近日，桐庐县合村乡琅玕自然村村道一座廊桥桥顶突然发生垮塌。事发时，当地有村民在廊桥上乘凉避雨被压，导致8人死亡，3人受伤。
省市领导分别作出批示，要求全力救治受伤群众，做好伤亡人员家属安抚和善后工作，并迅速查明原因，引以为戒。
当前正值夏伏，天气多变，要从事故中吸取教训，举一反三，抓紧全面排查城乡特别是农村纳凉设施的安全，坚决杜绝安全事故发生，确保人民群众生命财产安全。
目前事故的原因正在调查中。
经初步了解，发生廊桥桥顶垮塌的拱桥为钢筋混凝土结构，长约60米，宽约5米，桥面上廊桥为木质瓦片搭建，离桥面约3米高。
这座“渡造桥”始建于大约三四十年前，桥顶为2016年建造。
当地村民表示：
“每晚附近村民饭后都要来这里乘凉，事发当时，桥上的凉亭坍塌速度非常快，很多村民没有来得及逃脱才被卷入桥下。”
“事发时我刚刚走出去才50米，两分钟不到呀，当时有风有雨，忽然就看到那个桥顶塌了。恐怖啊，太恐怖了，就是一刹那的事情！”
此次事件引起了广大网友的热议：
“真给老祖宗丢人啊，看看人家泰顺的全木质廊桥，年年能遇到台风山洪可几百年了就是不塌。”
“我想说，别说美国了，即使在日本，相关责任人都要对遇难家属九十度鞠躬谢罪的。再看看我们，竟然说是因为老百姓安全意识差，这是帅锅给死者吗？”
“天气原因，主要怪风！”
“现在的豆腐工程，都是美丽乡村搞的花架子”
“涉世工程之人必须严查！绝不姑息。”
“豆腐渣工程，才两三年就跨了，必须揪出建筑施工方、承包方、当地安监局一并处理！”
“人没有吹走桥走了，这说明气象局领导说法不成立，直面问题所在吧，针对桥质量问题深入调查吧！”
“百年一遇的桥遇上千年一遇的天气就垮了！天气不好啊……不是人为的，人没错！”
五个字，总结网友的话，就是豆腐渣工程。
无论此次事件是不是因为豆腐渣工程，但在近一、二十年，豆腐渣工程确实屡见不鲜。
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耗资十八个亿的阳明滩大桥，四辆货车冲过，桥体坍塌，车毁人亡。
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古代为什么很少有豆腐渣工程？
人们也许会想，为什么现在会有豆腐渣工程呢？古代的人们也是这样愚弄百姓的吗？
在古代其实很少有豆腐渣工程，为什么呢？因为要杀头的！
古代的话，一般以宋明两朝为例。
宋朝，是以钦定的监察使去监督工程的预算、质量和进度。
而明朝，由于士人的贪污是跨党派的、所以皇帝派遣自己的太监去监督文官，由太监监督预算和质量。
实名制度
古代皇帝怕大臣们监工不利，更怕建筑工人掺假，就命令在每一砖每一瓦上刻上建筑者和监工的名字。
只要出了问题，就根据砖瓦上的名字抓住相关责任人，立刻斩首，绝不姑息。
明王朝强制推行的“
质量追溯制”，在城墙的砖头上勒刻自己的姓名，其实就是一份对某处工程质量问题负责的责任人名单。
在南京内城南门的墙垛上，许多明代留下来的砖头都刻有铭文，其中有一块灰砖上刻着这样三行文字：“招甲席俊翁甲首方朝张/窑匠卢立/造砖夫广福寺”。
长沙天心阁的古城墙也发现了一块勒刻着铭文的明代窑砖，铭文也是分为三行：“长沙府礼陵县提调官典史陈福司吏冷荣/□作匠王□人户刘高叔/洪武七年八月造”。（□表示字迹缺损）
每一处工程，都有制砖的窑匠、造砖夫与提供劳役的人户来承担建筑质量上的直接责任，并且监工的官吏（典史、司吏）也负有连带责任。
在明代，这些出了问题的相关责任人，严重者会被处死。
用枪扎墙
古代有些建筑材料是土，可以说本身是十分脆弱的，可就是这种材料，很多朝代也能把它变成永恒。
古人是非常聪明的，修建人每修好一段墙体，监工便拿着枪去扎，只要监工用尽全身力气能扎进去超过一尺，那么建筑的人立刻被杀头；同时，如果监工没有尽力去扎，也会丢掉性命。
明人祝允明的《野记》记述了一则轶事：“太祖筑京城，用石灰秫粥锢其外，时出阅视。监掌者以丈尺分治，上任意指一处击视，皆纯白色，或稍杂泥壤，即筑筑者于垣中，斯金汤之固也。”
翻译过来：
明初修建南京城，为了使城墙更加坚固，用石灰、桐油、糯米汁制成的夹浆来浇灌墙体，朱元璋还时常亲自到工场监工。
城墙是分段包干的，老朱随便走到一处，叫人砸开夹浆检查，如果发现“稍杂泥壤”，立即就将这一段工程的监工、包工头、工匠通通捆起来，塞进墙垣的空隙处死。官吏与工匠不敢造次，将南京城修得固若金汤。
用钱找平
在古代，建筑没开建之前，有钱人就给你全款，不过有一个规定，要求建筑用的砖块磨平，两块砖之间不能有缝隙，如果有，怎么办？
用给你的钱往里塞，什么时候找平了什么时候算完，剩下的钱才是你的工资，这么算来，想多赚钱，就得多花心思。
行业自治监督
在传统社会，促使工匠不敢以次充好的力量，由行会执行的行业自治监督也非常重要。
明清时期，随着手工业的发展，石匠、铁匠、砖匠等行业都各自出现了行会组织，与建筑业有关的工匠行会有时候也叫做“鲁班会”。
这些行会组织具有向本行业工匠提供精神认同（比如鲁班会的工匠通过共同祭祀鲁班，以此强化同仁对共同体的认同）、利益表达（比如向东家提出加薪要求）、秩序维持（比如制订本行业的行规、调解工匠之间的纠纷）等功能。
出于对行业声誉一荣俱荣、一损俱损的理性考虑，行会也会对工匠的产品质量提出“行业标准”，这也是传统社会自治本能的体现。
清光绪年间，某地泥作匠行业订立行规，其中有一条即规定：“泥墙须包三年，如三年内倒塌者，归泥匠赔修”。当地加入本行会的所有泥作匠，均须遵守这一条款。
说到这里，我们会发现，当一名古代的工匠参与修建某处工程的时候，是受很多因素管束的。在古代造假成本太高了，所以，古代“豆腐渣”工程出现的几率很低。
古人的设计水平及材料，远远不能跟今日相比，他们却能在那样落后的条件下，造出能屹立几百年、上千年的建筑。
也许不是技术，不是设备，也不是材料，而是做事的人心怀着敬畏，对权势，对老天爷，对生命，对世代相传的手艺......
以古为鉴，现代建筑为何那么多的豆腐渣工程出现，究竟是哪个环节出错了？为何那些优良传统就消失了呢？是不是今人都应验了那句人心不古呢？
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