土土街
昨天第一次回覆，感謝將近5000網友的閱讀，今天看到這個標題，不想說真假，只是還想講個故事。
老家小城的北方有個寺廟一一華嚴寺，但少見和尚，多為尼姑。從小就聽說，那裡的尼姑，漂亮！提到她們，那些寂寞的老爺們兒總是嘬著煙，咂著嘴，說著那寺裡的種種。
- 關於每月的祭祀
每逢陰曆初一，十五，信佛的，不信佛不供佛但想讓佛祖白白保佑的都去那寺裡上一柱香。一大早搶完頭香，人群散去，但寺廟門口還有很多車，在90年代的那個小城，能開得起車的自然讓人眼紅，人們盯著那些人，想扒出些什麼噱頭。
有的車，早來早走，帶著美麗的尼姑。有的車，早來不走，夜幕降臨，傍晚的蛐蛐聲響起才驅車離開。他們去了哪兒，人們不知道。
- 關於水泥管裡的死孩子
寺廟那裡以前還是一片大荒地，周圍什麼都沒有，春天呼嘯的幹風直插過去，那裡是放風箏的好地方。老師帶著四年級的孩子去那放風箏，孩子們想去探險，發現了寺廟對面的一排排水泥管子。直徑一米多的管子連成排，孩子在裡面跑來跑去。
突然一個孩子哇地一聲跑開了，大家嘰嘰喳喳圍過去。那是一個白色的紗布小被子，半米見方，有大膽的男孩掀開了，一個嬰兒，頭和身子分離。一個小胖墩在那邊起鬨說，那裡也有好幾個！班級裡一個家庭很困難的女生揹著個小挎包掉在上面都不敢撿，兩塊錢啊，鉅額資產流失！
大家趕緊報告老師，老師不信，帶著一個班級的孩子迅速離開，沒了下文。後來長大了，大家都說是漂亮尼姑的孩子。
事兒是真事兒，真相卻不得而知，圖一新鮮，圖一消遣。哪有什麼真假尼姑，真假和尚，你信，他就是真的，你不信，他就是假的。
許笑琨
安徽省樅陽縣，縣域面積1808平方公里，人口96萬多，2014年之前隸屬安慶市，14年劃歸銅陵市。
樅陽縣位於長江北岸，岸線經境內60多公里。近年來隨著“海螺”水泥產業的興起，全縣正在向工業化經濟邁進。
改革開放初期，樅陽縣人均經濟很差，屬於國家級貧困縣。可樅陽人窮志不窮，在“窮則思變”的思維下，樅陽人在上世紀八十年代初就將本地鄉村雞蛋用“稻籮挑子”從貴池大輪碼頭銷往南京、上海、武漢等地。
可以說，樅陽鄉下人最早與外面世界接觸，看著外面的花花世界，樅陽人的發展路子也得以拓展。
樅陽人內部團結，互幫互助。上世紀九十年代，樅陽人發展的是往全國銷售養豬業“飼料添加劑”，配以軍衣、軍銜，過硬的“證件”，所到之處暢通無阻，甚至將產品銷到了基層部隊養殖場。
同時賣“假洋錢”、“金烏龜”行業也應運而生，調包、做“托子”的手腕高明之及。同時，樅陽人在外面還捕捉其它發財“捷徑”。
在當時，樅陽縣是縣窮民不窮，民眾的眼裡：沒有“狡詐”的概念，只有“貧窮”的恥辱。一些上了年紀的老年人輕裝上陣，開始裝扮成“和尚”、“尼姑”在全國各地遊弋。同步“看相”、“算命”的也跟著出臺，老弱病殘的乾脆沿街乞討，夜宿車站、碼頭。
出不了門的，在家鄉也有生財之道，“鬼奶奶過陰”、“仙姑”、“靈姑”，個人“寺廟”也跟風發展。
這是少數樅陽人的作為，並不能對所有樅陽人說事，大部份樅陽人在外都恪盡職守，勤勞致富。
洞悉人生楊稼
說起安徽樅陽假和尚假尼姑我倒是想起一件事情，記得以前在安徽銅陵上學的時候，有一次和同學一起去天井湖遊玩，就恰好碰到了一個和尚，這個和尚自稱時九華山的和尚，下山募捐修功德碑的，而且這個和尚也說了，捐多少都是隨意的，但是看了他拿出來的那本功德簿，裡面最少也是5塊，想著時寺廟的和尚，於是我和同學一人拿了10元錢，在功德簿上寫下了自己的名字，這位大師還送了我們一人一個觀音菩薩的銅片（感覺是銅的）。
後來我去九華山遊玩的時候，聽上面的大師說，壓根就沒有這種募捐修功德碑的化緣和尚，那個時候我們才直到以前自己遇到的就是個騙錢的騙子，只是打扮的象個和尚而已，好進行行騙。
大家都知道，中國有四大佛教聖地：安徽的九華山、山西的五臺山、浙江的普陀山和四川的峨眉山。而九華山就位於安徽的池州境內，因為是地藏王菩薩的到場，所以九華山一直以來香火鼎盛。而樅陽屬於銅陵和池州隔著一條長江，在以前池州不通火車的時候，全國各地坐火車去九華山上香的都會在銅陵火車站下車，我想說到這裡大家就應該明白了，因為這裡以前香客比較多，所以就會出現一些假和尚和假尼姑，他們或者售賣供香、或者售賣佛教用品，或者打著化緣的幌子行騙，總之一句話，就是打扮成和尚、尼姑的樣子方便他們掙錢。
因為我自己也受過騙，所以在這裡也提醒大家，雖然很多人都是佛教徒，但是在大街小巷裡遇到那些和尚、尼姑化緣的，最好仔細詢問清楚，否則就成了好心辦壞事了。
民俗那些事
說到樅陽，我認為樅陽人民很好，很實在，有一次我們到農村做政審，路上翻了車，我們四個人剛跳下車，車就翻到了十米深的山路溝裡，算是撿了四條命，我們四個人一天沒吃飯沒氺喝，當時沒有通信工具，走到了附近的一個村子，家裡只有一個老太太，餐桌上擺著吃過的紅羅卜絲，老太太說兒子沒吃飯，家裡很窮，客廳擺著一個棺材，我們說明一天沒吃沒喝了，想要點吃的，老太太二話沒說，下了四碗麵條，每個碗裡放了二個合包雞蛋，我們很感動，聊天中我們得知老太太的兒子在縣裡檢兵沒有過關，當不成兵，兒子正在外面傷心。老太太說，兒子大學沒考上，農村沒有出路，只能去當兵，可又當不成，我們把他兒子叫過來，一米七六的個子，一表人才，我當時決定，把他帶到部隊去，也許這就是上天的安排，我們表明身份，當天帶走了他的兒子，後來他的兒子在軍隊考上大學，成了一名軍醫，好人有好報。謝謝樅陽人民，謝謝老太太的麵條！
守拙歸山林
樅陽不大，是個小地方，但是樅陽自古人傑地靈。樅陽人勤勞、善良、聰慧、上進，歷史上名人輩出，就是現在各行各業的翹楚者也不勝枚舉（如果你真對樅陽瞭解的話，你一定不會否認，對不對），“天宮二號”總設計師、國字號新成立的航空發動機集團董事長兩位都是樅陽人，你能說他們都是假和尚、假尼姑？樅陽人的高度是你造謠中傷、說貶低就能貶低的？太陽還有黑子，不能因為一小段時期的一小撮人、就躲在陰暗的角落裡說太陽沒有光輝、做網絡噴子，搞地域黑…
對著青春說拜拜
‘一窮則思變，安微解放前因天災人禍，淮河水災，因此民不聊生。因此百姓四處逃難，想辦法生存，現在社會發展了，金錢第一，人己不立足溫飽，更多'是如今賺到最多的鈔票，化壯成尼姑，道人或和尚化緣，不要吃的光要錢，如果要飯沒人給錢只:給吃的。這樣比掏飯風光:，能淹人耳目，能掏到更多的鈔票。
難得糊塗75761006
樅陽縣假和尚、假尼姑確實很多，我也遇到過，影響極壞。怎樣識別真假呢？1、真和尚、尼姑，吃素、少見陽光，臉色蒼白，沒水色;2真和尚、尼姑不隨便闖入民宅;3、真和尚、尼姑說話文明，舉止文雅;4、化緣賬薄應該有XX佛教等字樣，如無，是假;5真和尚、尼姑，不論你施捨多少，他、她仍然以禮相待。
湯士武
首先問問題者應該避免直接區域，防止不必要的攻擊
當今社會“假尼姑，假和尚”哪裡都有，這些人一般拿著一張度銅的鐵片經過你身邊時糾纏著免費送你一張，然後讓你登記一下名字，接著跟你要錢了，說是開光之類的話一大堆吧唧吧唧的。
“假尼姑，假和尚”一般詐騙手法並不高明，假扮成尼姑，和尚，隨身攜帶有各類宗教假證件和佛祖符、財神符、觀音符、開光手鍊等行騙道具。
愛在公園前幾天
多很正常，誰叫它離九華山近，而且以前樅陽窮，窮到去要飯，在要飯的過程中慢慢摸出門道，逐漸演變而來，而且來錢快，適合團伙幹，而團伙最好的人選就是親戚，所以這個不怎麼好聽的職業在樅陽慢慢發展壯大，到現在國人皆知😒😒😒😒😒😒
最美陳瑤湖
這解釋很簡單，其主要原因是樅陽靠近九華山，九華山是佛教之地，安徽省江北這一帶過去跑江湖小販子騙子多，如今有些人利用現在人的求神拜佛心理，假扮和尚尼姑誤迷百姓，大撈錢財，聽說九華山山上的人都富了，廟裡的和尚都發了，個個錢財萬貫，另家有樓房多處，還開著高價汽車，吃喝嫖賭無所不為，錢來得容易化得自在，江北一帶出現假和尚假尼姑這也很正常，他們處處騙財騙喝，狂妄不羈。
