从亚当的葡萄叶中表现得人类最初的隐私羞耻意识，到埃及壁画中的丁字裤，从欧洲男性，亚洲女性的“贞操带”，到各类情欲时尚的表达，内裤发展史，是人类自身从蛮荒到文明到自身解放的一个辉煌篇章。“在方寸之地，天赋人权与卫道士交战上千年之后，取胜的是‘维多利亚的秘密’。”
无论中外，古代的妇女是没有内裤的，因为穿大袍子，一裹起来，什么也看不见，穿不穿无所谓。日本人从中国学服装，自然也学了这个不穿内裤的传统。
在中国古代，封建思想严重束约着人们日常生活，甚至女人穿不穿裤子也是件极为重大之事，道德家们甚至把女人跟裤子的关系与国家的长治久安扯上瓜葛，认为女人穿上裤子，两条腿分立，是极其不成体统之事。正是这种观点，让女人在千年里都不穿裤子。
先人创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉；或以三线缝合，以为点缀。
不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于爱的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。女人不穿内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载，但考校野史笔记，不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹，却不得而知。
三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书.上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。《易经》里有句话：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”。我们的老祖宗那时候，男人们上衣下裳，女人们就只穿长袍。穿裙子的男人们撩起衣角渡河去会情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂野且！《诗经·褰裳》)。当然，裙里面也不是光溜溜的两条腿。裙里面所谓的裤，其实要称作“胫衣”，只是遮住两条小腿。
古人女性的“裤子”基本就是裙子，只能遮羞用，直到春秋时代才有裤子（只是长管裤）。其实，这也是历史发展的结果，那么多人使用的东西，久而久之，觉得怎么样才能够方便，怎么样才能更好的遮羞，怎么样才能更加美观。有人制作做来，就会有人纷纷效仿，毕竟这技术并不是特别难的事情。
天朝自古以来，就非常善用长裙，男女皆如此。无论是提倒抹胸的襦裙，还是缠缠裹裹的曲裾深衣，这一垂该遮的基本都遮住了，通风透气，天儿热了找个没人的地方扇乎扇乎，天儿冷了小腿上套个长筒袜，喝茶聊天时候找个垫子跪坐，然后整整铺在大腿上的裙裳，简单大方好洗，美滋滋。
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