lucky楠輝
抱歉，戰勝國就是可以為所欲為。
這三位擺拍的哥們選在日本投降日這天，在靖國神社門口照張相，想表達的大約就是這麼個意思吧，這比那些穿著二戰軍服在紫金山，在四行倉庫拍攝的國人人不知道要高級多少倍。
1945年9月2日，在位於東京灣的美國戰列艦“密蘇里”號上舉行了日軍的投降儀式，結束了對中國長達十四年的侵略。
這十四年間，中國人浴血奮戰，抵抗外侮，很多仁人志士離開家鄉再沒能回去。
這三位在靖國神社穿的軍服，都是果軍服，一個二十九軍的，一個八十八師的，一個川軍的。
二十九軍是馮玉祥的部隊，在喜峰口戰鬥中，二十九軍血戰日軍鈴木、服部旅團，一戰成名，二十九軍的大刀隊表現尤其突出，後來根據大刀隊的英勇表現創作的《大刀進行曲》傳唱至今。
中間這位穿的是果軍八十八師的軍服，八十八師是果軍最精銳的徳械師，他們參加了著名的在淞滬會戰。
在這次戰役中88師第524團400餘人奉命守護四行倉庫，他們和日軍激戰四天四夜，完成任務後退入租界，但是由於汪精衛的特務暗殺了副團長謝晉元，導致困守租界的其餘士兵被俘，日軍把他們送到了巴布亞新幾內亞的日軍的集中營，一些人客死他鄉。
這就是八十八軍最著名的八百壯士的故事。
另一位穿的是川軍軍服，川軍是最古老的一支部隊了，從清朝成立以來一直綿延到抗戰後。川軍以紀律差聞名，是著名的雙槍隊，打仗常常帶著兩杆槍，步槍和煙槍。
但是整個抗戰時期。川軍是出兵最多，傷亡最重。
臺兒莊一戰，川軍122師奉命駐守山東滕縣，全軍5000餘人全部傷亡，也創造斃敵4000的輝煌戰績。
劉湘在抗日前線去世時，留下的遺言就是：敵軍一日不退出國境，川軍則一日誓不還鄉！
川軍實力很弱，但是，弱者不屈，川軍抗戰的決心一點不弱。
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文：薛白袍
薛白袍
前兩天9月2日，是日本正式簽字投降73年紀念日。第二天上午，俺無意之間在某個微信朋友群裡看到了這張照片覺得很應景，就轉手發了微博，沒想到引起了這麼大的反響，讓環球時報和新浪新聞爭相報道此事。然後這三位留日的學生就這麼的火了，我這也算是一次無心的雷鋒行為吧，哈哈哈。
“靖國神社”這四個大字對於國人來說實在是太過熟悉了，該神社的前身是1869年由明治天皇下令建造的東京招魂社，以紀念戊辰戰爭中為恢復天皇權力而戰死的軍人。1879年，東京招魂社正式更名為靖國神社，並開始由日本軍方負責管理。二戰結束後，遵循政教分離的新憲法原則，變為了獨立宗教法人。這裡之所以出名是因為在1978年10月17日舉行了一場臭名昭著的“秋祭”中，正式將14名二戰甲級戰犯的靈位放進了靖國神社。至此，該社的性質就變了，靖國神社成為了為日本軍國主義招魂的標誌性場所，也成為了日本右翼分子心目中的“聖地”。
對於這三位留學生在當天前往靖國神社拍下這組照片的義舉，肥鵝表示拍手稱快，這也是俺為什麼想都不想就轉發的原因之一。三名留學生從左至右分別穿的國民革命軍第二十九路軍、中央軍第八十八師和川軍的軍服，這三套軍服是抗戰時期中國軍隊的典型代表。
