一心肝胆
驳斥各种抹黑汉服歪理邪论
汉服是中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华夏衣冠等，是发展、传承了四千多年（清代因满清血腥残酷剃发易服而消亡，19世纪中叶开始复兴）的服饰体系。汉服作为能代表我们的民族文化的服饰，值得被华夏子孙铭记。而且，按道理来讲，汉服能体现汉民族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，彰显华夏民族认同精神，爱好汉服不仅无可非议，甚至还能起到增强文化认同、民族认同的积极作用。
汉服运动的初衷不需要我多言了。汉服复兴的实质是以汉服为载体，正如唐宋时期的盛行风潮【复古潮流】和“文以载道”的宗旨一样，汉服运动的事实并非单纯的复兴汉族的衣物，而是代表着一种文化的自救与觉醒。换言之，汉服只是一种外衣，一种载体，其内核是以汉文化为主，通过汉服运动来将汉文化广而布之，重新塑造汉民族的民族意识和民族自信。
驳斥抹黑汉服各种歪理邪论
第一:某些人反对汉服，并非不知道汉服是汉民族传统服饰，是出于恶意反对!他们不仅仅反对汉服，还饭兑换汉族极其汉族的一切，包括汉字!他们满遗(满清遗民，在他们眼中，大清还没有亡)，这类人经常恶意辱骂汉族汉服汉字等一切中华文化印记。第二类人，逆向民族主义者。主要有日杂，美分，公知这几种，对于和本国有关的一切美好事物，极其痛恨中华文化复兴!
第二，出于无知，不知道汉服是什么？以为汉服就是汉朝服饰! 汉服是汉民族传统服饰，从皇帝时代一直延伸到明朝末年，有汉制汉服，魏晋汉服，唐制汉服，宋制汉服，明制汉服。汉服毁灭于满清血腥残酷剃发易服政策，在满清屠刀下，汉族被迫失去了自己的民族服饰!
第三，扣汉服黑帽子 ，什么汉人穿汉服就是破坏民族团结!照他们这种说法，满族穿旗袍也是破坏民族团结，蒙古族穿蒙父也是破坏民族团结。穿汉服就是大汉族主义，穿自己民族服饰就是大汉族主义？他们不说满族穿旗袍，不说藏族穿藏服，不说日本人穿和服。偏偏说汉服，出发点就是恶意。
第四，有些人说汉服就是宽袍大袖，穿着干活不方便!一部分是极其无知，汉服有礼服和常服，韩服和服也都是如此。汉服和服韩服的礼服都是宽袍大袖，这只是重要场合和仪式上穿，平常根本不穿，没人穿着礼服是干活。难道有人穿着礼服下地干活？汉服中有窄袖短袖等好多种，也有很多短衣款式，比如上襦，短打等，这些是便装，适合干活。另外一类人出于恶意。
第六，有些人把汉服和传统文化割裂开来，认为是作秀，装逼，他们不会说满人穿旗袍装逼作秀，不会说苗族穿苗服装逼作秀，却大声疾呼汉服作秀装逼，然后开始说传统文化什么书法、历史等等重要!任何一个民族服饰是其本身民族极其文化的重要象征，比如日本和服，满族旗袍，服饰和传统文化本来就是表里关系，紧密相连的关系，不是割裂对抗关系。
第七，有人说汉服不方便，不能坐车，不能吃饭，不能打字，不能拿筷子，不能喝汤!呵呵，这些人一看就没穿过汉服，把汉服中的礼服以偏概全，很多人穿汉服打羽毛球，打篮球，坐车，玩游戏，这样看你穿那种汉服!至于不能拿筷子，不能打字，这样想的就是个脑残!
第八，有人说汉服就要裹小脚，剃满清阴阳头，搞复辟，穿原始人那样的兽皮树叶，穿开裆裤，我只能说这些人自己思想怪诞偏激，还臆测别人也这样想这样做，这样扣帽子简直不可理喻
第九，汉服贵，汉服是一种商业活动，呵呵，看到这种说法，有些人真是无耻至极! 平常服饰百把块钱到几千上万都有，汉服也是如此，和服十几万的都有，蒙服几万多得很，你们怎么不说。汉服有人穿，有人买，产生商业行为自然而然，他们绝对不说买卖旗袍的商业行为。有人说汉服料子很低级云云，呵呵，真是无脑，什么样的价钱就有什么样的料子。
第十，有些人说汉服没有秋冬装，还拿了几张春夏季汉服进行现身说法。这些人真是脑残，没有秋冬装，汉人祖先怎么度过秋冬？这些人就是想方设法黑汉服，黑得自己脑子都没了!
