学过历史的人都对这句话烂熟于心吧：“罢黜百家，独尊儒术”，那问问你，这是什么时候的，知道吗？
没错，汉武帝时期，也就是那个“汉武盛世”的文化政策。
在我们学习这段历史的时候，通常情况下我们都是这么理解的：“汉武帝以春秋战国秦朝为前车之鉴，觉得文化要限制于一家，而且不能是残酷的法家，所以就选了儒家，独尊儒术。”我们都认为汉武帝是“独”爱儒家，打压百家，这才能开创中国传统文化之正统，让儒家学说在中国历史上流行两千年，从此也就影响了整个中国时空。
但是，其实这么理解不大正确。
首先，这里的罢黜百家并非限制各家的发展，更没有打压什么的，像秦始皇那样焚书坑儒的才能叫作打压儒家，人家汉武帝可没做过类似的事。
其次，这里的独尊儒术指的是“提倡”，而且是提倡儒家的发展与其他学说发展的结合，特别是儒法结合。
比如说主父偃就是以纵横家起家的，虽然主攻长短纵横之术，但人家也能一年被汉武帝提拔四次；西汉以来第一位以丞相封侯者公孙弘就不是纯儒学，他的思想里还有法学明显的痕迹，还有司马迁的黄老之学……也就是说这个独尊儒术只是在讲以儒学最为主要罢了。
最后，其实汉武帝在某些方面一点都不儒家，对儒家是尊而不用。汉武帝时期的实权是在御史大夫身上的，而不是丞相，汉武帝时期的御史大夫多是法家代表人物。汉武帝时期的法律恢复到了秦朝的严酷，都以严酷为主。这样也是为了防止秦末汉初的叛乱现象的发生。
怎样，是不是觉得以前学的历史都是假的？其实，这告诉我们历史还是要认真学，既要把握历史潮流，也要清晰历史细节，这是对历史的尊重。
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