今天我還了解到，他們仨其實原本是打算在8月15日日本宣佈投降紀念日的當天去拍下這組照片的，但是由於當天靖國神社外聚集著大批日本右翼分子，出於自身安全的考慮，他們取消了原本的拍攝計劃，改成了9月2日並順利拍下了這組振奮人心的照片。作為留日學生還不忘心繫祖國，肥鵝再次手動給他們點贊！
肥鵝不得不說這三位年輕人很勇敢也很有思想，可以說他們的行為代表了當今中國年輕人的一種思潮，比起那些個在電視節目上騷首弄姿的娘炮明星好上一萬倍，他們的行為才可以被稱為中國年輕人的代表，而且是當之無愧的。
彼得堡的肥天鵝
好！好！好！
這三名同學是中國大陸在日本的留學生。
組織者王同學，祖輩為參加抗戰的革命先烈，他們向媒體記者介紹：
“雖然我們身在日本，但我們非常想盡自己的一份力來紀念中華民族贏得自由與勝利的日子。”
根據活動的策劃者、組織者，王同學介紹——這次紀念活動本來是計劃在8月15日——日本天皇頒佈詔書，宣佈無條件投降的日子進行，他們本來要在靖國神社面前拍照，但是遭遇了來拜鬼的日本右翼份子的遊行，受到了騷擾，所以考慮到人身安全，他們將活動取消。
9月2日，王同學再次和他的兩個同學前往靖國神社，這個時間也不差，因為9月2-3日，是日本向盟軍投降的日子。
七十三年前，1945年9月2日上午9時許，在停泊於東京灣的美國戰列艦“密蘇里號”（BB63)上，舉行了隆重的受降儀式。
日本外相重光葵代表天皇和日本政府、參謀總長梅津美治郎代表日本帝國大本營在投降書上簽字。過後，時任美國遠東軍總司令的麥克阿瑟以盟國最高司令官的身份簽字，接受日本投降。然後，接受投降的9個盟國代表分別代表各國依次簽字。
至此，二戰正式結束，肆虐亞洲太平洋的魔鬼被收入瓶中，永遠打上恥辱的烙印。
三位留學生的裝扮大有來頭，他們穿著的軍裝都是抗戰時期最具有代表性，正面抗敵的軍隊的軍服。
左邊灰色的是國民革命軍第二十九軍，也就是著名的“大刀隊”。
大刀隊原來是愛國將領馮玉祥的西北軍，後經經張學良整編，組成了第29軍，宋哲元擔任軍長，轄馮治安、張自忠兩個師。
作為老軍閥部隊的二十九軍裝備非常差，全軍只配屬野炮、山炮10來門，重機槍不過百，輕機槍每連只有兩挺，步槍為漢陽造和山西仿製的三八式，但是，他們最大的特色是，人手一把鑌鐵大刀，和鬼子進行肉搏戰。1933年，29軍參加了長城喜峰口羅文峪抗戰，善於劈殺，不懼犧牲的29軍官兵打得鬼子沒了銳氣，名振中華。也就有了那一句歌詞——大刀向鬼子們的頭上砍去！
1933年3月12日凌晨這一天，大刀隊夜襲日軍，砍死砍傷鬼子數千人，全殲日軍騎兵和炮兵部隊，繳獲坦克11輛、裝甲車6輛、大炮18門、機槍36挺、飛機1架。而500名大刀隊員也付出了慘重代價，僅生還23人。但是，從此打破了侵略者不可戰勝的神話。讓嘚瑟了一個多世紀的日本人，頭疼不已。
中間的草綠色軍服是中央軍第八十八師的軍官野戰服，也就是國軍最精銳的三個德械師其中之一。
於1931年12月由原國民警衛第2師改編而成，1936年12月全面完成整編。先後參與過滇緬大反攻，四平戰役、淞滬會戰、武漢會戰等。
該師在淞滬會戰，保衛南京戰役中浴血奮戰，付出了慘重的傷亡。
右邊的黃色軍服是川軍軍服。
抗戰時期，四川是最積貧積弱的省份，也是軍閥混戰最嚴重的省份，然而外敵入侵，家國淪喪，所有的四川軍閥們放下爭端，一致決定出川抗日。裝備極其落後的川軍，在劉湘的帶領下，跨越半個中國，趕赴前線，以死報國。
