作為中國人，我們知道，和尚既不能喝酒吃肉，更不能結婚，和尚喝酒吃肉，勢必殺生、亂性；如果和尚結婚，等到兒女滿堂，無法擺脫家事的束博，便不能修身養性，靜心修煉，更不用說弘揚佛法、普度眾生了，這種說法也不無道理。佛教是東漢時期傳到我國，其“教義”雖然眾多，看上去雖然略有不同，但有一點是相同的，那就是“獨身滅欲”，這是千古不變的教規，讓人可不思議的是，宋代時期的佛教，不少和尚不但喝酒吃肉，還光明正大的娶妻生子。
根據當時的《雞肋編》一段文字記載“廣南風俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富，有例有家室，故其婦女多嫁於僧”。這句話的意思是說“宋代的和尚，尤其是南部的和尚，為何很多人可以光明正大的結婚生子，當時的女子為什麼毫不避諱的嫁給和尚，其中的原因，無外乎以下三種情況”。
第一，皇帝推崇
唐朝晚期，南派的佛系影響逐漸擴大，這個派系弟子認為佛家的宗教禮儀繁瑣且不實用，他們認為佛在心中即可，天天掛在嘴邊是沒用的，只是做做表面功夫，別無它用。只要內心裝有佛祖，不用天天在寺廟裡修煉，這一觀點受到了當時人們的普遍認可。到了宋朝，皇帝帶頭崇尚佛家文化，主張對佛教採取寬容的政策，促進了佛教思想和儒家思想更深入的結合。進過這麼一來，最終讓佛教思想和佛家的清規戒律得到了空前的“放鬆”，和尚娶妻生子的現象正是在這個時候蓬勃發展。
- 國家需要
連年的戰亂導致國家人口急需補充，當時雖然提倡多生多育，可是限於醫療、營養等條件，活下來的嬰兒少得可憐。而佛教的修身禁慾正好有當時的政策背道而馳，皇帝為了大力發展國家人口，就默許了和尚娶妻生子的這一現象。
- 和尚富裕
對於宋代的和尚，是歷朝歷代中最有的時期，這一時期的寺廟都有廣闊的田產，除了和尚吃意外，多出的還可以拿來經商。來寺廟上香的人，一般都會向“功德箱”裡投入不等的錢財，以求多福，這些也成為和尚們的日常開銷。如果一般人犯了法，落髮為僧，還能減輕一定的懲罰，正是由於這種政策，當時的很多女子覺得嫁給和尚是個很好的法子。這三點無疑是促成和尚結婚生子的最大力量。
然而時至今日，一些和尚出入高檔酒店，出門百萬豪車代步，配有專門的司機，下車有專門的人為其開車門，前後人群簇擁，好不熱鬧。人們不禁感慨，千百年前的和尚吃齋唸佛的畫面哪裡去了？只見唐僧四人一路西行斬妖除魔功德無量，也只能一路“化緣”充飢，這雖然是個神話傳說，但卻與如今的和尚形成了鮮明的對比。暫且不論這些土豪和尚的收入來源是否合法，即便是合法收入，是不是也應該顧忌一下自己“出家人”的身份低調行事呢？古代和尚結婚生子，當代和尚豪車代步，對於這種現象，歡迎大家發表自己的看法。
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