十九、破
告祖后，即可破土开穴。由地师下罗经定好方位，确定朝向，此朝向应与旧穴朝向一致。开穴深浅也应与旧穴相同。如与祖坟“反逆山向浅深不一”，这是背祖脱脉，主子孙忤逆，离乡别土灭绝，因此一定要谨慎。此外，四立前十八日为土王用事，忌破土，如果正逢此日，需要用符咒禳解。
二十、山
指立新茔地寻龙点穴确定山向的过程，也是风水、葬法紧密结合的过程中精华之所在。因此，阴阳地师要拜师学艺，全面掌握，方能在行业中做得圆满，使主家满意，自己心安。
二十一、开
开，开山斩草仪式。在偏远的允许土葬的地区，丧家一般要请地师看风水选地，或在地师指定的地区选墓穴，破土之前，要举行开山斩草仪式。这是破土前的敬神仪式，绝不是可有可无。因为地师的职业是沟通天地阴阳鬼神，破土安葬是夺天地之造化，占自然之玄机，必然有碍于在此居住的各类精灵，动土之前供养山神土地及冥界神祇，来取得他们的谅解与支持，对亡人长安此地大有好处，对丧家后代及用事地师同样有所裨益，因此这一环节一定好做好，做得圆满。
二十二、起灵
指将停在灵堂的棺木启动运往墓地安葬，或在殡仪馆停灵者将遗体运往化妆室、告别厅等，起灵前要剪绊手脚丝、取下压口钱、开光等，然后，孝子摔丧盆起灵，要择吉时进行。
二十三、净
起灵后，要净宅。一般的做法是地师用“五谷粮”洒宅内各房间，重点洒亡人生前的卧室。散完“五谷粮”，贴上镇宅符，有的地区地师在室内燃放爆竹，有的地区只是地师诵净宅咒，不放爆竹。这里要指出的是，殃出日时犯六凶神拦殃的，用六精药，七种香为末，合五谷各房洒之，追赶凶气。不犯六神冲回的，不须加精药净宅。
二十四、回
回灵趋吉。在过去及现在偏远的农村，亡人安葬后，孝眷及亲友从墓地回到孝子家中吃饭，古称“回灵”。凡回灵，需在门前摆放一盆水，一把刀，在门前候孝眷到，各以洗刀水净手后，方可入宅。地师咒曰：水洗家门常清净，刀斩邪魔永不侵，急急如律令。
二十五、谢
谢，葬后谢墓。如同开山斩草需敬神一样，凡丧葬之事，必有犯神祇之处，丧事毕，地师要带领祭主择日吉谢神灵。谢墓一般在葬后第三天圆坟时进行，谢墓表文如下：
谢神告文 后土 明堂 阡陌 幽堂
维中国〇〇省〇〇市〇县〇乡〇村〇府祭主〇〇，谨以香果供品土地金寿金之仪敢昭告于〇〇乡(村)后土地祇之神曰
伏缘〇〇之丧，于〇日立坟造圹，克日已完，犹恐经始之际匠氏不慎，惊犯尊神。仰厚德以宽容，使亡魂以安宁，思竭诚以告谢，乞福荫以无穷尚 享
〇年〇月〇日〇府孝子暨用事地师敬告
葬后谢墓，非常重要。不但丧家得福，对地师也有莫大的益处。阴阳地师这种特殊职业，往往涉及天地鬼神，事毕及时谢神，必得神祇护佑自身。做地师的千万要注意啊!
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以上“地师二十五事”，在具体行业的过程中，往往要多出几项，如亡人咽气后要立即“指明路”，女儿烧三斤六两纸，出灵前一天晚上要“辞灵上奠”。这些一般由“祭官”(有的地方称“支客人”、“代东”等)主持进行。如祭官不能或不会做，都由阴阳地师代劳。因此，阴阳地师进入丧家办理丧葬事宜，最少要把上文说的“二十五事”做好，才算合格圆满。(转孙鸣阳)
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