十神沒有正偏，不知
哪個年代硬硬添上，出現了偏官、正官、偏印、正印、偏財、正財，導致了十神意義窄化，產生嚴重誤導，讓命理走向模稜兩可的詭辯。之所以會出現如此，可能是後人想給它們字面上立意區分，讓命理複雜變易，卻弄巧成拙。十神應是：殺、官、比、劫、印、梟、財、才、食、傷。殺，梟，食可以說成七殺，梟神，食神沒問題，因為字面沒有曲解用途和意義。
官駕馭好劫，則玩不誤正事；印駕馭好財，則錢財拿得舒適合理；才駕馭好梟神，則渾噩體現思考；比駕馭好殺，則履險境如平地。食傷呢？
傳統食神：甲見丙，乙見丁，丙見戊，丁見己，戊見庚，己見辛，庚見壬，辛見癸，壬見甲，癸見乙。
傳統傷官：甲見丁，乙見丙，丙見己，丁見戊，戊見辛，己見庚，庚見癸，辛見壬，壬見乙，癸見甲。
這種十神的立意把“食神”當做制殺來用，而忽略了“比”直面敵人的決心；把傷官是克官的凶神，而忽略了劫才是制官之物。如果你細細思考，這是不把天干力量平等對待衍生的產物，如甲劫是乙，官乃辛，認為乙木沒有強過辛金很多很多的狀況下，是無法克辛的，這是什麼道理？當然也有很多人用到乙木製辛的思想，只不過沒有很強的意識去用。
我在研究長生訣時做了深入的思考，丁己進退氣一致，丙戊進退氣一致，是互為比肩的關係，都產生同樣十神，配十天干，多出二十，因而沒有食傷單獨配置。
人人生存離不開國家，國有國法，家有家規，因而規矩是安生身立命之本，十神“官”則規矩。人有優劣，不是天生人人平等，那是教育家的忽悠。十神“才”作為體現智能的一顆星，是象徵起點的高低。因而我們把命局的官和才一起統稱為食神局。一般來說，具備才官力量的命局往往衣食無憂，不過世事非絕對。
劫財是犯官之神，當之無愧傷官。梟神怠慢管制，也是犯官威嚴之象。因此劫梟皆有對官不敬的初意，統稱為傷局。
長生訣理解的傷和食神乃局的形象出現，讀者需謹記。
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