青鋒
小說《魔道祖師》作者墨香銅臭9月5日就其粉絲“人肉”網友致其自殺一事回應：“如果有任何人因為我或者我的作品遭到人肉，經警方查證確有其事，我願意幫受害者尋求警方和律師的幫助，並承擔訴訟費用。”這是青鋒在看到某學校教師在批評小說《魔道祖師》後，遭人肉搜索、不堪騷擾選擇自殺、經搶救後脫離危險後，《魔道祖師》作者公開發表的聲明。這聲明中作者雖高調錶示願意承擔訴訟費用，但從整個聲明的字裡行間還似乎看到該作者對批評其作品的人有些抱怨。這倒使青鋒忽然去想，假如文學沒有了批評，其結果該是怎樣？
在此之前，有關於女留學生日本遇害案後的人肉搜索，也有前不久發生的女醫生和未成年人在泳池發生碰撞後人肉搜索，而有關一部文學作品，因為他人表示不滿便遭到人肉搜索的，還是第一次看到。這個事件的起因，一些報道中並未完全披露，這裡依據有關情況，先來一個大致的追溯。據說，有一個網名叫“差池”的初中生，是《魔道祖師》作者“墨香銅臭”的粉絲。在他發現自己的初中老師對其《魔道祖師》發表過不滿的言論後，便開始跟蹤老師，通過拍照片、記地址，進而通過電話、網絡對老師加以威脅，導致不堪騷擾的老師選擇自殺。被搶救過來後再被“二次人肉”，在生死線上走了一遭的老師仍被“不依不饒”，甚至有人還聲稱要找到自殺老師所在醫院，與自殺老師“當面對質”。
這一事件與女留學生日本遇害案後遭人肉搜索和女醫生遭人肉搜索自殺身亡都似乎有所不同。女留學生日本遇害案後，因為遇害者母親與其同學溝通出現問題，憤而將被聯繫人及其家庭信息發佈網上，初衷是想促使對方和其聯繫，而引發了大家對失聯人員的道德審視，儘管這道德審視後來演變成了道德審判不足取外，也算情有可原。而女醫生遭人肉搜索自殺身亡，也是有一定的現實誘因。可因為對某一文學作品表示不滿，甚至是批評，即遭到作者粉絲人肉並騷擾威脅，則讓人不可接受。
自有文學以來，文學批評便是文學活動的一個重要組成部分。這是因為，自有文學作品及其傳播、消費和接受以來，文學批評就隨之產生和發展，並且構成文學理論不可或缺的重要內容和文學活動整體中的一種動力性、引導性和建設性因素。因為，只有文學批評，才能既推動文學創造，影響文學思想和文學理論的發展，又推動文學的傳播與接受。因此，好的作品，著名的文學家，都是在著名的文學評論家的陪伴下才逐步成長，最終到達巔峰的。
從小說《魔道祖師》作者墨香銅臭9月5日就女教師被人肉一事的回應看，她面對文學批評採取的是消極逃避。她說，“魔道已經是一部面向公眾的作品……除了惡意造謠和人身攻擊以外的負面評論，我不曾反駁過一句”。或許正是這種逃避，才有了其粉絲後來過激的人肉搜索。
有人指出，“以極端情緒介入事件，以道德狂歡侵入現實，或許能產生自以為是的正義，但更大的可能是讓事情陷入一地雞毛，並釀成悲劇”。該人士依據有關法律法規提醒，根據《刑法》規定，如果網絡人肉行為構成侮辱、誹謗罪，最多可判處三年以下有期徒刑。這定性和法律依據已經說的夠詳細了。一向依法而評論是非的青鋒在此不想就法律方面的問題再多作什麼闡述，而是想據此提出一個問題：一個初中生緣何會為自己喜歡的某部作品遭到老師批評後，就跟蹤、抓拍老師出行，並在網絡上搞出人肉搜索，迫使老師不堪騷擾而選擇自殺，似乎有點讓人不可思議。這初中生從哪裡來的這個膽量，其如此而為又是從哪裡學來的，又是怎樣形成聲勢，而讓其自己老師不堪忍受騷擾的呢？發人深思。
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