启航77679257

主要迷信作祟，接着是有些人有权有势就想着损人利己，不管有没有用，都会试试！

殉葬制度由来已久，远在商代就已经有了。古人相信墓葬是墓主在另一个世界的居所，用活人殉葬（即把活人活埋在墓主旁）让墓主在另一个世界有人侍奉！地位越高，陪葬人数越多！

《墨子·节葬》篇说：天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。

后来陪葬制度逐渐演化，从陪葬的奴隶、宫婢、妃妾到拿童男童女陪葬！

童男童女在帝王贵族看来十分“纯粹”的凡人，他们都是处子之身、纯真、无邪，有仙气。于是陪葬又或者祭祀都用他们，比如祭奠河伯、山神等，都是童男童女！用他们给帝皇贵族殉葬，自认为就相当于把他们上升到神灵的境界了！最近热播剧《香蜜沉沉烬如霜》中锦觅的二世圣女就是圣医族给王上以后陪葬的！

而在有些穷人家（给别人做苦力）的父母看来，小孩是被贬下凡间的仙童，认识天界的路，让小孩殉葬，小孩死了会回到天界，还可以带主人一起上天做神仙！自认为一举三得，小孩回去当神仙过好日子了（不用跟自己受苦），自己也不用养了（毕竟穷人养不起小孩），还帮助了主人当神仙！

而为了让小孩尸体不腐烂，古人相出了一法子，那就是灌入水银，因为水银的化学性质就是保持。

这种陪葬制度是封建迷信的产物，真是让人悲哀！

夏目历史君

古人为什么要给小孩灌水银陪葬？归根究底还是得怪古代那万恶的封建迷信社会思想，以活人陪葬，是古代丧葬常有的恶习俗。

《礼记·檀弓》记载

陈子东死在卫国，他老婆和管家谋划着要以过人殉葬，待两人对陈子亢说：“陈子车是生病而死，病人死后一个人到地底下没人伺候，我们打算以活人殉葬。”

古代的帝王将相，大地主，他们为了死后还能享受自己生前的一切，不少会根据自己的喜好作为陪葬，比如：随仆、金钱、又或者是美人。

以致于到了阴间还能像生前一样潇洒快活，前呼后拥的有人伺候。但更有甚者选择把小孩活活灌入水银陪葬。

他们选择灌水银，是因为水银有防腐作用，可以使尸身栩栩如生，历经千万年而不腐。

古代思想封建以及小孩被水银灌的情形如下

而灌水银的过程十分残忍，先不说小孩承不承受的起，而且水银本就有毒，含金量特别重。灌水银要在小孩子还活着就得开始灌，

首先在小孩头顶上敲一个小洞，把水银灌进去，然后再从嘴巴，脚心（脚心也敲洞）不同程度的灌水银。灌水银的过程小孩肯定会不停的剧烈挣扎。

他们就会借助小孩挣扎的血液迅速循环让孩子能全身都能灌上水银，死后再将水银粉抹遍全身。

在他们眼里，他们认为不管是男童女童，都有特别纯净的灵气，仙气，就像观世音菩萨身边的童子。

他们以为，只要用水银把小孩的仙气保住了，然后给他们陪葬就可以庇佑他们，守护他们，日子久了说不定还能羽化成神（仙）。

所以这就是古代人对贵族死者以及小孩是仙童才有此迷信，而把小孩当成了守护神。对于一些古代帝王为了满足自己的私心，毁了许多家庭和无辜的小生命。

小史感

给小孩灌水银陪葬，是一种人殉的方式，而将人殉发展到最巅峰的时期是商朝。殉葬本是一种古老的风俗，古代人们思想迷信，认为人死后还会同生前一样生活，因而在人死后，将其生前用过的物品随葬。

原始社会人们只是把工具、武器、日用品等和死者埋在一起。到了奴隶社会，奴隶主死后，不但用自己的妻妾、亲信等陪葬，更多的是将大量奴隶杀死或活埋来殉葬。让他们在“阴间”继续供主人役使。

比如在山东益都苏埠屯发掘的一座奴隶主大墓里，有48名奴隶殉葬，而且大多数都是十三三岁的小孩。

根据记载，在秦朝之前，殉葬大多数都是活殉，也就是直接将殉葬的人活埋。秦朝及之后，出于人道主义，才选择将殉葬的人先杀死，然后再殉葬（但实际上殉葬本来就是极其不人道的）。

