明朝，黃坦儀《攝生三要》雲:“聚精在於養氣，養氣在於存神，神之於氣猶母之於子也;故神凝則氣聚，神散則氣消，若寶借精氣而不知存神，是茹其華而忘其根矣。”可見道教的修道欲煉氣，則煉精化氣，欲煉神，則煉氣化神，所以說修士都很注意神的攝養與鍛鍊。
按照生理學的解釋“神”就是指人體內的腦部指令，是神經系統，腦和脊健構成中樞神經系統，如果一旦失去這種控制，骨胳肌就不再能進行隨意的收縮，也就不能再進行各種肢體活動。神經系統完成人體的統一性，各組織器官系統的相互聯繫都要依靠神經和體液的調節來完成。
修煉時，意念在神經元產生的脈衝
在各組織或器官內部都有神經纖維末梢的分佈，按功能可以分為兩類。一類分佈於眼耳鼻舌身部位的感覺神經元，感受光、聲、嗅、味、冷、熱、痛、癢、觸等;另一類分佈在肌肉內引起肌肉收縮的運動神經元。有些神經元的是聯絡傳入神經元和傳忠神經元的，稱為中間神經元(聯絡神經元)。腦和脊髓內絕大多數的神經元就是中間神經元。
道教流派中，導引功法等一系列的內功都是‘以意領氣’運行全身，通過刺激的反射作用，增強神經感官達到健身的目的。這裡‘以意領氣’的‘意’就是神經的持續控制指令，持續越久，越能促進神經網通道越寬，畢竟人體是活的，被刺激後具有可變、生長的能力。
同樣是動物，神經脈衝的能力也相差天壤地別。人類平時活動中產生的電壓只有幾毫伏到幾十毫伏，而電鰻可產生800伏，相差近萬倍啊。就算氣功大師和電鰻也相差一千倍。相對於電鰻一生都在修煉來看，人類還是紅塵擾，修煉少。
修煉幾萬年才能俯覽蒼生
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