關於“珠山八友”，人們鹹贊其技藝之精，風格之妙，但其八人之姓氏，究竟誰何，往往引起猜測，傳說不一。餘時雖尚幼年，亦曾追陪仗履，馨欬常親，故知之甚稔，愛不揣譾劣，追本溯源，將珠山八友之來龍去脈，筆而述之，以饗讀者。
“珠山八友”是民國時期景德鎮一批繪瓷名家的總稱。
從廣義上說，有第一代的汪曉棠、潘匋宇；
第二代的王琦、王大凡、徐仲南、汪野亭、田鶴仙、何許人、鄧碧珊、畢伯濤、程意亭、劉雨岑十人。
1928年，在王琦倡導下，先由八人組織了“月圓會”，稱“珠山八友”，以後又有二人參加，後稱“十大名家”；
第三代的張志湯、方雲峰、汪大滄、王步、畢淵明等幾十人，其中張志湯的山水、駿馬、花鳥，王步的青花，畢淵明的走獸等均很有名。
他們大多活躍在上世紀二十年代至四十年代，繪瓷各有專長，風格各有所別。他們的作品在造型、線條、光線、色彩等方面吸取了近代畫的營養，完全可比肩於畫家在紙絹上的作品，在中國陶瓷史上留下了光輝的一頁。
汪野亭丨粉彩《山水》
王琦丨粉彩《人物》
劉雨岑丨粉彩《寒鵲臘梅—白頭海棠》
田鶴仙丨粉彩《梅花圖》
畢伯濤丨粉彩《紫藤春燕》
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王琦號碧珍，別號陶迷道人，新建人，以畫人物著名。早年所畫人物，其衣紋筆調，多仿錢慧安、吳道子。後別運匠心，參以黃癭瓢之筆調，氣勢更為磅礴，在陶瓷彩繪上，開創新的紀錄。王大凡名堃，別號希平居士，黟縣人，善畫人物仕女，師改七鄉、沙山春、費曉樓。後集諸家之大成，有所創造，在陶瓷彩繪上，曾創“落地設色”。
汪平號野亭，別號傳芳居士，樂平人，擅長山水，早年多學王石谷，後因技藝精進，落筆奔放，煙雲滿紙，有類潑墨。
何許人，南陵人，以在陶瓷上畫雪景得名，用筆工整，其生平之作，有《寒江獨釣》、《梁園飛雪》。
鄧碧珊號闢寰，別號鐵肩子。餘干人，善畫魚，翻波掉尾，栩栩如生。瓷板畫相，乃其發明。
程意亭名甫，別號佩古齋主人，樂平人，擅長翎毛花卉，用筆著色，出入將南沙、惲南田之間。
劉雨岑原名玉成，後改雨城，別號澹湖漁。太平人，善畫翎毛花卉，為波陽名畫家潘陶宇之弟子，用筆纖秀，一秉師承，筆者當年，常戲之曰：“卿本佳人”。作品以雄雞見稱於世。
畢伯濤名達，別號黃山樵子，歙縣人，清末秀才，擅長翎毛花卉，曾師事波陽名畫家張雲生，後學新羅山人，生平精研金石、詩、書、畫。筆者幼承庭訓，徒讀父書，浪擲居諸，難成衣缽，為可愧耳。
徐仲南名陔，別號竹裹老人，南昌人，為當時諸友中年齡最高者，擅長山水，得黃鶴山樵遺意，兼寫松竹。山水之名，為松竹所掩，山水之作，傳世甚少，善鑑骨董。
田鶴仙名青，別號荒園老梅，紹興人，初畫山水，筆意在董北苑，居然之間，對畫梅別有心得，後肆力專畫梅，深得煮石山農胎息。
張志湯婺源人，善畫山水，出入宋元，後改畫郎世寧之馬，其運筆設色，形神頗肖。汪大滄號一粟，別號桃園老農，黟縣人，為先君弟子，專工山水，師古不泥，用筆簡練，氣韻渾成，意境奇奧，妙到豪巔。