比如后金之主努尔哈赤死后，阿巴亥就被皇太极等人逼着给努尔哈赤给陪葬了，当时阿巴亥虽是自尽，但也是极不情愿的。

给小孩灌水银是种很普遍的人殉方式，因为水银有剧毒，且质量很重，到胃里之后会不断地下坠，残忍至极。等小孩在不断挣扎的时候，再将小孩的全身都挖一些洞，把水银灌进去，因为挣扎的时候小孩的血液流通最快。

等到身体里也灌完水银的时候，小孩已经死了，这时候再把小孩的全身用水银涂满，这样可以保持尸体千年不腐。而这种人殉方式，直到解放之前，还有很多地主使用。

魏青衣

殉葬制是奴隶制社会的一种畸形产物，类似于“父死，只要不是母亲的女人，可娶。兄弟死了，他的老婆，也可娶”。人死了，会去另外一个世界，被殉葬的这么一群人就可以伺候他了。另外还得修地宫，秦始皇天文地理的地宫便是这样，历朝历代皇帝修建庞大陵寝也是如此。

殉葬的方式多种，单说灌水银，无论大人小孩都存在。明朝的殉葬是由朱元璋开启，他死后殉葬了四十多个嫔妃，有的女人便是割头皮或嘴里灌水银。

小孩为什么要灌水银陪葬？这里注意，小孩又称童男童女，特殊时期出生的小孩效果更佳。至于原因有下:

第一，小孩纯洁，富带仙气。秦始皇大一统后，追求仙人仙丹，梦求长生不老，便让徐福携带数千名童男童女渡海前往蓬莱、瀛洲、方丈三座神山，寻仙人，找仙丹。后来出了个充满讽刺的成语叫“徐市求仙”。

之所以带童男童女，因为他们体内富带仙气，可助徐福找仙寻丹。若陪葬，这能帮助墓主“羽化而登仙”。灌水银还有讲究，一是墓主亲自动手；二是活着的时候灌，否则仙气散了；三是水银灌了，还得涂抹水银粉。

另，也有护驾的意味。比如观音菩萨身旁的两位童男童女。灵气保护，或善缘托福。

第二，伺候人。

从上不难发现封建迷信思想的狠毒，我还是喜欢这么六个字:“尘归尘，土归土”，人死了，也就这样，谈什么虚无缥缈的羽化登仙？

非常茴香豆

小时候在同学家看过一本连环画，名字叫做《一块银元》，中心思想是一位战士通过自己亲身回忆反映旧社会是如何吃人的，号召人们不忘阶级苦，警惕帝反修。我很惭愧，没等看完就吓尿了，帝反修的主题记忆并不深刻，但其中主人公小姐姐小玲被狗地主家活生生灌了水银给地主婆陪葬的细节，毁了我作为一名低龄儿童的美好童年。

中国的殉葬制度是一项在历史上连绵不绝的传统陋习，虽然墨子、庸芮、陈子亢等有思想的先生极力抵制，但其观点始终不入统治者的法眼，汉代之前的“杀殉”活动一直是主流现象，在少数民族建立的辽、金、元时期又大行其道，究其根源，还是在于统治者的自私本性，天下都是我的，媳妇都是我的，臣民都是我的，统统都是我的，我死之后，也一定要打包带走。

明英宗和康熙帝在位期间，分别废除了这项残酷的制度，但私心不光是皇帝独有，所以民间仍旧屡禁不止。

殉葬大军里，后妃、童男童女一般都会有一席之地，有些帝王还会呼唤上自己忠心耿耿的大臣和侍卫。民间人士没有大臣，但媳妇总是有几个的，假如足够有钱，也会考虑让童男童女陪葬。

佛教的传播，也给童男童女陪葬习俗起到推波助澜之势。

观音菩萨的身边，总是有一对儿金童玉女，他们有灵根，仙气重，佛教一直致力于让人们相信人生轮回，事事皆有因果报应，愚昧的信众认为，假如自己死后能像菩萨一样有着金童玉女的灵气保驾护航，在轮回路上一定不会吃亏，搞不好自己还能因此羽化成仙，最不济也能有所谓的“善缘托福”。越是生前作恶多端、没有好名声的人，越是心虚的要命，生怕死后不入轮回、永堕地狱，所以就打起了小孩子的主意，行了生前最后一份大恶。