第十，还有些说汉服谈到剃发易服这段历史是破坏民族团结，挑起民族矛盾。有些人真是用心险恶，无耻至极!汉族被大规模屠杀而失去汉服，怎么不能谈？难道还是汉族的错？是汉族破坏民族团结？畜生被屠杀还要出于本能反抗，现在汉族还不能说，一说就是破坏民族团结!在某些人眼里，汉族猪狗不如，活该屠杀，还不能说。某些人也担心谈论剃发易服破坏民族团结，真是懦弱至极，鲁迅陛下的阿Q不停地接受屈辱，反而引来更多的屈辱，直到杀身之祸!剃发易服的悲血历史要谈，理直气壮地谈!。
汉服运动的初衷不需要我多言了。汉服复兴的实质是以汉服为载体，正如唐宋时期的盛行风潮【复古潮流】和“文以载道”的宗旨一样，汉服运动的事实并非单纯的复兴汉族的衣物，而是代表着一种文化的自救与觉醒。换言之，汉服只是一种外衣，一种载体，其内核是以汉文化为主，通过汉服运动来将汉文化广而布之，重新塑造汉民族的民族意识和民族自信。
一心肝胆
我最早看到汉服这两个字，大概是2003年在报纸上看到的，那时候我还是个熊孩子，成天捣乱作死，别人家孩子不敢干什么我干什么，看到这则新闻也没当回事，谁爱穿谁穿呗。
等到再次了解，就是上大学的时候了，只不过那时候是通过网络了解到的，可以说是真被恶心到了。你喜欢穿就穿呗，总是强迫别人穿干嘛；而且网上的汉服党一提汉服张嘴闭嘴剃发易服，你说批判剃发易服没关系，你为何攻击满族。说到底，这个汉服就是裹挟民族主义的垃圾。
我的性格就是喜欢较真，在清朝之前，只有在《辽史》当中有关于汉服的记录，只不过这个汉服属于契丹皇帝和南院官员的礼服。现在汉服党无视服装发展以及淘汰，把所谓的汉人王朝的贵族服饰全部称之为汉服（选择性忽视了平民服装），真是搞笑。
虽然汉服党言之灼灼的说清朝剃发易服导致所谓的汉服断代，我在清朝不少画作当中找到所谓的汉服身影。因为易服针对的是官员和军队的公务服装，并不针对日常服装，而且剃发只有在清初统一战争的时候强制执行，等到天下太平后康熙就放弃了顺治朝的强制剃发，改为移风易俗。
《康熙南巡图卷》
《中国服饰史》当中收录的《康熙耕织图》的部分内容
郎世宁《羊城夜市图》
即便是到清末，所谓的汉服依然存在，只不过当时的人对此定位很准确——古装。
清末关中大儒牛兆濂，一辈子束发古装，只不过人家是清室遗民
清遗民夏震武，同样是束发古装，还被鲁迅嘲讽过
清末法部大臣沈家本，因清帝退位忧愤而死
清末武官郑之材
清宫一位高级太监
而且清朝满汉服装一直是两套体系，现代的唐装本身就源自清朝民间的男子服装，即对襟短衫。而且这种对襟短衫的特征是立领、直襟、无开据，和满族男子服装不同。
一位小贩的照片，从他的服装可以看出，他穿的是立领对襟短衫，而这套服装发展到今天就成为唐装了。
而且很多汉服党说唐装源自于马褂，不过不好意思，马褂不属于上衣这个范畴，它只能罩在长袍或者长衫外面，说直白点就是装饰品。而且马褂左右开据，这和对襟短衫就大不一样。
刘德华
常凯申
民国政府的礼服，长衫马褂
从女装来说，清朝民间女装也是源自于明朝，下图是定陵出土的女袄，当然，这是复制品。
如下图的清末女装，其实也是明朝的服装。
当然，清末女性也有古装，下图是清末德国摄影师拍摄的照片。
而且，清初女性袍服也是满汉两套体系。
上图是清朝汉族命妇像，下图为清朝满族妇女袍服像，可以看出差别不小。而且，民国的旗袍也是源自于汉族命妇袍服，命妇就是女官，过去只有女官可以穿袍服，而底层妇女没有资格穿袍服，所以旗袍就成了妇女解放的标志。
可以说除了西方立体裁剪之外，旗袍立领和斜襟完全符合汉族命妇的袍服。 最后说一下我为什么反感、厌恶这个汉服。如果他们只是服饰爱好者，去钻心研究历朝历代的服饰的话，我完全支持。但是他们无视几千年来服装的自然发展，以所谓的汉服作为民族主义载体，可以说这确实恶心到我了。还有汉服党吹嘘什么穿汉服可以强国，我真是奇了怪了，穿个破布国家如何就强大了？而且这帮汉服党所谓的汉服，不少还是照抄岛国的和服、半岛的韩服，还沾沾自喜，我也是无语。
