修道修什么？这是好多人心目中都疑惑的问题，明了的也是各自都有答案，我就说说我修的是什么吧。
所谓道有三千，归于虚无，修道修道，就是修的道，但是这个道是什么呢？有谁说能把这个道讲明白了，我绝对对他五体投地，为其马首是瞻，老君爷《道德经》五千言，其实都一直在说道的一个体性，就是不断的在描述道所表现出来的性质，但是道是什么？没人说得清楚，老君爷也是，因为一说即错，但是修道却有一个路数。
道表现出来的其实就是两个字，天命，老君爷称之为常，修什么呢？就是修这个常，也就是道教常说的清静，老君爷说，致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶，知常是道士的一个基本功课，什么是常呢？也就是天命，比如说十月怀胎是常，八月生娃就是妄作，大凶，比如说老虎本来吃肉，这是常，逼老虎吃素，那就是妄作，凶，滥用慈心这就是妄作，按照天命的道理来行走，这就是常，所以道教的占卜术，道教的《玉匣记》等等，都是在告诉人们，常是什么，依照常去做事，这个事情就是顺的，在上古士婚礼里面，就有一项问吉，就是问的天命，能不能结婚，如果天命说不能结婚，而结婚了，那么大多数婚后都会不幸福，或者说出现什么客观上的因素，有的人说我讲迷信，不是道，但是你自己学学易学，学学占卜，等到你的普验率达到百分之八十左右的时候，再反过头来，看看我说的对不对了。
所以陈抟祖师说，既学易经，即入道门，道门不是说道教，道教对于道门从来没有垄断过，只有知常了，才能算是入了道门，所以皈依道教的诸位同参们，也不要高兴，可能你也只是进入了道教，而没有进入道门。
可是知常了，却不一定能够守常，守常才是最难的，道教里面固然有种种手段，可以趋吉避凶，看似可以修改天命，其实不然，还是在常中，天下没有出了常的事儿，你问问那些高功道士，谁能够给一个已经没有财运的人去招财，还真正招来的？都是在常中，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，所有的东西，都在常中，都在道中，所以最后，还是要守常。
我初次和我师父接触的时候，总觉得我师父有些冷酷无情，那人明明有办法救治，但是却冷眼旁观，为什么不救呢？
后来他和另一位德高望重的道长聊天，讲到他刚开始修道的时候，遇到的一件事，出了车祸，师父学过急救，一边用急救的手段保住伤者的最后一口气，一方面使用道术来保证魂魄不散，但是平常很快的救护车，那天却一直没来，最后终于无力，魂魄走了，伤者也死了，救护车也来了，我师父讲这一段的时候，我是明显的感觉到我师父那种无力感的，我知道我师父有慈心，但是为什么后来不救了，老天爷不留这人了，道士也留不住，这就是常，守常了，看似是无情，但是如果跳到更高层次去看这件事，却是清静。
我想我以后也会变成这样的人，我师父有慈心吗？现在我师父还每天奔波在全国各地，给人治病看风水，做这些看似封建迷信但确实有用的事情，尽自己最大的努力在常之中，施行天道无亲，常与善人的道理，每年捐款，这就是慈心，但是有些事情，却是冷眼旁观，甚至预判一个人的生死，前后差不过一个星期，有的时候，知道将要发生的情况却无法阻止，要比不知道发生，到时候发生了却要难受的多，我不知道我师父已经经历了多少这样的事情，做到守常，是很难的事情，也许，守常就是清静心了吧。
知常，守常，得大清静心，这是我修的道。
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