川軍為中國抗戰，民族解放作出了極大的貢獻，326萬傷亡將士中有64萬為川軍將士，在出川的6名中將中，有4名殉國，在抗戰中陣亡的12位國民革命軍上將中，有3名為川軍將領，分別是李家鈺上將、王銘章上將、饒國華上將，第一批出川的400多位團級軍官全部在前線犧牲。
在世界反法西斯戰爭勝利73週年到來之際，在9.18即將到來之際，感謝這三位勇敢的華夏同胞，用自己特有的方式，對換取我們今天自由和解放的先烈們的紀念。他們在最頑固不化的日本人的聖地，冒著被騷擾的勇氣，啪啪啪打軍國主義者的臉，可謂壯哉，勇哉，妙哉！
因為他們穿的都是國軍軍裝，手持國軍軍旗，所以有媒體故意扭曲意義，然而，抗日從來就是整個中華民族的事情，標籤化是愚蠢的。
熱愛和平，遠離戰爭，我們並不是生活在一個和平的世界，只是生活在一個和平的國家。
和平萬歲，中國萬歲！
HannibalLecter
雖然不說這樣的行為提倡大家去模仿。但還是要說，這三名留學生確實很酷、很帥、很振奮人心，這表達了只要中國人民萬眾一心，即使再強大的敵人，也無法征服華夏民族。
抗日戰爭毋庸置疑是一場偉大的，卓越的戰爭。放在國際視野下，它是第二次世界大戰中東亞的主戰區，而對於中國人民來說，它的意義更顯巨大，它是我們56個華夏民族，第一次團結一心，共同抵抗外國的入侵。
從1931年九一八事變算起，到1945年8月15日日本無條件投降，我們足足花了十四年時間，3500萬以上的傷亡和5000多億美元的損失才最終把日本軍國主義侵略者趕出中國的大地，即使放在整個中華文明史中，這樣的損失和傷害都是空前絕後的。
然而，對於犯下如此滔天罪行的某些日本右翼分子，他們不僅扭曲歷史，不承認“侵華戰爭”所犯下的累累罪行，更是時常參拜為“侵華戰爭”，“太平洋戰爭”和“臺灣高砂義勇隊”（被日本軍國主義利用的臺灣居民）等日本戰犯士兵所建立的紀念碑，既靖國神社。其中“右翼”政客更是以此為宣傳來給自己招攬人氣。
雖說戰爭是過去式，如今好好活下來的人更應該思索戰爭所帶來的破壞，更應該持有反戰思維。假如日本能夠學習德國，正視自己曾經的黑暗歷史，那麼靖國神社本不該存在。可是如今日本右翼分子的所作所為，卻不得不令許多東南亞國家義憤填膺了。
換句話說，靖國神社存在的一天，那麼整個日本就是一天不光彩的。
三觀粉碎機
初衷很好，但行為斷不可取！
近日，關於“中國抗戰軍裝現身靖國神社”最近在網絡流傳很廣，照片一經發布，便引來無數人為之叫好，更有甚者表示願意聯絡更多人用這種方式去靖國神社以及其它日本人場所進行活動。
照片中：中間身著草綠色軍服為中央軍第八十八師的軍官野戰服；左邊灰藍色軍服為國民革命軍第二十九軍的軍服，也就是著名的“大刀隊”；右邊黃色軍服是川軍軍服。![]()
這一切看上去確實很提氣，更讓無數憤青和噴子歡欣雀躍，認為這樣一樣我們臉上有光了，小日本子哭了、尿了、跪了、怕了......殊不知如果繼續用這種方式去靖國神社或者其他日本人居住場所的話，真的非常非常愚蠢。
