縱觀金庸先生的射鵰三部曲，樂意說是不斷地再用人物塑造俠之大者為國為民這句話，而事實上，金庸先生塑造的很完美。
郭靖一生和襄陽城共存亡，如果沒有郭靖，襄陽城早就被蒙古攻破了，大宋的滅亡也會早很多年。
而楊過的大俠風範和郭靖有些許的區別，可是從郭襄一個生日，就滅了蒙古先鋒騎兵，和最後時刻殺了金輪法王與忽必烈就可看出，只要國家需要，他亦是可以拋卻此身，抗衡蒙古。
張無忌沒有郭靖城在人在城破人亡的捨生取義，也沒有楊過的國家需要就可以不惜性命，他只是一個小人物，可是面對能夠影響國家的大事上，他亦是毫不猶豫。
明教在大都救了六大派可以說是天下第一的勢力，可張無忌知道，他可以當教主，也可以把明教發展的比任何武林勢力都好，可是當時的社會，並不需要明教一個武林勢力，他需要的是抗元大軍，或者更直接一點的就是滅掉元朝得失勢力。
張無忌有自知之明，他知道他不會阻擊抗元首領的那塊材料是，所以他自動讓賢，把明教教主和抗元大業交給了朱元璋，最後元滅明出，可以說對抗元大業最大貢獻的不是神鵰的郭靖和神鵰的楊過，而是倚天的張無忌。
不過射鵰三部曲中，有一段是讓人無法理解的，郭靖黃蓉在襄陽城破的時候，雙雙赴難，可是作為神鵰主角的楊過卻並沒有出現，要說楊過貪生怕死，那是絕對不可能的，可是那又為何他不幫著郭靖黃蓉抵抗蒙古呢？
從文中，有過交代，神鵰最後的襄陽大戰後三年，楊過把玄鐵重劍和淑女劍曾送到襄陽，幫助郭靖和黃蓉保衛襄陽，這證明他們之間還是有往來的，楊過和小龍女的隱居生活，並不是與世隔絕的。
而襄陽城要被攻破的時候他們肯定也是知道的，可是最後他們並沒有來，只因為有更重要的事情需要楊過，郭靖黃蓉可以死，楊國卻並不可以了。
書中郭靖黃蓉把玄鐵重劍和淑女劍融化，又重新鍛造了倚天屠龍兩把神兵，並且把降龍十八掌和九陰真經放入了其中，甚至其中還包括岳飛的武穆遺書，可以說倚天屠龍兩柄神兵就是射鵰和神鵰的兩個江湖的總結，其中有著郭靖和黃蓉留給大宋江湖對抗蒙古的希望。
一部九陰真經可以培養出更多的郭靖和黃蓉，一部武穆遺書可以訓練出對抗蒙古的鐵血軍隊，而這一切的一切，都與要一個人來守護，那就是楊過。
江湖上的五絕高手，都已經死了，就剩下一個楊過，如果楊過也在襄陽城破的時候身死，那大宋江湖，中原武林連一個頂級高手都沒有，如何對抗入侵的蒙古，所以，楊過不可以去襄陽，他是郭靖黃蓉留給中原武林的火種，只要還有一位五絕高手在。抗蒙大業就依然在持續著。
義分大義和小義，同生共死雖然可歌可泣，不過去是朋友親人間的小義，抗蒙大業才是國家大義，所以，為了抗蒙大業，楊過只能舍小義成全大義，眼看著郭靖黃蓉城亡人亡，也不能前去支援。
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