習氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在宋版《百家姓》中排序為第三百三十二位門閥。
習姓源流：
一、源於姜姓，出自春秋時期習國，屬於以國名為氏。
中國古代有個習國(今陝西商洛丹鳳武關少習山一帶)，以地為名，是封予炎帝后裔的諸侯國，君主名叫習侯。在史籍《風俗通》中記載，“習為古國名，漢代有習響，曾為陳相。”習國滅亡後，在其公族子孫以及國民中有以故國名為姓氏者，稱習氏。到了東漢時期，漢孝和皇帝劉肇在章和二年(公元88年)改故楚地淮陽(今河南淮陽)為陳國，敕封西平王劉羨為陳王，同時給劉羨配任的陳國宰相就叫作習響。習氏族人多尊奉習響為得姓始祖。
二、源於國名，出自西漢時期大臣息夫躬，屬於以避難改姓為氏。
在夏、商時期，在今河南息縣之地就有一古息國。周武王滅殷商之後，在十三年(公元1122年)，大封姬姓侯爵，將周文王第三十七子羽達封在古息國之地，稱息侯，建有息國。息國曾強大一時，兵強馬壯，是監督中原四周諸侯國的軍力力量，號稱千乘之國，在春秋時期，息國北結齊、鄭、魯等大國，專門南抗楚國，後息國內亂，國勢急劇衰敗。到了楚文王熊貲執政開始(公元前689年)，就持續攻擊阻礙楚國向中原發展稱霸的息國，到了周釐王姬胡齊二年(楚文王十年，公元前680年)，楚軍終於攻破息國，兵滅了其國，國地成為楚國的息縣。息國滅亡後，其王族後裔以及國民中有以故國名為姓氏者，稱息氏，世代相傳至今。到了西漢王朝時期，息氏族人中出了一位著名人物，叫息夫躬。息夫躬，（公元？～前1年），字子微，河內河陽人(今河南孟縣)。息夫躬是著名的西漢末期大臣。他早年為博士，在西漢末期漢哀帝劉欣執政時期(公元前6～2年)，他與皇后之父孔鄉侯傅晏、汝南太守孫寵關係密切，且交遊甚廣。後擢升位光祿大夫、左曹給事中，封宜陵侯。息夫躬性格耿正，曾數次上書言事，議論無所避，眾畏其臼，見之側目。他還曾建議修繕京師長安的水利設施，增廣灌溉，利通漕運。後因與丞相王嘉政見不合，遂被免官就國(今江蘇揚州江都宜陵鎮)，後被誣陷“悖汙朝綱”之罪入獄冤死。在息夫躬被捕入獄後，其後裔子孫為避牽連之禍，四散遷逃，其中有改願姓的諧音字“習”為姓氏者，稱習氏，世代相傳至今。
三、源於國名，出自南北朝時期西梁國，屬於以國名為氏。
西梁國，公元555～587年，是南北朝時期出現的地方割據政權，國都建於江陵(今湖北荊州)，史稱“後梁”。西魏恭帝拓跋廓元年(公元554年)，西魏軍隊攻陷江陵、殺了南梁國樑元帝蕭繹之後，西魏恭帝在次年(公元555年)將屬下的梁王蕭察立為梁皇帝，成為西魏政權的臣皇帝。由於西梁國土狹小，屬地僅有江陵及其附近數縣八百里地，因此先後成為西魏、北周和隋朝的附庸國。但是，西梁國一直自居為南朝正統，因而長期與南朝陳國對立。西梁國由於承續了故南梁國的文化，因而是一個具有高度文化的國家。西梁國共傳梁中宗宣帝蕭察、梁世宗明帝蕭巋、梁惠宗靖帝蕭琮三世，到了隋文帝楊堅開皇七年(公元587年)，隋文帝廢黜了西梁國制，西梁國因此滅亡，僅存在了三十三年。西梁國滅亡之後，其皇族後裔中多有改以故國名為姓氏者，稱西梁氏，後因避隋朝的迫害，又有改以西梁氏首字諧音字“習”為姓氏者，稱習氏，世代相傳至今。
四。源於官位，出自宋朝時期官吏習學公事，屬於以官職稱謂為氏。
