川西古镇——玉泉镇
川西古镇玉泉镇距绵竹城区13公里，唐代显庆年间（656年）名为富新村乡，为什么取这样的名字呢？据《绵竹县志》记载和代代相传的口碑，这里土地肥沃、百姓富裕、安宁祥和，堪称人间天堂。
玉泉镇境内密布大大小小泉凼100多个，水质优良，含有人及动植物所需的多种微量元素。这里物产丰饶，盛产水稻、小麦、玉米、油菜，还有名扬川西坝子的“玉泉镇叶子烟”，是制作上品雪茄的重要原料。这里曾经有“稻麦双穗、玉米四包”的奇异景象，米、油曾经是向皇帝进贡的御贡米、御贡油。这里百姓用泉水喂养的猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、兔很少生病遭瘟，而且肉质极佳，入口细嫩化渣。每逢场期，外地商家设点收购农副产品，绵阳、德阳、什邡、绵竹有很多人自驾车来此采购家庭生活用品。
图注：玉泉圣母会
这里名优土特产品众多，“玉泉板鸭”畅销省内外，泉鹅羽绒享誉海内外，“川西竹海”的竹制品健康环保，工艺美轮美奂。这里的人们常用泉水洗脸，洗得红光满面，姑娘面若桃花。大家用泉水做饭香喷喷的，用泉水洗脚洗得腿脚康健，百岁老人鹤发童颜，古稀老者状如中年。时光飞逝，清代雍正元年（1723年），因境内有名震川西的“圣母泉”（也名玉母泉）而更名为“玉泉区”，尔后的玉泉乡、玉泉镇都离不开“泉水”的润泽，可渭是“泉润一方沃土，水泽万家百姓”。
历经1359年的玉泉古镇正乘着改革开放长风，展现特有的新姿。人民富足，生活美好，康宁和谐，尽忠孝、知廉耻、明礼仪，呈现出一派欣欣向荣，生机勃勃的新农村景象。
“百里名泉”——古圣母泉
“百里名泉”“泉甘泽普”这是清代乾隆年间绵竹县令安洪德为“圣母泉”和“圣母泉寺”所题扁额，还撰书楹联二副，其一“寺外行人窥月影，门前流水映钟声”。其二“泉锁桥溪钟灵毓秀，门开左道惠贾通商”。后来，还有官绅、文人墨客游圣母泉、拜圣母泉寺后留下了很多诗、词、歌、赋、联、丹青手迹。惜乎时间久远，难以觅踪。还是切入圣母泉的来历吧，说起这圣母泉与古蜀王开明氏的王妃玉妃娘娘渊源很深，颇有点神秘，很有点传奇，令人惊叹不已！
图注：圣母会祭祀大典
那是蜀王开明氏时期，蜀王到武都郡（今绵竹武都山）访治国贤臣，听郡太守奏报，鹿堂山下有个被农妇遗弃的女婴，后来母鹿用鹿乳喂养长大的女孩，当地人称她为“玉女”，“玉女”十分聪慧、贤淑，经常帮助乡邻，敬老扶困，对父母不计前嫌，对山中小动物爱护有加，鹿堂山的鹿儿常给她送去鲜花、野果、灵芝、磨菇等。这家农妇的五个男孩都是力大无穷的大力士，能担山赶月的好汉，当地人称为“五丁大力士”，听说强秦准备侵犯我蜀国。这五丁，大王可能用得上。蜀王听了奏报后，立即下旨召见玉女、五丁。
在武都郡太守衙门，玉女与五丁大礼参拜蜀王。免礼，站起身来！蜀王一看，惊得眼前一亮，看那玉女肤如柔水，筋骨如玉，唇似抹朱，两颊桃花，欲语还休，真是沉鱼落雁，闭月羞花之美女。再看五个大力士身长丈八，雄纠纠、气宇轩昂，确是难得武将人才。蜀王下旨：“纳玉女为妃，赐封号‘玉妃’”。玉女虽然心中不愿，但王命难违，只好随蜀王去了成都王宫。
蜀王对玉妃千般宠爱，万般呵护，真有点含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。好事多磨难。一年以后，玉妃因水土不服生病了，蜀王传遍各地名医为她治病，医药无效，回天乏力，玉妃辞世了。蜀王按玉妃临终遗言，召回五丁从绵竹武都山严仙观侧挖土装了五大筐，挖土之处清泉不断涌出，形成一池清水，也就是现在的“五担池”。五丁将土担回成都，在今成都北较场为玉妃垒土成坟，墓高得像一座小山一样，当地人称为“五担山、玉妃墓”。