中日關係因為清末和民國時期的戰爭確實結下樑子不假，日本人野蠻野蠻殺戮中國人並且製造南京大屠殺之類的慘案也不假。其實日本人不但在當時對中國人這樣，對待其他被佔領過的人們也如此，但偏偏是我們現在非要跟他們來個你死我活不可。甚至有憤青喊出“寧可中華遍地墳，也要殺光日本人!寧可中華不長草,也要炸平日本”這種幾近於發瘋似的豪言壯語。
凡有關於日本的新聞，憤青一概喊打喊殺，大呼一定要殺光日本人。你既然說這種話，你趕緊去不得了嗎？誰要不去，誰就是鼠輩。可沒人敢去，唯一可做的就是在鍵盤面前吐沫星子橫飛。
這都什麼年代了，人類在隨著時代腳步進步，而不是依舊活在那種“反清復明”“驅除韃虜”的思想中。地球都成了地球村了，何必打打殺殺呢？過去的仇恨記在心底，他再有不軌行為，你摞胳膊挽袖子揍他就是，隔著屏幕狂罵有意思嗎？當然前提是你必須能揍得過對方，日本雖然是戰敗國，但自衛隊的戰鬥能力也不可小覷。因為，只有提高自身的能力和素質，對方才會怕你，才會服你。單靠耍耍嘴皮子，卵用沒有。不如學學日本以及其它發達國家的長處，再看看自己的短處，彌補自己的不足來壯大自己才是根本之道。
真若如網絡上那些憤青所說，聯絡更多人穿上民國舊式軍裝前往靖國神社去搞活動，去示威，去拍照。後果除了給國家增加外交矛盾外，一點卵用都沒有。如果一個或者多個日本人穿上日本舊式軍裝來中國抗戰紀念館來祭奠他的祖先會怎麼樣？
顯然這三個學生的做法並沒有讓日本人對他們如何如何，日本的右翼分子也沒有任何動作。正如高曉松所說，你詢問任何日本人看待過去的歷史，幾乎所有人都不願再提起，他（她）們也覺得當時的日本對其他周邊國家造成了莫大傷害，並且認為日本當時被美軍轟炸，被投擲原子彈也是一種應有的懲罰行為。日本人沒有人如我們一樣天天叫囂“平這個，滅那個”。
大媽們的殺鬼子舞↓
戰爭就是戰爭，從古至今，所有的戰爭都充滿殺戮，數千年的文明就是踏著殺戮的血液走過來的。雖然不能說過去的仇恨就讓他過去，但也沒有必要天天叫囂著去報仇雪恨。首先你做不到，其次這個時代已經不再允許人類這樣做。
三位學子的拳拳愛國之心、殷殷報國之志值得讚揚和佩服，但我想就此可以打住了，如果繼續這樣下去，並且越來越多的人參與其中，這對自己和國家都不好。和平才是關鍵，強大才是根本，仇恨記載心底，戰爭已經是過去式了！
大獅
當年死傷的將士也一定想看見二十九軍、八十八師、川軍的軍服和軍旗飄揚在日本本土上空，正可以告慰先烈。
三位同學有勇有謀，沒穿中國人民解放軍軍裝照相，而是選擇當年跟日軍戰鬥的軍服，避免了大中華帝國霸權主義的輿論危機，這位提議的學生真心不得了，將來必成大器。
自從1945年日本投降，以及1985年廣場協議之後，日本的經濟發展陷入停滯，而中國卻在高速發展，航母也好，055D驅逐艦也好，南海造島也好，高鐵出國也好，中日國勢，此消彼長。這個時候，如果三位學生不是選擇當年參戰軍隊的軍服，而是穿著PLA軍裝，那這個事情就該演化成中日之間的輿論危機了，就跟當年（2011年）劉元試圖點燃靖國神社一樣。
這一代的年輕人真出息啊，雖然2016年還有這種傻逼照片，中國的納粹粉絲穿著納粹軍服跑到俄羅斯餐廳強迫俄羅斯演員拍攝蘇聯人向納粹低頭的照片；2017年也有中國缺心眼的傻缺跑到南京大屠殺紀念館去瞎BB，2018年還有廈大的潔潔良完全變成了精日分子；但在2018年9月2日，日軍向盟軍投降73週年紀念日那天，還有三位中國年輕人有勇有謀的去靖國神社「回顧歷史」，真是讓人老懷大慰啊。
