紅樓夢猶如維納斯，充滿斷臂之美，但也存有諸多疑問，如黛死釵嫁後，寶玉離家出走前，有沒有跟寶姐姐同房且留有“遺腹子”？
通行本120回有，“現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”
明確點出“蘭桂齊芳”，即賈政的兩個的孫子賈蘭和賈桂皆中舉，且有中興賈府的希望。
賈蘭有其母親李紈的判詞為證，“氣昂昂頭戴簪纓,氣昂昂頭戴簪纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿高登,威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近.問古來將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬.”
對於賈桂，很明顯指寶玉寶釵之子。但木旦鳩茲認為，至少有兩個方面可證，其實賈桂並不存在，賈寶玉很可能與寶釵是“無性婚姻”。
首先是判詞，曹公對十二金釵正冊人物的命運都進行了提綱挈領式的解讀。但賈桂卻在“釵黛合一”的判詞裡毫無涉及。
63回“壽怡紅群芳開夜宴”中進一步對各人的命運進行了暗示，寶釵的花籤是牡丹，底下注有“任是無情也動人”，寶玉只管拿著那籤，口內顛來倒去唸，如果兩人婚後有親密接觸，甚至有孩子的話，也應該有所暗示吧！
且甄士隱“好了歌”裡，有“落了片白茫茫大地真乾淨”之語，暗示賈府一敗塗地！
其次取名。曹雪芹給賈府的五代取名很有意思，“水”“代”“文”“玉（男）、春（女）”以及“草”。
前兩個字明顯帶有“清入關代明”之意，文字輩則暗示賈府在朝廷政治被邊緣化後的艱難轉型，即走科舉之路，如賈敬進士出身，賈政儘管被額外賜了官職但也曾努力科舉，此後強壓大兒子賈珠讀書，一病嗚呼後，又轉而寄希望於寶玉，為此常常藉故毆打他，最後其希望在孫子賈蘭身上實現了，黛玉的母親賈敏，千嬌百媚，卻沒有留在京城，聯姻其他家族，卻遠嫁蘇州的探花郎林如海。可見文字輩之涵義。第四代金枝玉葉，無論賈珍賈璉等享受。
第五代就草包了，如果寶玉跟寶釵真有兒子，其取名必定有草字頭，而絕不是“桂”字。
綜上，木旦鳩茲認為，賈寶玉和薛寶釵婚後可能是無性婚姻，應了“空對著,山中高士晶瑩雪；終不忘,世外仙姝寂寞林.”寶玉最後出家了。
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