蜀王带领文武大臣到墓前祭奠，突然间，天上传来仙乐阵阵，玉妃墓上一道五彩霞光飘向天空，转眼之间又是晴空万里，白云朵朵。蜀王顿时醒悟，玉妃是天上的仙女下凡，她的灵魂升天了。蜀王与众大臣立即跪伏在地，叩头感谢玉帝。
玉妃升天后，玉皇大帝封为“玉妃仙女”，在凌霄殿伺候玉帝起居。
图注：仙女剧照
有一年，蜀中大旱，沱江断流，沟渠干涸，稻禾枯萎。
一日，玉帝早朝，众仙家正议论如何奏请玉帝降旨司雨，拯救百姓。
玉妃越班而出，跪伏在地，启奏道：“生养微臣的故土绵竹正在遭受一场罕见的大旱，请陛下降旨司雨。”
玉帝早知个中缘由，开金口道，那就派玉妃去降雨。
玉妃心想，我不是龙神，怎能降雨呢？思来想去，只有用我的眼泪能否化作清泉，玉妃驾着云痛哭失声，泪珠儿随风洒向川西绵竹大地，化成了数百眼清泉，玉妃的云头飞到了玉泉镇上空，只听地面人声鼎沸，小孩子喊，姜妈妈，我们都挖了几天还不见一滴水。
老人们说道，姜姑，你跟大家都累了几天几夜了，就歇歇吧！
原来是节孝女子姜姑领着众人在此寻找水源，玉妃万分感动，眼泪大滴大滴落到坑中，顿时，清流不断。发水越来越大，一泓碧玉清泉流向沟渠。欢笑声、欢呼声接连不断，人人奔走相告，神泉出水了！
图注：泉
泉水由玉妃眼泪所化，集灵气、仙气于其中，其水如绿玉，如凝脂；这泉呈椭圆形，约400平方米，水深2.5米，四季发水，泉水碧绿清澈如玉，泉底水草葱郁，鱼儿悠游于石、草之中，盛夏时节，凉风阵阵，来此乘凉，暑气全消，数九寒冬，薄雾漫漫，来此洗衣，不冻手脚；这泉水终年流淌，灌溉着玉泉镇铜瓦村、石牛村和新市镇、齐福等地数万亩农田，神泉润养一方沃土，养育一方百姓。
“圣母泉”泉名是怎么来的呢？得从“姜姑机智救刘秀，光武赐封圣母泉”开始说起。
西汉初始元年（公元9年），玉莽纂夺了政权，建立了“新朝”。当时，封在洛阳的藩王刘秀联络其它刘氏皇族起兵讨伐，结果兵败，王莽派兵四处缉拿刘秀。刘秀逃往王莽势力较弱的川西避难，以图东山再起，追兵也尾随而至。刘秀在绵竹汉旺遭到截杀，侥幸脱逃到玉泉的一个泉凼边，见一洗衣大嫂在泉边洗被子，后面马蹄声声、追兵将至，情急之下向大嫂求救。
大嫂见逃难之人虽疲惫不堪，但一脸忠厚之相，不失英俊之气，眼下王莽篡政后，官兵追杀好人时有发生，于是急中生智，叫他跳入泉边水中，用被子盖住头，泉中发水不断鼓出气泡，不会闭住呼吸。恰在此时，追兵已至，问大嫂是否看见逃亡之人，大嫂不慌不忙用手指着新巴镇（即今广济镇的古名）方向说，就在一袋烟的时间之前，有一男子问去新巴镇进西山的路，然后就急匆匆地走了。追兵们掉转马头，尘土飞扬赶向新巴镇方向去了。
洗衣大嫂掀开被子，刘秀跳上泉边，拱手至谢，“大嫂救命之恩，若我能平叛逆，恢复汉室江山定当重重报答”。言罢，急忙而去。
图注：刘秀剧照
后来，刘秀联络成都、湖北、湖南、河南、河北等地的刘氏王族再次起兵讨伐王莽，经过几年的战争，终于推翻王莽的“新朝”。
东汉建武元年（公元25年），刘秀在洛阳称帝，史称“光武帝”。
一日早朝，刘秀想起逃难时洗衣大嫂救命之恩，当时事急，连姓名都不知道，怎么报答呢？于是下旨，派使臣到四川绵竹玉泉镇查实奏报。
很快，使臣查清事情后，回到都城洛阳向光武帝奏报“住在泉边的洗衣大嫂姓姜，当地人尊称为姜姑，丈夫王仁和，中年因病亡故，膝下无儿女，姜姑守节，侍奉公婆，冬暖被、夏驱蚊，尝汤药，极尽孝道。姜姑行善事，助乡邻，怜孤老，扶危困，济弱小，仁心善行，感天动地。当地百姓称赞姜姑有一颗圣母心。令人痛心的是，四年前姜姑公婆双双辞世，姜姑按古礼结庐守墓三载，因悲痛，劳累过度，不幸于去年三月十八日亡故，绵竹县令与玉泉镇乡绅、百姓厚葬了姜姑。”
听完奏报，光武帝悲从心生，哀叹不已，提起御笔亲书“圣母泉”、“圣母泉寺”两块扁额，又下圣旨“赐封姜姑洗衣之泉为‘圣母泉’刻石镌铭，姜姑坟前立节孝牌坊，彰表节孝女子，着绵竹县令拔库银修建‘圣母泉寺’塑像供奉，万民敬仰，每年三月十八日举办‘圣母会’，悼念缅怀姜姑”。