而且三位年輕人身姿挺拔，軍姿嚴整，並沒有給當年的國民革命軍二十九軍、八十八軍、川軍抹黑。
左側是國民革命軍二十九軍灰藍軍裝，打過著名的喜峰口戰役，大刀隊砍出了中國人民的血性，揚我國威。
中間是八十八師草綠色軍裝，該師作為國軍三個主力德械師，參加了淞滬會戰之後所有硬仗，出了著名的八百壯士。
右手是川軍土黃色軍裝，抗戰時期的川軍就說一件事，就是死字旗，抗日戰爭中，川軍出川350萬將士中，64萬人為國捐軀。
中國作為被侵略國家，作為波茨坦公告中的四個戰勝國之一，中國學生穿著歷史軍服去日本靖國神社照個相怎麼了？（幸好這幾位年輕人沒被打，日本平成一代血性的確不足，換了日本人穿著日本軍裝去天安門廣場試試看？）
自永嘉南渡以來，所有自北往南遷都的中國王朝都無法收復北方；南宋、南明，莫不如此，而抗日戰爭一役，國民政府被打到過退守昆明、重慶而最後能夠收復失地，恢復對東北、蒙古、新疆、西藏的統治，實在是1500年以來的第一次。這場勝利就應該永誌不忘，先烈用血肉換來的勝利，自然要由我們守護。
任易
三個中國留學生的行為非常值得肯定，表達了我們的新時代青年對抗戰先烈的懷念與敬畏之情，三位英雄值得稱讚！他們的此次紀念活動很有意義！
三位“小英雄”是於9月2日，也就是日本正式投降73週年紀念日，在日本“靖國神社”前拍攝了這組照片。照片中三人所穿軍裝分別是：（左灰藍色）國民革命軍第二十九軍軍服，也就是當時著名的“大刀隊”；（中草綠色）中央軍第八十八師軍官野戰服；（右黃色）川軍軍服。三人手中拿著的軍旗，是抗戰時期國民革命軍陸軍軍旗。他們進行此次紀念活動的目的，是為了紀念中華民族獲得自由的日子。
如今中國人民的生活好了，但是，我們不能忘記曾經經歷的那段歷史。
1931年9月18日，日軍在東北發動“九一八事變”，霸佔東三省，開始了侵華戰爭。1937年7月7日，打響了“七七事變”，日本開始發動全面侵華戰爭。給中國人民帶來了巨大災難。經過中華兒女的浴血奮戰，1945年8月15日，日本向同盟國無條件投降。標誌著抗日戰爭勝利，中華民族重新獲得了自由！
我們應該牢牢銘記，現在的幸福生活，是抗戰先烈用生命為我們換來的，要懂得感恩、知道珍惜。
這三位愛國青年能夠在具有特殊意義的日子，身著抗戰軍服義正言辭的站在供有侵華甲級戰犯的“靖國神社”面前，必然得到十幾億中國人的強烈支持，讓曾經傷害過中國人民的日本戰犯懺悔！
這裡面還有個小插曲，一位中國青年原計劃8月15日去進行這項活動。但當天靖國神社前，聚集了許多不承認侵略戰爭的日本人拜鬼。
甚至有日本人上前威脅這位中國青年，為了安全便取消拍照計劃。
我們的年輕學子能想到去做這樣一件極具意義之事，讓人很是欣慰，必須為他們豎大拇指。希望能將這項紀念活動一年年的繼續下去，十幾億中國人永遠支持！
大家支持三位青年學子的義舉嗎？支持的在評論區豎起大拇指！
【謝謝朋友們耐心閱讀，歡迎關注、評論等，發表看法，一起互動交流！】
龍族社
到網上搜了一下，照片中的三人是中國留日學生，拍攝地點是在靖國神社正門外，拍照的目的是“希望紀念我們民族贏得自由的日子”。