至于在小孩儿他们身上灌上水银，也是因为古人们大略了解水银的防腐作用，通过这种残酷的方式，让小孩儿的躯体保持栩栩如生，仙气不泄。

灌水银的过程往往是趁着他们还没有死掉之前，就把他们先实施催眠，然后在孩子们脑袋上方敲一个小洞把水银灌入，那是因为他们认为这样才能使得水银最大限度的随着血液流动传输到全身，在形体保存方面效果更佳。世间最残酷的事，莫以幼童“人殉”为甚！

历来现实

人殉制度，自古有之。据历史记载，活人殉葬的历史要追溯到商朝时期。那时候的人们认为，人死后只是生命形态的一种完结，并不代表生命的结束。为了死后继续享有生前的荣耀，但凡帝王死时，总是要有人一同陪葬。

一、

在这些陪葬的人群中，主要是帝王生前所宠爱的妃子。因为生前服侍的好，死之后自然也希望继续享有这种服务。

到了汉朝，因为人殉太过于残忍，再加上那时候的连年征战，劳动力严重不足。于是人殉渐渐的被取消，乃至逐渐退出历史舞台。

可惜到了明朝朱元璋在位时期，又恢复了这一惨绝人寰的制度。

洪武二十八年，朱元璋的儿子朱樉去世。朱元璋下令，将朱樉生前所宠爱的两位王妃一起陪葬。这在《明史》中是有记载的，“樉薨，王妃殉”。

等到朱元璋自己去世的时候，他手下就有四十几位妃子也同样殉葬了，此外还包含十几名宫女。

二、

其实，除了妃子和宫女以外，还有一类人群同样也会殉葬。他就是被称为“仙界引路人”的仙童。

说是仙童，其实就是一些贫苦人家的孩子。在当时有一种说法，叫“童子命”。

古代由于科技的落后，大多追求长生不老之术。认为人死后，如果有人引往仙界的话，就有可能羽化成仙。这些出生于贫苦人家，被传有着“童子命”的小孩，就不幸沦为了他们的陪葬品。

为了保持死后的尸身不腐，他们采用了一种及其狠毒和残忍的手段，那就是“灌水银”。

首先，他们会用绳子将这些孩子捆绑结实。紧接着会在孩子的脑门、脚下等部位凿开一个一个的洞，然后将事先准备好的水银通过洞口灌进孩子的体内。

此时由于孩子还未死去，水银随着血液的流动逐渐的流向全身每一处血管。孩子就在一点一点的痛苦中失去了性命，被永久的埋葬在了墓中。

这也是为什么我们在一些帝王的墓地中，发现不仅有着墓主人的尸体。在他的旁边，还有着一些幼儿的尸首。

奇点历史

我也不知道为什么，因为这就是一个谣言啊。目前没有确实证据证明古人曾经给小孩灌水银陪葬。

我在网上搜了一下，给童男童女灌水银的说法，主要有两个来源。

第一，1972年出版的连环画《一块银元》中，作者的姐姐被卖给地主，地主将其杀死灌上水银，为母亲陪葬。

出殡当天，作者和母亲看到棺材前边有两朵白色的莲花，自己的姐姐坐在莲花上一动不动，原来已经死了。

但是，当年的文艺作品，为了证明地主的凶残与贪婪，往往会虚构出一些极端的事例。例如刘文彩的水牢，周扒皮的半夜鸡叫等等。地主的凶残是真实的，这一类事例却是虚假的，所谓“源于生活，高于生活”，对于文艺作品，这无可厚非。