归根结底，反对汉服的人反对的不是衣服本身，而是反对其所承载的民族主义。
北洋海军炮手
正因为一无所知才拼命反对。
其实严格来说我相信大部分人对于汉服的感觉更多的是：无所谓。喜欢的人就穿，不喜欢的人就不穿，路上见到穿汉服的人顶多是一句这衣服真好看，或者是这衣服真不好看。
对于大部分反对者而言，他们所提出的观点便是：什么是汉服？如果要推广汉服，那还不如穿兽皮草衣？可是汉服从来都不代表兽皮草衣！广义的汉服是从黄帝到明末清初时期的服装。现在市面上的汉服基本上都是各大博物馆能找出来的复制品，依其形式所在制成的。虽然说有可能会在花纹或者染色方面有所区别，但是个人认为只要形制正确，花纹和颜色不必过于追究，毕竟由于印染等方面的进步，也不必一成不变。
关于以下观点反驳
个人相信这两张图上的问题是大部分人所提出的疑问，或者说是一部分人反驳汉服的观点。那么我就是简单的并不官方的表达一下我自己的观点。
一：宽袖大袍不适合日常生活
在广泛的汉服历史中，并不只有宽袖大袍，认为汉服只有宽袖大袍的可能是被电视剧荼毒太久，汉服中无论男士还是女士都有那种窄袖比较日常的衣服。
窄袖汉服在日常生活中是很方便的，无论是那位所提出的打字，还是吃饭，都是很方便的，同普通的衣服是一样的。除非你穿春秋季的长袖也会出现打字不方便或者是吃饭碰到衣服上的这种场面那就当我没有说过。
不适合挤地铁追公交？这一点我已经亲自验证过了，只要你买的汉服不是那种特别不合身，长出你实际范围很多的那种，那么完全不会出现挤地铁追公交不方便的这种现象，嗯……我试着穿汉服跑步过，然后发现其实并没有想象中的那么不方便，只是上楼梯的时候要微微的注意一点稍微的提一下裙子这样会更方便，不然容易踩到的。
二：2000多年的汉服不适应今天的生活
适不适合是需要实践才能得出的结论，有些人觉得汉服很不适应今天的生活，因为现在的生活节奏过于的快，汉服是一个慢节奏的东西。但是我并不这样认为，我觉得通过我的实践而言，我觉得汉服是适应今天的生活的，那些得出汉服不适应今天生活的人我想问一句你们经过实验了吗？那你们是如何得出这个结论的？难道是看电视吗？实践才能出真知！
三：恢复贵族衣服就是要当压榨人民的贵族
对于这观点我想反问一句你是如何得出那些衣服就是贵族所穿的衣服？那请你通过图片以及历史实践告诉我什么是平民所穿的衣服？就算那些是所谓的贵族衣服，那么恢复贵族衣服就是要当压榨人民的贵族？就此观点我们是不是可以延伸推出：当官就是要做鱼肉百姓的贪官污吏？从事商业活动的就一定是压榨百姓的奸商？开车的人就一定会闯红灯？买到的人就一定是杀人凶手？欲加之罪，何患无辞。
四：服装是社会、阶级、行业、风俗的区别表现
现在穿西装的不一定是白领也有可能是推销保险或者是推销小商品的人，穿jk制服的也不一定是学生也有可能是Cosplay爱好者。穿马褂长袍的也不一定是文化人有可能是相声演员。对于那些短袖长袖的衣服我实在不能想象他们到底是个什么职业毕竟我没有读心术。至于风俗苗族有苗装，藏族有藏袍，56个民族有55个都有自己的服装可惜汉族却没有汉服。至于这位楼主上升到国家的象征上面，我只想说的依旧是那八个大字：欲加之罪，何患无辞。
五：保持传统不是复辟倒退
对于这一观点我是认同的，但是我绝不认同楼主所说的汉服是复辟倒退，而并不在于保持传统这一行列，在我眼中汉服是传统的一个象征，或许你并不认同，但也决不能将它强行加入复辟倒退的行列！
傲雪袭梅
