看到這個標題，你或許會說，偏見不該存在，怎麼會是合理的呢？其實，偏見的形成多半是一個人思維上的偏差造成的，其中還有“群體效應”在作祟。
偏見並非當代人才表現得如此明顯，自古已有之。
古代，當官的會認為老百姓是愚昧的，所以會時常“魚肉”他們；習文之人會嘲笑習武之人是“四肢發達、頭腦簡單”的“大老粗”，也反被對方認為是“不知變通”的“酸書生”···諸如此類不勝枚舉。當時，文化普及度並不高，出現一些所謂的偏見亦在所難免，但當前的狀況顯然不可同日而語。
現在，人們文化程度有了極大地提升，接觸各類資訊的渠道也是多元的，可偏見現象卻有愈演愈烈之勢——不再是單純階層間的“對壘”，更是突破了地域的限制。更有甚者，還將偏見提升到“謠言”的高度。
比如，有人會說某發達城市排外現象嚴重，聽者沒見過當地、感受過當地的風土人情，卻“寧可信其有”，亦或只是在當地接觸到為數不多的本地人就做出了這一“合理”的判斷。
偏見現象的存在，其中一個原因是因為不夠了解，更為重要的原因卻是願意相信大家都相信的。國人的“從眾心理”是可怕的，魯迅先生就曾經批判過。有些傾訴者會對身邊的人講起自己在某地的經歷，聽上去是經歷，實則卻是“故事”，誇大和虛構的比例不小，聽眾卻樂意相信。
“過來人”或許先前遭到不公平待遇，但其評價多半是在主觀層面，受其個人情緒的影響，難以公正論述。很多聽眾也是不加判斷就信以為真，偏見就在這一刻萌芽了。
有句話是這樣說的：有人的地方就有江湖，而我想說的是有人的地方就有偏見。偏見受情緒和思維模式的主導，並不會輕易消失，因為總會有別有用心者的大肆宣揚。偏見，偏偏不見，合理不合情。
偏見現象的存在就是因為每次見到的恰好能印證記憶中的圖景。
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