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Egyptian Hieroglyphs-古埃及圣书字
虽然这个世界上的语言有那么多种，但我们日常能读到的除了中文这样的方块字就是英文那样的弯弯字，用这两种文字系统下的任何文字来表达自己独一无二的名字，是不是已经很难带给你书写的高潮了？一点都不酷，很缺创意啊有没有！
今天，给大家介绍一种简单速成高逼格的名字写法，让你不出三分钟，就能用已经灭绝的古埃及文字写出像法老拉美西斯和图坦卡蒙那样，华丽高贵而又充满神秘和仪式感的名字。
要想用古埃及文转写出自己的名字，首先第一步，我们应该要弄清楚的是：
采用什么方式转写呢？
如果按照我们平时历史书上所说的：古埃及人用的是“象形文字”，那这个转写就很让人抓狂了：因为在中国文字的造字六法中，“象形”只是其中一种，占比也不是很多，拿中国象形文字和古埃及象形文字进行转化基本没什么困难，但依据指事、会意、形声、转注、假借等方法造出的中国字要想转成古埃及象形文就基本没啥希望了。
而且，如果被古埃及文字强大的图画功能所迷惑，认为古代埃及人真的采用的是象形文字，那么下面这幅“鸡飞蛋打”的古埃及文字就真的没办法解释清楚了。不信你试试：
事实上，这幅文字所表达的意思是“自从时间之始我就一直从事烧烤——我还从来没见过这样的鹅”（图片及翻译来源：《古埃及圣书字导读》）。图片下方大大的举着肥鹅的男子其实只是这句话的插图，图片上方一个个小小的图形才是这句话里面的“文字”。怎么样，这句话中的文字图形和它的真实意思确实没什么关系吧？
那为什么会酱紫呢？
实际上，古埃及文字是一种拼读文字，是往后的腓尼基字母、古希腊字母、罗马字母的祖先。也就是说，我们看到的古埃及文字的每一个字母虽然有着具象的图形，但真正表示其含义的是这些字母的发音和发音组合。形象一点说，古埃及文字的表意原理可以这么理解，当我们给出下面这句话：
我们所表达的意思并不是：我看见了蜜蜂飞向树叶，而是表示“I belief♫♬♫♬”：眼睛（eye）、蜜蜂（bee）、叶子（leaf）。
说了这么多，重点就是，如果你想用古埃及文写出你的名字：
请先在草稿纸上写出你姓名的全拼
然后，你一定会问，那拼音（英文）字母和古埃及字母之间的对应关系是怎么样的呢？这个时候，就要隆重向你推荐出一个法国人：
让-弗朗索瓦·商博良 | Jean François Champollion
当我们今天释读或者转写古埃及文字的时候都必须要感谢这位语言学家和“埃及学之父”。因为就是他，根据一块制作于公元前196年、刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书的极其残破的碑文解码出了古埃及文字与古希腊文字之间的对应关系。
这块石碑于1799年在罗塞塔这个地方被一位法国军官发现，后来被英国人抢走，并在1802年起就成为了大英博物馆的镇馆之宝（英法之间确实是苦大仇深啊）。上图中的黑色部分是这块石头现在的残体，白描部分是埃及学家们复原出的石碑原本的面貌。这块石碑由古埃及文中的圣书体和草书体、古希腊语三种书体刻成。遗憾的是最重要的古埃及圣书体位于石碑上部，损毁最为严重。而大家都能读得懂的古希腊语却基本没怎么缺。
之所以说很遗憾，是因为古代埃及所有刻在陵墓、神庙、石碑上的重要文献都是用圣书体写就的，一般只有神职人员和高等级贵族才能享用，是古埃及等级最高、最神圣的官方正规文字。
1824年，商博良完成了罗塞塔石碑的破译，编制出了完整的古埃及文字符号和古希腊字母对照表，经过后来的考古发掘和埃及学者、埃及学爱好者的研究，整理出了这样一份简化版的古埃及字母-英文字母对照表：
放大精细版
如果你美工天赋不是太好的话，可以这个极简版本
这份“简化版”字母表其实在学理上来说并不严谨，它并不符合古埃及圣书体真实的应用法则，而是为了方便现代埃及学爱好者转写的一种带有游戏性质的科普版本。
因为真正的古埃及圣书体是没有元音的！也就是说，你想写出真正地道的圣书体姓名，必须要省去你名字中的“a、e、i、o、u”这五个元音，只保留你名字中辅音字母。
之所以没有元音，主要是由于圣书体是一种礼仪和装饰性质非常强烈的文字，主要是用来书面记录、阅读和欣赏，重点展现的是神和国王的圣神，既然神圣到了无以复加的地步，那么这种文字又怎么能加入元音而让凡夫俗子随意地念出呢？
所以，如果你也想展现出你名字的神圣，那么正确的转写程序应该是这样的：
Michael→M - i - k - l→
如果你认为这样就可以收工了，那也太草率了，要知道圣书体是一种在艺术上有要求的文字，不写好看、排好版，那是绝对不能结束的！
在确定好对应转写的圣书体字母以后，你还应该再确定字母书写的方向。方向？没错，是的！圣书体字母是有书写方向的。可以这么理解，在中文书写中，“胖”字只有这一种结构方式，但在圣书体中，以下几种都是正确的：
也就是说，在书写单词Sa-Ra，“神拉之子、太阳神之子”的时候，下面这两种方式都是对的：
但是，最起码，在同一句话中所有的文字都必须保持一致的朝向：
上图中，整个画面由下部分对坐的两个人，分隔出了两个部分，左边的人面向右边，所以他头顶的文字统一朝向右；右边的人朝向左边，所以他头顶的文字统一朝向左。
一句话中的文字只有统一方向，才能判断这句话的开头在哪里，这相当重要。如果这句话中的文字面部都朝向左，那就应该从左边的第一个字母，从左往右开始读（或者写）起。
话又说回来，圣书体的装饰性还必须根据材料的形状来排布文字的上下左右，以符合空间布局的整体审美风格。所以为了使整体字母排列疏密有度，就应该如下图这样：
从同一方向（左边）的第一个字母开始，依次从上往下、从左至右开始写起。
然而，这就是结束么？当然不是！把文字排好版之后，你还需要一个名环，在古埃及，只有国王的名字才能使用名环，所以，为了凸显仪式感，我们也不妨僭越一下。
神圣的王名环其实起源很简单，有点像我们现在的相册：
一个框框加一个支架，还有中间绑着的麻绳。在书写过程中，就简化成了：
埃及艳后CLEOPATRA的王名环：CLPTR
一般来说，框框外面的直线是靠近名字末尾字母的。
最后，也许你还需要诸神加持一下：
上图是著名的法老拉美西斯的王名环，右上角有个长者兔兔耳朵的小人，其实并不是拉美西斯（Ramesse）名字中的单词，这个小人是“阿蒙神”，法老名字开始的字母是左上角顶着小圈圈的鹰头人，代表太阳神“拉”，也就是拉美西斯名字的开头的字母“Ra”。所以这个王名环的意思是“拉美西斯，阿蒙神宠爱的人”。
这里附赠一些可以用在名字中的修饰语，供你选择咯：
上埃及之主
下埃及之主
上下埃及之主
死神阿努比斯
神拉（人头）
神拉（鹰头）
阿蒙神
国王，朕
神圣的名字就此诞生，希望诸位主子能和法老一样得到永生。
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