我是反对复兴汉服的。原因很简单:第一，没有统一的标准，中国有那么多朝代，每个朝代服饰又不太一样，请问哪个朝代服饰代表汉服？是汉，唐，宋，明？还是三国，南北，五代？穿的不伦不类，汉朝衣服，唐朝裤子，宋朝腰带，明朝鞋子，与其说是复兴，倒不如说是在唱大戏亵渎历史。
第二，汉服存在着明显而深刻的阶级划分。历朝历代遗留的画作里，达官显贵和市井小贩存在很大不同，请问哪个阶级服饰是汉服的标准？穿的再好看，也不过是模仿官宦人家的锦衣玉食，满足一下少爷小姐情怀。真正贫苦老百姓的汉服可是相当粗劣的，不是每个人都过的那么“仙”。
第三，汉服是汉人所穿之服，但我们已经不是原来的那个汉人了。纵观历史，中国经历了多次民族融合，已经没有血统上的纯正汉族这一说法了。我们现在的汉族，也是民族融合的结果，既然都是混血儿，那执着于复兴汉服不是觉得可笑嚒？反过来想，我们怎么不复兴契丹，鲜卑，回纥等等参与融合的民族服饰？单单就只复兴汉服？这不就是只认娘不认爹的做法嚒？
最后一点，服饰只是民族精神的外延而非内涵，与其大张旗鼓的复兴汉服，倒不如思考如何复兴民族精神，用精神来定义一个民族比用服饰定义一个民族更有说服力。如果精神层面都不是汉，那穿汉服又有何意义？试想外面套着汉服，里面穿着维密CK，吃肯德基泡酒吧，张口闭口就是Mariah,Tommy，不觉得这身汉服就跟拼多多上的高仿A货一样滑稽可笑嚒？
小罗同学
超级喜欢汉服的，年轻人居多，本人不排斥，但不会尝试。
爱狗群的组织者，一般不是卖狗粮的，就是狗贩子。带头反捕捉鸽子的，不是鸽子商，赛鸽协会就是利益环节内的人。
所以，任何东西的突然流行，始作俑者，一定是商人，或者既得利益者。鬼子的和服属于一直存在，并不属于突然流行的这个范畴。
结论有些刺耳，但绝对是正确的，汉服消失了多久？怎么突然又流行起来了，因为小年轻确实被人带了节奏。给了你一个虚伪的定义，穿了汉服就“代表”传统文化，是汉人就要穿汉服，怎样怎样，然后抛出美图跟购买链接，顺便卖点玉佩，纸伞，纸扇。
这就是人为的创造了一种流行。所以，利益，这就应该是事情的起因。
那么话说回来，汉服有什么不好？也没什么不好，有什么好处？也没什么特别的好处。与唐装，旗袍，马褂，包头巾，这些东西一样，一种复古的流行文化吧。
但是，不要极端，你穿汉服，别人穿背心，不代表你比别人更爱国，别人穿西装，唐装你也没有权利指责别人。
最后，目前一些场合指定正装的意思就是西服，礼服，不要自己穿一身汉服，只身赴会，宣扬什么汉族要穿汉服，小孩要糖的手段。宣扬“个性”，反成笑柄。
现代礼仪就是西方礼仪，因为西方曾经强大，代表着“文明”与“先进”，所以民族自尊不是穿一件衣服就有了的。
国家的强大，民族的繁盛，才是真正的“汉服”而不是一件衣服。
娘中带刚
前几天写了一篇关于推广汉服的文章，目前共有十一万二千七百多人次阅读，二百多人赞，约有三十人左右反对，说明大家对于汉服复兴的事件应该是静观其变或乐观其成，并不反对。同时也有网友提出汉服在历代式样较多，汉服如何定位的问题。或者有认为汉服的袍袖较大，日常生活不方便的问题。本人在自己所知范围内进行了解释，希望能让大家理解汉服的意义。隆重的汉服在古代也是文人墨客和大家闺秀的最爱，如何适应现代社会，推广汉服的团体应该进行设计和改良，我在头条上看见有个北辰的汉服设计师很有创意，大家可以留心看看视频。
出于好奇，看了看反对者的平时网上言论，基本上有个共性，这是对中国社会的一切都不太满意，什么都要骂上几句，可能是生活状况不理想，对一切都很消极。而赞成汉服的人士大都是多才多艺，诗词文斌优美隽永，平时言论都是充满友善温暖。
可能汉服的发展也要跟随着社会的进步而逐步发展吧！希望我们中国人的生活会越来越好！
云灵问道
