韓國前總統朴槿惠的“親信門干政案”剛剛結束二審，朴槿惠面臨25年牢獄之災，雖說朴槿惠可以進行上訴，但牢獄之災恐怕是不可避免。政治風雲一夜突變，也就是三年前，朴槿惠訪華引起了極大關注，那時的朴槿惠也是最風光之時。朴槿惠與中國也是頗有淵源，朴槿惠在一篇文章中專門提到了馮友蘭先生的《中國哲學史》對她的影響之深。
“在我最困難的時期,使我重新找回內心平靜的生命燈塔，是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學史》。馮友蘭先生的《中國哲學史》把深藏已久的東方精神遺產挖掘並擦亮，使其成為閃閃發光的寶石，讓我們明白如何堅定地走過這花花世界。對於我來說，遇見這本書，是無比珍貴的緣分。”
朴槿惠與馮友蘭先生的《中國哲學史》
從《中國哲學史》到“貞觀六書”，馮友蘭先生構建的中國哲學體系。
這部上個世紀三十年代初完成的著作，是中國歷史上第一部完整的用現代邏輯方法闡釋中國哲學的作品。陳寅恪先生評價《中國哲學史》是，“取材謹嚴，持論精確”。今天要去研究中國哲學史，馮先生這部作品也是必讀之作。
馮友蘭（1895-1990）
馮先生在歐美受過嚴格的專業學術訓練，同時他又深刻理解中國傳統文化的“極高明而道中庸”之處，他是做哲學的大才。從1939到1946年，七年時間裡戰事不斷，山河破碎之中，馮先生完成了“貞觀六書”（ 《新理學》《新事論》《新事訓》《新原人》《新原道》《新知言》），成為他“新理學”的根基，馮先生的新理學，是以西方新實在論重新闡釋儒家思想，以期成為復興中華民族的理論基礎。
經過大風浪之後，馮先生在晚年全心投入在《中國哲學史新編》的寫作中，終於在他去世的前一年完成了他最後的夙願。
晚年馮友蘭
從“違千夫之諾諾，作一士之諤諤”，到“默而當”的不能。
馮先生一生的哲學創作，無愧於真正的國學大師稱號。但對馮先生多有微詞的地方是因為他參加了“梁效”，成為四人小組成員之一，甚至出現了他給江青寫過藏頭詩的傳聞。對於那段跌宕矇昧的歷史，“理解之同情”與“人與人的選擇確實不同”，來看待其中的人，包括馮先生的所作所為，可能更能體味出人在歷史中的選擇。
馮友蘭與毛澤東
馮先生的女兒馮宗璞在文章中寫到，“張岱年先生說馮先生地位特殊，不僅沒有‘言而當’的自由，甚至沒有‘默而當’的自由。”，不能“默而當”，也是那個時代中很多人面對的命運。對於那段經歷，馮先生在《三松堂自序》中有深刻的懺悔。
晚年馮友蘭與女兒馮宗璞
除了哲學著作，馮先生書寫的《國立西南聯合大學紀念碑碑文》，也會成為傳世的經典，“違千夫之諾諾，作一士之諤諤”，是一個敢擔當的知識分子所應為，也是後來人應當去努力達到的風骨。
西南聯合大學時期的馮友蘭
《中國哲學簡史》：功德無量的一部中國哲學入門經典。
在馮先生所有作品中，如果只有一部會流芳百世，那肯定是《中國哲學簡史》。這本書的底本是馮先生在美國哥倫比亞大學講授中國哲學史的英文講稿，先在美國出版，成為外國人瞭解中國哲學的必讀經典。一直到上個世紀八十年代經過馮先生的弟子翻譯，《中國哲學簡史》簡體版才在大陸出版發行，多次再版，成為一部真正的經典之作，而它更是成為普通人瞭解中國哲學的最好的一本書，善莫大焉。
《中國哲學簡史》，僅僅20萬字就把中國哲學的發展脈絡梳理得非常清晰，更為可貴的是，書中有洞見與智慧。
《中國哲學簡史》，馮友蘭著，塗又光譯
馮友蘭，《中國哲學史》，《三松堂自序》，生活·讀書·新知三聯書店
馮友蘭，《中國哲學簡史》，北京大學出版社
宗璞，《我的父親馮友蘭》，載於《中華讀書報》
朴槿惠，《遇見我人生的燈塔——東方哲學》
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