这个《一块银元》是否也是属于这种情况？在确定其真实性前，我认为这本连环画不能作为证据。

第二，有些文章言之凿凿地说，1987年西水坡一座古墓中发现了灌水银殉葬的小孩。

文章说，这些孩子生前口服水银，死后还被人在尸体上挖洞灌入水银，几千年不腐烂，成为了标本。如下图：

但是我查了1987年河南濮阳西水坡遗址发掘简报，发现根本没有什么灌了水银的小孩。考古工作者发现的只是三具儿童骨架。

总之，在有确凿证据出现之前，“给童男童女灌水银殉葬”的说法可以视为谣言。

不过，古代确实存在过往尸体中灌水银防腐的例子。

内蒙古通辽市吐尔基山辽代墓葬中出土了一具契丹女尸，尸体中发现了大量水银，不排除当年契丹人用水银为尸体防腐。

而且据当地人说，按照风俗当人老了以后，要先准备好水银，人一死就要把水银从尸体嘴里灌进去，这一风俗习惯一直留到现在。

梦露居士

在古代，用活人殉葬是常有的习俗。有这么一句话说天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军大夫杀殉。众者数十，寡老数人。尤其是让小孩陪葬后人看来觉得非常残忍，陪葬的小孩子必须还是童子身。这里所指的童子身是指短命鬼，据说“童子”一般都是上方的仙童因为犯错、被罚下界的，下界时要经过痛苦的锤炼。

一般用来陪葬的小孩都是活生生把水银灌进嘴里，而且在头顶、后背、脚心等处挖洞，然后把水银灌进去，当水银进入体内，这些孩子会立马毙命。等他们死后再用水银粉抹遍全身，这么做出来的人殉，历经万年皮肉也不腐朽。

古人为什么要这样呢？无非两个目的，第一是成仙，第二的话是护驾。在古人看来，小孩的仙缘一般比普通人重得多，而且还有极强的气运，用小孩殉葬能够有助于他们的升仙。

这种方式常见于当时的达官贵族，因为他们觉得这样做显得他们有地位，死后还能被人服侍。不过随着历史的发展，殉葬活人这种方式早已被
淹没历史的长河之中了。作为现代人的我们，应该辩看待传统文化，取其精华，弃其糟粕。

萌妹子软软

中国古代人殉制度，为什么小孩殉葬要被灌水银？真实原因让人发指

中国古代的人殉制度存在了很长一段时间，殉葬的除了成人以外，更加可怕的是让不满十岁的小孩去殉葬，然而我国上世纪八十年代就在一座墓葬中发现了这一情况，除了一位成年尸体之外，在侧室中竟然赫然躺着几具不同年龄小孩的尸骨，这一发现令人震惊。

根据专业人士进行调查之后，发现他们都是非正常死亡，被活着杀死之后，当时为了保证尸体在一段时间之内不烂掉，竟然特别残忍地将他们的身子中灌上特殊的化学物质——水银，这种方式不管从什么角度来说都是非常不人道的。为什么小孩殉葬要被灌水银呢？

真实原因让人发指，原来在古人看来，这些小孩都是被贬入凡间的仙童，主人让小孩殉葬，其实是为了让小孩带着主人上天成仙。仅仅是为了这些人的妄想，居然要赔上幼童的性命，简直让人发指。

总之，这种方式在我国古代是比较常见于达官贵人中的，他们认为自己身份高贵，不仅或者的时候需要有人服侍，就连死了，也要有人作陪。这种思想随着时代的发展早就已经淹没在历史长河中了，作为现代人，对传统文化，也要持有辩证思想，不能全盘继承。

推荐一个非常好用的新媒体投票工具！共享投票，一个完全免费的投票创建平台，在共享投票平台您可以根据您的需要，创建跨平台投票（PC端+手机端），或者是仅微信参与的投票。共享投票平台的投票类型多种多样，包括面向组织机构的公益投票、面向公司群体的大众投票、面向内部人员开放的“指定用户”投票、面向特定人群的“邀请码”投票，还有具有独特风格的“口令投票”。

共享投票

陪葬是封建皇帝不断以来的传统，在当时在看这是一种潮流，特别是在战国时期，特别的盛行，在当时，陪葬也有许多的考究，在墓葬里放各种各样的宝贝儿，最为残忍的墓葬当属人葬，顾名思义就是以活人为葬，残忍至极，而且专以幼童陪葬，而且生前要灌上水银，极其变态。

那么他们为什么要拿小孩儿来陪葬呢？其实都是封建思想的原因。在当时帝王将相认为年幼的孩子身上有神灵，只要保证他们的身体完好无损，那么他们的神气也不会消失并且也会让墓穴主人的尸体保存完好，将自己永远的传承下去。

而且水银并不是死之后才灌下去，必须要在生前的时候才行，血液流动才会起到作用。可以想象当时那些孩子忍受了多大的痛苦，听着就让人不寒而栗。此制度在清朝被废除。

關鍵字: 文化 古墓 墓主