在沒有智能手機app、沒有社交網站、沒有BBS、沒有私刻光盤、沒有私拍錄影帶、沒有“海*河蟹*臺”、甚至沒有傳單與小冊子的古代，人們除了口口相傳與各種戲劇以外，還有什麼傳播段子的強效媒介嗎？
有的，這種媒介從印刷甚至抄寫普及之前，一直堅挺到人手一部智能手機的現代，永不過時、永不被取代，那就是公廁塗鴉。
公廁塗鴉是幾乎完美的傳播媒介，它結合了種種相互的矛盾，卻又效果相襯。
公廁塗鴉兼具公共性與私密性：場所的特殊性質讓塗鴉內容、作者、受眾都受相當的隱秘保護，但受眾範圍是流動的公共人群，傳播效果與行為符合最典型的公眾傳媒。
公廁塗鴉還兼具挑戰禁忌的刺激與事實上的安全穩妥：所有的公廁塗鴉都離不開性禁忌、辱罵、嘲弄這些在其他媒介上太過生猛嗆人的創作。
但因為作者的匿名性，公廁塗鴉被捉將官裡去、被追斬九條街的案例幾乎沒有。
公廁塗鴉也兼具大眾性與個人性：所有公廁塗鴉都是以最私人的角度陳述，表達最個人的情感與行為。公廁塗鴉是特意創作給最廣泛的大眾讀者看的，改劃、增刪塗抹、下方續作是最原始的跟帖與讀者互動，它還要先於報刊與互聯網。
所以從公元紀年至今，只要是公廁足夠的國家，就會留下相應數量的公廁文藝作品。
古羅馬：存世最早的“簽到”
與“七次郎”公廁塗鴉
古羅馬是公廁文藝極為風行的國家，公元1世紀的古羅馬文學家馬提亞爾曾如此教育文壇後輩：“如果你要詩名廣傳，我建議：多接觸那些好在昏暗茅廁裡創作的同道，讓他們把你的詩句用炭條與白堊留在壁間，讓公眾在最放鬆時讀到。”
公元79年，維蘇威火山噴發，羅馬帝國的五個城鎮被火山灰與浮石掩沒。當代發掘出的龐貝城與赫庫蘭尼姆城等五城遺址中，塗鴉密集在四種場所：妓院、澡堂、角鬥場、公廁。
阿波羅尼亞斯，提圖斯皇帝的御醫，在此大解甚爽
赫庫蘭尼姆一處公廁留下的塗鴉：“阿波羅尼亞斯，提圖斯皇帝的御醫，在此大解甚爽。”這是人類史上傳世最早的公廁“簽到”貼。
此處是瑪莎的飯廳，因為瑪莎常於此遺矢
龐貝城一處公廁遺址的塗鴉，標紅點處是下方標示牌上的古拉丁文字跡：“此處是瑪莎的飯廳，因為瑪莎常於此遺矢。”黑白圖是放大的部分字跡。
後來者啊，你將與我此刻感同身受
因為每當感覺內急時，我將於此釋放
龐貝城一處公廁遺址的塗鴉，標紅點處是古拉丁文字跡：“後來者啊，你將與我此刻感同身受。因為每當感覺內急時，我將於此釋放。”黑白圖是放大的部分字跡。
如廁者啊，小心厄運
龐貝城一處公廁入口處的塗鴉，在“兩蛇間撇條男子”圖像上方、伊蘇斯女神像左上方，是如廁者留下的手跡：“如廁者啊，小心厄運。”
哥大解完沒揩屁股
赫庫蘭尼姆一處公廁牆上留下的塗鴉，字跡是一句簡短的古拉丁文：“哥大解完沒揩屁股”，還留下了自畫像。
古拉丁文：七次
赫庫蘭尼姆一處公廁牆上留下的塗鴉畫像，在這個描繪不雅動作的簡筆畫像下塗鴉者還刻下兩個古拉丁文單字，言簡意賅：“七次”。這是人類史上存世最早的“七次郎”公廁塗鴉……
近古美英：古代公廁文學的翹楚
在如廁時留下手澤的古人不限於古羅馬，近古的公廁文藝也留下實物證據與文字記載。例如18世紀美國獨立戰爭時期費城的一處公廁，近年被髮掘出。
小加圖：我們羨慕財富，但熱愛懶惰
上圖是廁所窗玻璃碎片上的塗鴉字跡，中間一句是古羅馬名人小加圖的名句：“我們羨慕財富，但熱愛懶惰”。獨立戰爭時，關於羅馬共和派的戲劇與著作在英屬北美非常流行。
而小加圖之於當時的美國人，相當於朱熹之於同時代的中國人。
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