“北洋军海炮手”真是高贱啊！禁我回帖 那么怕我~按你的高贱，原来300多年前成百上千万国民宁死不从 拼死抵抗而保卫的汉服，是被高大上白富美的旗装自然淘汰的！“胡服蹄袖，作禽兽状，衣冠禽兽，金钱鼠尾”作何解释——300多年前的人们的省美观还是正常的！
不喜欢汉服的人只有三种
第一 胡人，不愿意看到汉服复兴，华夏复兴，估计占全国人口5/100吧
第二 不明真相 不识甲申恨 剃发易服耻的历史盲 或者人云亦云的低能儿，主要是上年纪的人或者年少学识不够的人，占全国人口65/100
第三 认为穿民族服饰属于复古的心理扭曲变态的贱人 占全国人口10/100
汉服复兴 任重道远 汉服因为满清殖民政策而消亡，如果没有国家政策的支持，靠民间是不可能实现的
汉民族传统服饰，统称都是汉服。也可以这样定义:不管秦服 唐服还是明服，300多年前殖民者侵占中华后，用屠刀禁止中国人所穿的服饰就是汉服。汉服被禁是每一位炎黄子孙和华侨华裔的靖康耻。如果你乐意世世代代背负耻辱，随意
漢未央
别瞎猜！不喜欢就是不喜欢，不喜欢还需要理由吗？还需要了解吗？那是想给别人洗脑。总体上感觉就是特孔二，特傻帽，戏子，老土，，，，，，传统文化在现代文明里，简直就是一泡屎！因为孔老二的存在，它很土，很烂，很封建。如果说这是道家文化，大家还觉得自然洒脱些，在现代文明里还显得清新一些。这是久违了的一份宁静和自然！
现代论语
其实汉服这个水真的很深，大部分都是学生时代入坑，起初对汉服起兴趣应该都是因为看古装剧，仙侠剧，觉得戏服很漂亮。但是呢，中国历史很长，很多朝代，服装都不一样，而且到后来还有断代，并不像日本韩国这么连续单纯，所以就非常混乱。历史条件造成我们对汉服的认知就非常混乱，历史那么长，非专业人士根本搞不清楚。
反对汉服的人说的也没错啊，汉服穿起来确实很麻烦，不方便日常。
然后如果你去汉服贴吧逛逛就会发现戾气很重，非常压抑，本来是因为好看入坑的，但是很多所谓的专业人士整天喷喷喷，到处撕逼开战，我曾经关注过一些公众号，有一个是专门怼各个电视剧的造型的，每一部热门古装片她都点评，而且放出对应时代的服装古图，但是说实话那个复原图好丑，我们也看不懂，看多了觉得很烦躁。
我曾经想自己做汉服，去搜图样，结果就是很多人说必须按照复原图那样做完全复古的，曾经有过一些改良的图样都被封杀了，本来很热闹，很多人做漂亮简单的衣服的分享都被删帖逼走了，汉服贴吧变成只能复古的古板组织，挺魔性的。（给人的感觉就是:不是复刻的都是异端，都该被烧死）
然后对汉服样式的死板复古之后，肯定就会有另外的人跑出来科普这些衣服是在什么场合穿的，绝对绝对不能在别的场合穿，（不然你就是异端，就该被烧死）
好多人被骂怕了，不敢喜欢汉服了。
有些人就是不碰这个领域了，有些人就因爱生恨变对立面。
所以反对汉服的就是讨厌汉服对汉服一点不了解的人吗？不是，是退圈的汉服小仙女啊！没穿过的怎么知道热不热，麻烦不麻烦。
其实我很希望不要有人跟教导主任一样叽叽喳喳的跟你撕逼什么对不对，只要好看就好了。
猫薄荷12
我吃饱了撑的来抵制你穿汉服？
抵制的不是汉服，而是打着民族复兴的幌子搞汉服，抵制的是把商业行为冠上某些名头！
穿汉服就穿汉服，别把商业行为扯得那样高大上。复兴？你知道我们真正该复兴的是什么吗？绝对不是什么形式上的东西，强行赋予在任何物商业性质的物品上，都和邪教性质差不多！
需要复兴的是骨子里面的东西，民族优越感，民族脊梁，而这些，牵扯到的面就多了！抵制的不是汉服，更不是民族复兴，抵制的只是用复兴的名头谋取私利，还整得那么高大上！
我们使用的工具，我们的穿着，甚至生活习惯，会与时俱进，这些都随时代变迁而变迁，不变的是骨子里的一汉顶五胡的民族自豪感，是威压四海的雄心！这才是汉之立族之本！
