尋和諧的夢境。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

走進華山,看華山的流雲,久已壓抑的精神從城市的光影中得到了釋放和張揚,舒緩了的心情有了歇息的殿堂。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

雨後的華山顯得俏麗多姿,清純的空氣中瀰漫著花草的馨香。雲霧從山谷中漫上來,升騰著,漂浮著,纏繞著……人說華山是一條鐵骨錚錚的漢子,那麼雲兒就是一位默含溫情的女子。在華山看雲,好像回到了雲的故鄉,好像徜徉在夢幻中的女兒過度。無數霓裳豔影,無數凌霄仙子,眉目顧盼,輕拂水袖,低吟淺唱,漫舞羅裙,一派仙國仙境。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

華山的雲多變化。有時,天空晴朗,山腰間浮著幾朵白雲,像鳥兒在盤旋;有時,一帶雲霧纏繞在峰嶺間,絲絲縷縷,如纖纖玉女般纏繞而多情;有時,山谷間被雲霧填滿,僅露出一個山尖兒,置身其間宛若在仙宮別苑;有時,雲海茫茫,雲波湧蕩,恍若隔世;有時,雲霧漫過了山巒,人就在雲中,移步生煙,吐納含瑞,被雲霧裹挾著,忘記了塵囂的凡俗,忘記了世事的繁雜,身心全都融化在了這超然的情境當中。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

漫步於華山的峰嶺山道,到處可以看到許多與雲有關的景點,也能從與雲有關的神奇傳說中,感受到宛若仙境的景象。五雲峰,是華山諸峰中最富有詩情畫意的一座峰嶺。每逢深秋季節,松翠楓赤,山花耀目,在太陽光的照射下,猶如五色彩雲,霓裳般裝扮了山的容顏。在這裡,松楓山花都成了五彩雲霧。而位於雲臺峰以北的白雲峰,山峰的岩石就如白雲一樣漂浮在空中。傳說漢元帝劉爽的女兒南陽公主為避離亂之苦,遠離塵囂,就到白雲峰隱居修行,修煉功成,駕鶴乘雲而去。

松楓山花為雲,山岩成雲,華山的石洞、溪水也與雲有關。位於希夷峽口澗中的雲霞洞;王刁嶺下有碧雲洞,碧雲洞下有碧雲溪,溪水如雲,久繞成溪,常飲溪水,如飲雲露,甘冽純綿,能治沉屙,十分神奇。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

唐朝詩人王維的《華嶽》詩中說:“西嶽出浮雲,積翠在太清,連天凝黛色,百里遙青冥。”可見華山在雲霧裡露出崢嶸。唐劉長卿也說:“客路瞻太華,三峰高際天。夏雲華百里,合沓遙相連。”綿綿白雲中的華山顯出橫空出世的姿態。同時唐詩人盧綸的:“雨過閒樓看晚虹,白雲相逐水相通。”李紳的“天外鶴聲隨絳節,洞中雲氣隱琅軒。”顧非能的“雲裡泉縈石,窗間鳥下松。”更是道出了華山雲飄飄欲仙的美妙情境。

宋代高道陳摶為一方賢達仙士,朝廷多次徵召輔政,卻避而不見,無心理政,只回聖上一折:“嘆臣一片閒心,早被白雲留住,臣歸隱華山,能暢飲玉泉之水,飽聆松下之風,詠味日月之清,笑傲雲霞之表。每時每刻都陶醉在追求自然天性的歡樂之中,愜意與愉悅是無法用語言來表達的”。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

且不說陳摶的歸道隱世心裡,單是他在華山雲景中所享受到的那份精神的愉悅與身心閒適,便可見華山之雲所帶給人的是怎樣一種天人合一的灑脫境界。

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

走出城市的喧鬧與嘈雜,走出精神的壓抑和繁累,到華山的雲霧中去放鬆一回心情,舒展一次心靈,那該是一次多麼生動美妙的經歷!

「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲
「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲「华山看云」众鸟高飞尽,孤云独去闲

識別二維碼

關注我們


分享到:


相關文章: