儒家思想是害了中國還是幫了中國?

飄移小販574


儒家研究人性,提出仁義禮智信的核心價值,讓中華文明得以保持數千年,其本質就是社會倫理學。至於儒家社會實踐中被統治階級利用改造,被汙名化,就要客觀來看了。但無論哪個時代,無論資本主義還是社會主義,做人總是要的,仁義禮智信,是一種人文選擇,並非意識形態的對抗。比如資本主義也稱之為“博愛”。放不放棄儒家無所謂,但假如放棄做人的原則和準則,那這個人其實是借用打擊儒家的名義,違揹人性良知。而如果社會價值尊重仁義禮智信,那儒家不儒家也無所謂了,就是個名義罷了。現代社會缺乏倫理道德,造成社會混亂,小人流氓無德者橫行,這些都是社會倫理道德失序的結果。重建道德,可以取儒家精華,而不是復辟儒家封建文化。這點要明確了,不要被少數沒知識,不願意受約束的,不願意走向良善的人所迷惑,現代社會,需要重建倫理道德秩序,這才是重點。


冬98592


我不懂啥意思一直會見到如此低智問題。

我也一直認為有勢力企圖灌輸儒家禍害中國的反動思想。

儒家思想到今天兩千餘年,把中華這麼多民族融合一起兩千餘年,這世界只有中國獨有的,我們要引以為豪,這已經充分肯定了儒釋道,這是歷史給予肯定的。

我們不能把近代屈辱史的原因歸根於儒家,這很愚蠢,相信懂點歷史的人也不會這樣認為。只有被網絡不良勢力洗腦的噴子才會如此抨擊儒家,這種噴子幾句話寫不清楚的。

恰恰當時強大的小日本也是非常奉行儒釋道!

不可否認儒家被封建統治者利用了近兩千年,一些儒家思想被曲解,我們應該還原本意。

不可否認文明已經進程了兩千餘年,我們不該刻板的去理解它的字眼,而是與時俱進的發揚光大。

(我就一直試圖的想把春秋戰國百家思想與世界各國哲學經典融入比較。才華不夠寫不出滿意的啊,有一起的嗎?很希望多討論。)

補充:(回應評論區)

漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,至今兩千餘年。

科舉四書五經,華夏各族莫不學之,用之主流,統一至今達兩千年。如此之多民族統一,跨地勢之複雜,望四海內外為中國獨爾。

陳訴的這些事實是鐵錚錚的歷史,兩千年中國文化儒家一直是主流(包括元,清)。

近代受小日本欺辱,而日本早在隋唐入華學習,鑑真傳教起至今主流思想皆是儒釋道為主流思想,傳承之正統,甚至好於中國。

夫觀西方之思想著作,無不出諸子百家,可謂看似有別實則相同。

儒之仁義禮智信,儒之天下為己任,儒之已所不欲,勿施於人,儒之修身齊家治國平天下。這些難道不是當今普世價值嗎?

你們之所以抨擊儒家,完全受不良網文所害,乃不良勢力所為,警惕偉人的告誡:人民容易倒在糖衣炮彈中。



先知中道


儒家思想,從孫中山到毛澤東,魯迅都是否定的。

一,恢復奴隸社會的周禮,是違背了歷史發展規律的。

二,主張並親手鎮壓屠殺奴隸的起義和革命。

三,主張忠君,反對批評君王和提倡無條件服從。

四,有教無類排斥了奴隸階級,不主張全民教育。提倡階級固化。

五,提出唯女子和小人難養的囗號,否認人民創造了歷史和財富。

六,三綱五常實際是壓仰真理,一切服從的奴隸思想。


趙曙光教授


個人觀點不喜勿噴!首先問一下,知道為什麼毛爺爺批他嗎?下面我說個人觀點,孔的思想肯定不是一人能完成的。首先是個人優勢,他是當官的,有財力有人脈資源蒐羅民間或官場各種想法,支持他集大家之言彙總提煉。其次他的幕僚,所謂學生或其他,都是為他服務的。不然也沒有和弟子的不和,和孟子鬧掰!另外就是皇家想樹立自己的思想而讓他主導或幫襯他!

思想早就成體系,老子的道家,孔子的儒家都是水到渠成。歷史那個時期的歷史無法還原,長期以來固有思想不可能推翻,所以就默認罷了。因為他的思想是輔助統治的一種工具,公家也就認了。

膚淺之言見諒。

題外話,孔子在巡遊列國時,問得問題讓種地的農民都罵。總而言之,孔子是不會(不懂,不是不去幹)種地的!作為農業封建社會,不可想象!


米奇144798391


儒家思想的核心是:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。這一思想,是為統治階級(集團)服務的,也是規範人們日常的道德行為的。從這兩個方面來講,是有一定積極作用的。但對於整個社會的發展,人的個性發展以及科學技術的發展,它是起阻礙作用的。我讀過一本美國學者寫的書,書名是《資本主義為什麼未能在中國發展》(不完全準確)。他在書中就講到,中國在幾千年的歷史長河中,由於孔子的儒家思想佔有統治地位,導致長期處於封建社會。在世界科技已開始蓬勃發展,帶動了經濟的快速增長的時候,當時的清朝政府依然在封建統治者的主導下閉關鎖國,經濟日益衰落;即使在所謂"康乾盛世",出現的也僅是虛假的、日落前的繁榮。最終被西方國家的"艦炮"衝開了國門,並與它們簽訂了一系列的喪權辱國條約。直至1911年孫中山領導的辛亥革命爆發,使延續了幾千年的封建王朝得以推翻,在1912年元月建立了亞洲第一個民主共和國。所以,孫中山、毛澤東等一些革命家對儒家思想從總體上都是持批判態度的,強調要"去其糟粕,取其精華"。

個人認為,儒家思想中對中國歷史進程阻礙作用較大的有:一是錯誤的政治理念。什麼"君權天授"、"君要臣死,臣不得不死"等這一老套而古板的政治理念,造就了不平等的社會。這不但抹殺了任何可能存在的批判精神,還把全國的臣民變為君王的奴才。勢必導致思想的僵化,束縛了人性的自由與解放,談何革新和創造?二是森嚴的等級觀念。什麼"君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱"。儒家尤為卑鄙的理論是把人分為三六九等,而且這種劃分是與生俱來的。之後發展的"成分論"、"血統論"其實就是儒家這一思想的"革命版"。三是嚴重地窒息人性。最能體現的就是孔子關於"非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動"的訓條。這就是說,未經統治者的允許,人民是不能去看,不能去聽,不能去說話,不能去行動的。在民主與法治的社會里,只要不違反法律法規,人民就可以做他們想做的事,表達他們想說的話,看他們想看到的東西。唯有如此,人民才能真正成為國家的主人,有當家作主的權利,才能充分發揮自己的才能與智慧,為國家和社會作出最大的貢獻。此外,儒家思想片面強調個人修身養性、卑視女性等,也存在一些糟粕。

總而言之,儒家思想是催生奴性思想的根源,對中國千百年來專制制度的形成具有決定性影響。當代我國革命和建設的偉大成功,改革開放的偉大成功,都是實事求是、解放思想的勝利,都是共產黨團結帶領全國各族人民長期共同努奮鬥取得的勝利。



玉堂行佛人


如果沒有儒家統一的思想,沒有同一種文化認同,現在的中國就像歐洲一樣分裂成幾十個國家了,歐洲也曾是帝國為啥分裂了,因為沒有可以共同的文化,有的天主教,有的 基督教等各立一派,以宗教劃分國家。


1雷州半島


說起來挺好笑的,一個學說能真的決定歷史麼?孔子周遊列國一輩子,也沒說動一個君王,孟子雄辯天下,也沒見誰用了他的主張,儒家從人性本善最後發展出人性本惡來,最後,變異出個法家,反而登上歷史舞臺,真的搞定了天下。

歷史是聰明的,也是功利的,統治階層只會將那些有利於統治的,對己有利的學說拿來宣傳,所以,漢武帝為了皇權集中,選了儒家,而罷黜百家。但這只是表面,哪個合用,依舊會被拿過來,披個儒家外衣,一切OK!儒家害了中國歷史?我看中國歷史塗改液,早就把儒家強鹼不知道多少遍了吧!

別儒家這儒家那的,儒家其實就是百家,或者裝在儒家套子裡的百家,是歷史功利性選擇的思想集合,集體創造的。比較大的改造,比如漢武帝的改造,朱熹的改造,王陽明的改造等……

總得來說,儒家不是純粹的一家,是歷史集體創造的,百家融合;儒家思想跟歷史的關係,也不是誰決定誰,是統治階層不斷選擇的結果,互相適應。


一粟152978293


害了中國的為儒教。

而那個中華士大夫性質的文化,叫儒家。

問問題的人請分清楚,“儒教”、“儒家”區別。

最簡單地說,儒學尊重知識分子,強調知識教化、仁義禮智信等積極道德觀主宰社會。

而儒教是對孔子個人崇拜,盲從儒學既有思想,拒絕一切創新“不穩定思維”,認為儒學必定放之四海而皆準。儒教一種教條化的精神文化,早就不再是儒學那種積極的貴族文士的創造性思想了。

我甚至好奇,孔夫子若是地下有知,部分後人居然把他的思想僵化盲從,不再探索新知,以教化的藉口去扼殺人們(尤其是讀書人)的獨立思考的天性,他老人家作何感想。

——再說一次,是儒教害了古中國,在今天餘毒殘存,儒學其實在背鍋。

(恐怕孔夫子知道儒教如此盲從他,也會感到悲哀)


Freestyle少尉


我國的文化博大精深,這毋庸置疑,儒家文化只是民族文化的一部分,當然,儒家文化的產生有其深刻的時代背景,罷黜百家,獨尊儒術,這是封建統治階級用來奴役民眾的工具,統治階級號召民眾尊崇儒家思想,自己卻驕奢淫逸,殺戮成性,這使得統治階級與被統治階級存在必然的矛盾,這也是封建王朝更迭頻繁主要原因,所謂半部論語平天下,這簡直自欺欺人,從鴉片戰爭開始,儒家思想作為統治階級工具靈丹妙藥就徹底被拉下神壇,那時的中國有著厚重的思想和文化的積澱,但與列強相比,就像一個飽讀詩書的瘦弱秀才遇到武裝到牙齒的怪獸,秀才的悲慘屈辱命運已經無法避免,直至推翻封建王朝後,民主科學深入民心,人們開始懷疑儒家思想的實用性,出現了全盤否定和殘酷的批判,然而卻導致秩序動盪,如不是國家領導階層在千鈞一髮之際緊急剎車,力挽狂瀾,後果不堪設想啊,人們又發現國家需要穩定的秩序,沒有秩序就沒有穩定,更沒有發展,大家又開始注重儒家關於秩序方面的觀點了,依法治國被重視和施行,國家得到了空前快速的發展,所以我個人贊同根據時代的變化應當結合國際形式和國情取其精華,棄其糟粕,充分發揮傳統思想文化的優勢,不斷完善和更新新的內容,才能使中國的儒家思想產生積極的效果,進而體現中華文明永遠是世界上最璀璨的文明!以上純屬個人觀點。


董淑怡26867612


中國幾千年來唯一沒有毀滅的就是儒家思想,它貫穿整個中國歷史。戰時沒人用儒家來打天下,一旦處於和平時期就會被人拿出來作為治國、做人做事的準則。說它是我們中華民族的唯一信仰不為過。

我認為一個國家好與壞,人民幸不幸福並不是GDP增長了多少,而是有沒有被人欺負和侵略,那是無助的恥辱的,那時你會有秀才遇到兵的困惑。現在應該還是海盜國家主導世界,他們骨子裡的強盜掠奪思維使人不敢靠近。不管世界文明到何種程度,我們應該始終堅信弱肉強食的叢林法則。

當然一些破專家為了顯擺自己有文化高人一等,誇大、斷章取義和過分解讀儒家思想也誤導了人民。其中最“不孝有三無後為大”最具有代表性。這樣的專家最可恨!

還是“”槍桿子裡出政權“”的毛澤東思想,更應該成為我們的指導思想和信仰,不要懼怕暴力和血腥。我們應該時刻準備戰鬥,未來如果我們一旦衰弱了,一定要打侵略戰爭來緩解國內壓力,就像美國現在不掠奪和侵略早就內戰了!我們現在更應該警惕衰弱中的俄羅斯,總有一天他會支撐不了的。

來不及修改,文化水平也有限,寫的亂七八糟也可能驢唇不對馬嘴朋友們見諒吧。


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