據報道，他們原本計劃在8月15日拍照，因為當天靖國神社外面聚集了許多日本右翼分子，他們考慮到人身安全，取消了當天的拍照計劃，最後在9月2日拍成這組照片。
三位青年的行為值得商榷，雖然沒有反對的必要，但也不必大肆宣揚和提倡。
最大的一個疑問，他們拍照是要給誰看？如果是給他們自己或者朋友、同學看，那是他們自己的自由，但也沒必要高調張揚。而且拍幾張照片，給自己人看，關起門來自己嗨，一點意思都沒有。
如果是給日本的右翼分子看，但現場一片冷清，那麼他們選擇的拍照時機和發佈的地方，都不合適。
如果是要給國人看，那就更無必要——中國人不會忘掉那段血仇，每年的9.18，都有大型的紀念活動。12月13日，有對南京大屠殺死難者的國家公祭。所有這些活動，已經非常明確地向世界宣示了我們的國家意志和民族決心。
其實最讓人不爽的是，照片中右側的一位竟然戴著口罩，這種刻意的選擇、迴避和遮掩，說是委瑣有些過分，但總顯得底氣不足。
抗日戰爭是中華民族救亡圖存的正義之戰，是世界反法西斯鬥爭的重要組成部分，今天我們紀念抗戰勝利，無論以何種方式，無論在哪裡，都應該是正大光明，理直氣壯地進行。
此外，這種行為的某些方面也容易引起不必要的爭論，這個就不多說了。
青年人深愛祖國，不忘國恥，不忘先烈，很值得讚揚。希望他們把這份深情藏於胸中，刻苦努力，珍惜出國學習的好機會，學到真本事，將來腳踏實地報效國家。
對於抗戰、對於先烈的最好的紀念，是努力讓國家強盛，讓我們不再做案上俎肉。逞一時之勇不難，難的是踏踏實實地做有意義的事。
於左
近日，一組身著中國抗戰軍裝現身靖國神社的照片在網絡上流傳，有人稱之為義舉，有人認為是汙辱抗戰烈士的行為，褒貶不一，簡單說說自己的觀點。
三位熱血青年身穿抗戰時期軍服在日本軍國主義投降73週年之際敢在日本右翼分子的招魂社所謂"聖地"留照紀念，不管初衷如何，首先承認，這是有愛國之心的中國知識分子，精神可嘉，給人一種很解氣的感覺，但是，仍讓我喜憂參半!
1、這組站在“靖國神社"牌子下面的照片，怎麼看怎麼彆扭，有些不倫不類，真的是對我傷亡的321萬國民黨軍隊，60萬的共產黨軍隊的革命先烈有褻瀆之嫌。抗日軍人為什麼要站在“招魂木碑"前面攝影留念?這不明顯去悼念日本鬼子的亡靈嗎?如果這組照片是站在“南京大屠殺紀念館”前面照的或是抗日英雄紀念碑前留影，怎麼看怎麼令人肅然起敬。可以說，雖有愛國之熱情，但站的地方不對!
2、三位大學生，明顯有蹭熱度之嫌，像片照完之後馬上在微博上發表，引起國內輿論的熱議，不知真相的網友對其這種行為大加讚賞，支持聲大過反對聲，並被稱為中國年輕人的代表，當之無愧。
3、臭名昭著的“靖國神社"，供奉著日本軍方的14名甲級戰犯，2000多名乙、丙級戰犯，早就應該被取締的邪惡帝國主義的象徵。站在“招魂碑”面前攝影留念，究竟是紀念死去的抗日英烈，還是再一次勾起中國人民乃至世界愛好和平人民的心頭隱痛，筆者真的無法理解!
4、宏揚中國人民不屈不僥的抗日精神，鞭撻日本軍國主義的罪行，有很多紀念方式，做為3名留學生來講，學好知識，完成學業，回國報效是最好的紀念方式，何必採取這種方式來紀念，也許這樣做能激起一部分人的擁護和好感，但冷落了多少國人的心，你們知道嗎?