方雲峰號佩霞，別號惜花軒主，浮樑人，專工仕女，用筆纖麗，力追王小某、費曉樓。尤喜畫貓，作品有《富貴根苗》、《耄耋延年》為世所賞。
綜上所述，各友之藝林風範，後繼雖不乏人，而得其真詮神髓者，尚屬鮮見。用賦七絕一首，以殿篇末，詩曰：“八友而今成往事，紛紛傳說有多因。為求事實明真相，我是當時見證人”。
方雲峰丨《共同生活》
汪大倉丨《春晴》
鄧碧珊丨粉彩《魚藻》
程意亭丨粉彩《富貴白頭》
徐仲南丨粉彩《竹石》
何許人丨粉彩《雪景圖》
面對魚目混珠、真膺交雜的瓷畫市場，人們期盼有“一面鏡子”、“一把尺子”，使辯真去偽有一個依據。所以我們編撰此文，供奉讀者，旨在拋磚引玉，與廣大收藏愛好者一起學習研究，求實探真，共同提高！
“珠山八友”的瓷畫鑑定，與古瓷的鑑定既有區別又有聯繫，它必須從瓷和畫兩個方面進行審定，缺一不可。
一、瓷的胎釉鑑定是區別新老瓷畫的主要依據。
瓷器和瓷板都是瓷，“珠山八友”作畫，大多畫在瓷板上，少數畫在瓷器上。“珠山八友”一般都選用上等瓷作畫，鑑別可從四方面觀察：
1、民國上等瓷的特徵：胎質細膩、釉面光潔，胎釉結合良好，硬度較高，瓷板平整，沒有翹曲，釉面無疵點。因現代瓷與民國上等瓷相比，這些特徵有過之而無不及，因此還要看下面三點。
2、民國瓷均為柴窯燒製，反映在釉面上白中微灰，現代瓷為氣窯或電窯燒製，釉面白而光亮。
3、民國瓷以手工製作，器形不很規正，原始痕跡較強，瓷板胎面有凹凸不平，上釉燒製後，側光看去，可見釉下凹凸反映在釉面上的波浪紋，現代瓷無此現象。
4、在放大鏡下觀察，民國瓷在胎釉之間有薄薄的氣泡層，現代瓷在釉面有氣泡。
對胎釉的鑑定，只要仔細觀察，反覆比較，認真發析，是可以掌握的。但要提醒一點，現在亦見有民國老瓷板的新仿作，這些瓷板是民國遺留下來的，大多不符合上等瓷的特徵，瓷的胎釉較差，比較容易識別。
王大凡丨粉彩《淵明賞菊》
徐仲南的蕭疏，鄧碧珊的工整，王琦的雄奇，何許人的荒寒，田鶴仙的朴茂，畢伯濤的雋永，汪野亭的蒼潤，王大凡的古雅，程意亭的綺麗，劉雨岑的韶秀，堪稱是異彩紛呈，顯現出“珠山八友”瓷畫藝術風格的多樣性。
珠山八友的瓷畫作品，反映出了那種典型的儒道結合的中國文人情結以及文人畫的審美取向。與略早於“珠山八友”的程門、王少維等代表的晚清淺降彩有所不同，其創作追求，完全出於他們自己的審美愛好，不受宮廷審美意志左右，畫面雅淡清新，逸筆邈遠，被公認是“文人派瓷畫”。而珠山八友，傳承傳統粉彩，畫面相對出新，色彩比淺絳彩豐富華麗，並不斷根據畫面需要變革陶瓷材料的特性，創造出“落地粉彩”“水點桃花”等技法，豐富了陶瓷彩繪的表現方式，將文人畫意與陶瓷繪畫材料有機的結合促進了近代瓷畫藝術的發展，為近代陶瓷藝術留下了輝煌的篇章。
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