钦差大臣星夜兼程赶往绵竹传旨，与县令共同精心操办各项事宜。一年后，各项工程完工，钦差回京交旨。自此以后，圣母泉声名远播，圣母泉寺的香火越来越旺，朝拜圣母泉、圣母泉寺的人越来越多，每年的圣母会越来越热闹。
川西坝子圣母会热闹非凡
因为皇帝赐封了圣母泉，下旨敕建圣母泉寺，钦定每年三月十八日举办圣母会 ，代代相传，约定俗成。川西坝子玉泉镇“圣母会”与绵竹县城的“游城会”，是绵竹民俗庙会中最热闹，场面宏大，赶会人数最多的 。 圣母会会期订在每年农历三月十五日至二十一日，前后共七天，三月十八日为正会日，二十一日后休会。圣母泉灌区的农作物获得丰收，圣母姜姑的美德孝行在玉泉及周边乡镇广泛流传，人们缅怀姜姑，在她仙逝的三月十八日为正会日，举办盛大的圣母会。恰好这段时间农闲，农民有时间赶场、赶会也方便了购买春耕生产所需的物资。
图注：庙会
会首，由镇上公开推选有能力、有钱的人担任，重点是在场镇工商户中物色，还要推选若干人协助会首负责单项具体事务。农历二月初，向川西各县、乡发出海报邀请参会。
办会经费:一是全乡农户分摊，视其家境状况摊派；二是自愿捐赠；三是组织募化；四是场镇工商户和外地工商户交纳参会钱；五是新市镇、观鱼乡、齐福乡等地灌溉圣母泉水的农户摊派；六是官方资助部分。经费开支：支付戏剧演出费（办会期间，看戏不要钱），祭奠圣母所需物资，搭建摊位、牌坊费用烟花爆竹费用，治安费用等。
三月十五日起会，场镇设有百货区、小吃街、农用物资市场、竹木制品市场、花鸟市场、叶子烟市场等。来自成都、重庆的八大帮安排有专用场地，摆摊销售吸引了不少人，所谓“八大帮”是由金、银、玉器、丝绸、棉布、杂货、药材、小五金等生产经营者组成的同业商会组织，在大、中城市设有联络点，经常到各地参加大型庙会。邻近县的各行业也来要摊位参会。
图注：庙会老手艺
上场、下场有两座大牌坊，街上商户门前灯笼高挂，形态各异，彩扎纸扎人物戏剧故事，供游人观赏。龙灯、狮灯、彩莲船、高跷、笑头队伍博来阵阵掌声。茶馆里老人们品茶听书，喜上眉梢。酒馆、饭馆人们猜拳行令，吃得安逸，喝得高兴。杂耍、耍猴戏的场子前围了不少人看闹热。西洋镜前吸引了很多孩子看稀奇。皮影、木偶、被单戏场上座无虚席。
两个有名气的川剧团早、午、晚三场演出，场场爆满，唱的剧目以忠孝、行善、喜庆、热烈为主，如《安安送米》《姜姑救光武》《孟宗哭竹》《群英会》《闹天宫》《麻姑献寿》《三国演义连台戏》《水浒连台戏》等。
三月十七日圣母会高潮来临，广汉、成都、中江、绵阳、三台、遂宁等外地各行各业赶会者聚集玉泉镇。
图注：庙会
三月十八日上午九时，祭拜仪式在圣母泉寺举行，司仪是绵竹德高望重的乡贤，县官行礼后宣读祭文，内容是赞颂姜姑守节敬孝、机智救光武、积德行善以及对圣母泉的赞美等，然后献礼、上香、叩拜等。
寺内人山人海，但却无人喧哗，人们沉浸在对姜姑怀念及哀思中。仪式完毕，很多人围绕圣母泉去转三圈，据说能驱霉运，消除灾难，喝上几口泉水，沁人心脾，用竹筒或其它器具装上泉水带回家中，孝敬行走不便的老人。
街上，十余万人汇聚玉泉，人群熙攘，摩肩接背，万人空巷，热闹非凡，在川西坝子少见这样的庙会场面。入夜，华灯初上，如同白昼，逛夜市，品风味小吃，看大戏。晚9时许，四周烟花齐放，五彩缤纷，爆竹声声，直至深夜。现在，政府安排对圣母泉又进行了清淘，石栏围护，圣母泉寺已重建，更雄伟壮观，“圣母会”年年举办，数万人齐聚古镇，赞神泉，颂圣母，这是一种精神的延续，一个地方优秀文化的传承，一方人民的传统美德。(赵良友/文)
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