5、"靖國神社"是日本右翼分子活動的中心，怎麼不考慮一下自身的安全呢?國家是花了錢才送你們去國外留學的，留影紀念，勇氣可嘉，但實不可取，如果單是為了去蹭熱度，博得點擊量，那就更不可取，只能說明你們的初衷是有問題的。
9:18世界反法西斯戰爭勝利73週年即將來臨，全世界人民會以各種方式去慶祝，因為“和平"這兩個字來的不易，永遠保持和平會更加不易!
打開車窗看景色
給學生仔贊一個！
再為在臺風海燕中受災的日本人民表達擔心一下。
再向颱風海燕發出友情提示一次——請儘量繞行民居，請鼓足勇氣來到東京都千代田區九段北，那裡的一處木製神社歡迎您的光臨並釋放您所有的能量，加油，為了東亞和平！
靖國神社幾乎已經成為東亞國家交往的一個死結，它是在1978年，由靖國神社宮司松平永芳親手系下的，他當時力排眾議，把14名甲級戰犯的牌位移入靖國神社合祭。
從那一天起，靖國神社的性質就變了，日本國內有把戰死軍人牌位放入神社祭祀的傳統，曾經遭受侵略的其他東亞國家的人民微有不快，但念在日本和平憲法的基礎上，看在日本政府真誠懺悔的面子上，考慮到日本人民的友好願望，著眼於未來的和平共處，大家權且隱忍。而松平永芳卻親手拍碎了所有熱愛和平的他國人民的期望，開啟了長達幾十年之久的冤冤相報的相厭相憎模式。
所以為東亞和平之計，我願意給海燕同志做帶路黨，指明前進的方向。
回顧一下這條新聞。
三位中國留學生中的小王同學介紹，本來他們是計劃於前些天的8月15日，也就是日本天皇宣佈無條件投降的紀念日去靖國神社拍張制服照，但當天的日本右翼分子數量太多，面對騷擾與威脅，他們理性退讓，另擇時機。
1945年9月2日，日本代表在密蘇里艦上籤署無條件投降協議書，這個日子是二戰結束的大日子。9月3日，被定為中國抗戰勝利日。
所以小夥子們就選擇了9月2日，這一天的日本人來拜鬼的人不多，小夥子們可以從容在靖國神社的大牌子下照上幾張合影，他們這麼做了。
他們穿的軍裝也很有學問，看得出來也經過了周密準備。來自山東的小王的曾祖正是當年的抗戰軍人，他們對軍裝的選擇也頗費心計。
左手側的同學，身著二十九軍灰藍軍裝，二十九軍，很多國人都知道，它通常與“大刀隊”、“喜峰口”、“長城抗戰”聯繫在一起。
中間的同學，身著八十八師草綠色軍裝，該師參加了從淞滬會戰之後幾乎所有硬仗，八百壯士謝晉元部也是來自於八十八師。
右手側的同學，身著川軍土黃色軍裝，抗戰時期的川軍是中國軍隊的中流砥柱，死字旗、草鞋、斗笠是他們的標配，不畏犧牲是他們的真實寫照。
唯一的遺憾是川軍同學帶了口罩（後來被打了馬賽克），或許他是有什麼顧慮，這一點我們應該去理解，或許他想被人記住的只是川軍這個集體，與面目無關。
他不應該被臆測被指摘，畢竟他也邁出了這勇敢的一步，以川軍的名義，他值得被尊重。
2011年，日本發生大地震，上海教師劉強去了日本，邊學語言邊從事災區志願者工作，年底要回國之前，他從電視上看到當時的日本首相野田佳彥對韓國設置慰安婦紀念銅像提出抗議，並堅決否認“慰安婦問題”，他怒火沖天，跟日本朋友說要給靖國神社噴漆，教訓一下。日本朋友表示反對，噴漆太LOW了，乾脆燒了得了。
劉強採納了這個意見，點燃了神社的大門。
受到劉強的啟發，2015年，韓國男子全某在靖國神社製造一起爆炸事件。
三位抗戰軍裝同學的表現相對還比較理智，但我們不會知道發生在靖國神社的下一個場景將是暴戾還是平和，又會造成怎樣的衝突與結果。
