佛到底是萬能的，還是不是萬能的呢？其實如果從究竟的理地來講的話，佛非萬能，非非萬能。
什麼叫作佛非萬能呢？因為佛一樣有“三不能”。佛自己說：“我也是在眾生數里面。”因為佛出生在這個世間，一樣是必須要取祂的五蘊身來受用，所以佛一樣必須要以這個五蘊身，跟世間的眾生在一起生活。而且佛有三不能，佛有哪三不能呢？
第一個，祂不能度盡眾生。佛沒有辦法度盡一切眾生，譬如說有一闡提人，一闡提人根本他跟佛法完全是無緣的；甚至於是一些惡見的眾生，誹謗了這個了義的正法，否定了如來藏，這個就叫作一闡提人。誹謗如來藏，這個就是在誹謗佛法的根本，誹謗佛法三乘菩提的最主要的一個根本。這個一闡提人佛也沒有辦法度盡他，佛也沒有辦法度他；他因為惡見、因為邪見根深柢固，沒有辦法自拔，所以佛也沒有辦法度他。
佛有第二個不能就是，佛不能化導無緣。“天雨雖寬，難潤無根之草；佛門雖廣，難度不信之人。”所以，佛沒有辦法化導無緣之人。因為這些無根之草，這些無緣之人，就算佛要伸手救援他，他一樣沒有辦法信受；所以，是因為他沒有辦法信受，而非佛不度他；所以佛一樣沒有辦法去改變他的這個因緣。
第三個，佛不能滅除定業。在佛世的時候，釋迦族被琉璃王滅掉的這個因緣，大家都是耳熟能詳的。琉璃王三度去滅釋迦族，這個業當然是過去的一個定業，佛還是沒有辦法幫釋迦族滅掉這個定業。所以，佛非萬能。
那何謂佛非非萬能呢？佛非非萬能最主要是說，我們都有一個自性佛，我們都有一個如來藏，那這個如來藏是出生一切萬法的根本。也就是說，這些山河大地乃至於我們的五陰身，全部都是如來藏所出生的，所以我們說“若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”一切法界、一切法界的法性，還有三世一切佛，全部都是由如來藏所出生的。所以，佛非萬能，非非萬能。
阿彌陀佛！
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