習學公事，原為五代時期後周政權設置的官位，隸屬於中書門下省，後來宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”奪取後周政權，建立了北宋王朝之後，在中書門下省設立了五個基本的衙門，稱作五吏房：一是總房，又稱孔目房；二是吏房，三是戶房，四是兵禮房，五是刑房。這五個部門綜管處理所有的文書事務。到了北宋神宗趙頊熙寧三年(公元1070年)，重新設置“檢正五房公事”一名，總管兵監督五房吏各項事務，該官員又稱“都檢正”。為此，在五房吏各置“檢正公事”二人，各自掌管本房事務，簡稱“檢正”。所有的“都檢正”、“檢正”皆由京官充任，已經被皇帝選定為充任者，就叫做“習學公事”，然後經由吏部審核之後，分派至相應崗位進行見習，待前任“都檢正”、“檢正”離任後繼任，其後便稱“都檢正”或“檢正”。如若在任的“都檢正”或“檢正”處於重大國事期間而一直不離任他調(如大規模戰爭、大範圍自然災害、持續宮廷內亂等)，可憐的“習學公事”就一直在崗“見習”，不得他調。到了宋元豐年間(公元1078～1085年)，宋神宗對朝廷職官制度進行了一次重大改革，史稱“元豐改制”。期間，廢除了“都檢正”、“檢正”之官稱，其職能分歸“中書舍人”、“給事中”、“尚書左司郎”、“尚書右司郎”，但“習學公事”之稱仍舊保留。到了南宋高宗趙構建炎三年(公元1129年)，又重新恢復“檢正諸房公事”二人，第二年又廢除。到了宋紹興二年，再重新設置“檢正”一名。該職官模式在遼國、金國、西夏國等少數民族政權中皆有仿設，職能亦相彷彿。在習學公事的後裔子孫中，有以其官職稱謂為姓氏者，稱習氏世代相傳至今，其中不乏少數民族政權中相應官裔漢化冠改漢姓者。
五、源於官位，出自明、清時期官吏教習，屬於以官職稱謂為氏。
教習，是明朝初期明太祖朱元璋為教育諸王子而專門設置的官員名稱，後成為官學教師的官名。其職能在史籍《明史·職官志》、《清通志·職官略》中皆有詳細記述。明朝時期，朝廷先選一些優秀的進士入翰林院學習，時稱庶吉士，給這些庶吉士們教授課程的官員就稱作“教習”。自明宣德五年(公元1430年)開始，命學士充任。明萬曆元年(公元1573年)以後，專以禮、吏二部侍郎兼掌教習。清朝時期沿用明制，在翰林院設庶常館，由滿、漢大臣各一人任教習，選侍講、侍讀以下官任小教習。各親王府、官學中亦有設教習。清朝末期，政府出面大力興辦學堂，其教師也沿稱為“教習”。這種稱謂一直沿用民國初期，後被教育總長蔡元培統改為“教師”，一直沿用至今。在清朝時期的滿族教習的後裔子孫中，有以其官職稱謂為漢姓者，就稱習氏、教氏，世代相傳至今。如清康熙年間著名的江寧巡撫哲伯·瑪祜，哲伯氏，滿語為Jebe Hala，滿洲鑲紅旗人，世居罕楚哈(今中俄交界綏分河上游地區)，初為淳親王府教習，清康熙八年(公元1669年)特別提授江寧巡撫，他一生為官清廉勤勞，曾上密摺指責康熙大帝的愛臣曹寅(曹雪芹的祖父)銀餉虧空，其後裔子孫中即有習氏。
六、出自地名。春秋時的一個地名，名少習山（今陝西省鳳陽縣），當地的居名就以地名為姓氏，為習氏。
著名人物：蜀漢零陵都尉習珍，東吳襄陽人習溫，漢襄陽侯習鬱，東晉史學家習鑿齒，晉朝將領習闢韁，明朝文學家習經，明朝大臣習嘉言，無產階級革命家習仲勳。
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