于氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

於氏家祠的守護者

——於世森和他的宗親們

早已聽聞豐縣首羨鎮的渠集有於氏家祠,內奉於氏列祖列宗之靈位,祖德昭朗,庇護著於氏後裔。然我僅僅是通過閱讀有記載的文字資料來了解,未曾親觀。今機緣巧合,2017年7月27日,有幸應“鳳城於氏宗親渠集理事會”副會長於世偉先生之邀,前去瞻覽於氏家祠。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

於氏家祠位於首羨鎮的渠集村,佔地252平米,原為於世偉先生的父母在1971年自建的三間腰子牆小瓦農房。

2014年,於世偉先生毅然捐宅建祠,自費購料修繕房屋,規劃家祠建設,延請書家揮毫,志為門楣增光。經過數月的精心準備,家祠修繕一新,作為族人祭祖、敦睦族誼的場所。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

到那裡,只見廳舍乾淨、苗木秀茁,鳥鳴其間、人樂其境,這是鳳城於氏宗親渠集理事會會長於世森和族人於世友、於世領、於世偉、於風雷、於光榮、於光明、於孝永等共同努力的結果。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

於氏族人們自覺的管理、維護祠堂,及時灌溉、修剪花木,不計名利,默默的為家族、為祠堂儘自己的一番力量。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

如於世森,是於氏家族的領頭羊,不畏阻力、為家祠保駕護航;如於光榮,不計分酬、為家祠撰文紀事;如於世領,灑掃庭院、定時灌溉花木……正是大家群策群力、眾人一心,才能夠推動家祠的建設和完善,構建和諧的社會風氣。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

在向“錢”看的風氣下,於氏族人能夠不忘本,發揚敦宗敬祖、睦族孝老的傳統美德,促進社會的和諧,難能可貴。這是社會的一股清流,源源不斷的滋潤著傳統文化。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

於氏家祠,既為“思賢庭”,又名“桂花園”,因祠內有一株三十餘年樹齡的桂樹而得名。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

家祠坐北面南,門前雙獅守門,屋頂對鴿輕舞、雙獅鎮戶。門楣上有楷書匾額“於氏家祠”、兩側有楷書楹聯“參天大樹必有其根,懷山之水必有其源”,皆出自著名書法家趙峰老師之手。

進得門去,院內去城雖遠,卻也幽靜;佔地有限,卻也玲瓏。佈局錯落有致、排列有序、井然肅然,讓人望而生莊慕之心,自然而然的整束衣容,達到敦宗敬祖之目的。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

家祠內遍植奇珍花木,有柘樹、龍爪槐、碧桃、櫻花、榕花樹、桂花、銀杏、冬棗、黃楊等之屬,四季常綠、生生不息。這些樹木都有豐富的文化內涵:柘樹具有加官進爵、仕途亨達的寓意和祝願,榕花樹、桂花樹代表“榮華富貴”,石榴樹代表“多子多孫”,龍爪槐代表“位列三公、國之棟樑”。從這些小的細節方面,就可以窺看出於世偉先生為家祠付出巨大的心血和期望後人多成高材的良苦用心。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

院內東側南部又有九口大石槽,質樸斑駁,內蓄水種養銅錢草,擺列暗含“九五至尊”之象。院內東側中部有石桌石凳,可供小憩,立於此間懷古思今,追念先人美德遺風。

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院內東側北部則有碑銘三通,最東為清道光四年為於永思立的碑,墓碑正文刻有“皇清欽賜脯帛”六個字,證明碑主人曾接受過皇帝御賜的物品,碑陰為“宗派圖”,此碑記載的內容實為罕見;居中為新修再立的“渠集於氏九世開基祖應賓公紀念碑”一通;西側則為同治十一年為於純修所立的古碑。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

東面牆上為捐助修祠功德碑一通和於為仁、於為江兩位革命烈士的紀念碑一通,有烈士的生卒、簡介,拜讀畢義憤填膺,始知於氏英烈。

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家祠正廳門楣上懸掛的《思賢庭》黃楊木匾額為趙峰老師所書,正廳上懸掛有趙峰老師的四尺橫幅作品《清風堂》,迎門供奉著於氏的先祖牌位,昭穆有序,依次按輩分往下襬列。在家祠正廳內,擺有先人遺像、烈士證明、活動照片等,另還有趙峰、王建、程坦等著名書家受於世偉先生邀為於氏而作的諸多墨寶,讓人目不暇接,可謂名家薈萃、墨香雲集。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

名家書作陳列滿室,因家祠空間有限,不得已,許多墨寶只好收貯於案上,難以一展清輝。

於氏家祠的守護者——於世森和他的宗親們

雖然豐縣祠堂數量頗多,然要論所承載的文化內涵之豐富的話,鮮有超“於氏家祠”者。

我瞻覽後,私心是羨慕的,又是敬佩的。羨慕於氏族人們能夠團結一心,發揚孝賢文化;敬佩於世偉先生有孝祖、睦族、擔當之心,並有此舉促成宗族和睦。

王書法,字愍齋,號嗜花齋主人、愍齋主人,徐州市譜牒文化研究會會員、古沛王氏委員會秘書長、《淮海民俗文化網》專欄作者。生於1996年2月,中共黨員,本科在讀。曾祖諱傳輝,祖父諱家鐸,父名詩亮,沛縣鹿樓鎮房莊村人。著有《愍齋詩集》、《愍齋羽士青春錄》、《鄉間記憶》等文集。

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