隨著時代的發展，古代的一些文物在流傳的過程中，有一部分也流落到了民間，這其中的過程非常複雜，一句話兩句話說不清楚。有些文物甚至被作為民間家族的收藏品，或是“傳家之寶”，經手多代人，也不是沒有可能。畢竟，中國人對於“傳承”看的非常重要，尤其是貴重的古物，祖輩守護了好多代，流傳到後代的手中。這些後代自然會秉承家訓，好好守護“傳家寶”，儘自己這個後代的責任，無可厚非。
不過，現如今的史學界規模也日臻完善，為了研究古人的歷史文化，就需要有真實的歷史文物來對照研究。所以，相關史學界領域的專家學者們，對於民間的一些“收藏品”或是“傳家寶”之類的物件也是相當感興趣的，因為這種事誰也說不準，指不定哪家就收藏的是真正的古代文物。
曾經就有不少民間收藏古代皇帝聖旨的案例發生，其中有一個案例中，一個普通老農家收藏了一個清代康熙年間的聖旨。不過，這個聖旨可不是一般的聖旨，是五色聖旨，一般情況下，聖旨多為三色，但這家收藏的居然是五色，說明這份聖旨有著特殊的歷史意義。
經過了解，這個五色聖旨是清康熙時期，皇帝發給一個高級將領的一道聖旨。這個將軍叫做孫維統，山東臨清人，年輕有為，20歲就參軍了，後來戰績也還不錯，所以受到康熙的提拔和喜愛。
這道聖旨被這家收藏了很久，後來又作為傳家之物，交由兒子繼承。專家得知了這事之後，便上門來做工作，希望這家的兒子能夠將聖旨交給他們，以便以後研究。而且聖旨這種文物放在普通人家也不是很安全，如果上交後統一起來，還方便管理和保護，專家用這些道理勸說這個兒子。
但沒想到這家的兒子卻堅持不上交聖旨，他還理直氣壯地反問專家們：憑什麼？的確，這是人家自己收藏的，從祖輩那裡繼過來的，而且有一段年頭了，說起所有權，其實還是屬於這家人的。所以這家對於這份五色聖旨是有支配權的，外人也沒有權力強行索要，畢竟保護自己家的東西，這是人家的合法權利。
專家們對於這樣的答覆非常尷尬和羞愧，儘管後來多次上門勸說，耐心做工作，依舊沒能讓小夥放棄這份聖旨。
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