很多相聲愛好者不知道哪些段子是"文哏相聲",也不知道怎麼區分 "文哏相聲",今天就和大家簡單的探討一下。
先簡單的介紹一下"文哏相聲"。
普遍認為,"文哏"和 "腿子活""子母哏"或者"倫理哏"一樣,是一種相聲節目的類型。
眾說周知,擅長使"文哏相聲"的相聲名家有蘇文茂先生、蘇文茂先生和蘇文茂先生。
不是耍貧,這說明在相聲的發展過程當中,文哏從來都不是相聲的主流,能把"文哏"使出精髓的,只有以茂老為代表的少數幾位名家。
對於"文哏"的定義一直比較模糊,沒有準確的說法。
最早的時候,只是葷門把清門的節目都叫做文哏。這樣,撇開倫理哏、葷段子就基本上都是"文哏相聲"了。可見這種說法太過寬泛,不夠準確。
所以比較廣泛的認知是:以文學、戲曲或者歷史知識等作為包袱主要內容的相聲節目,可以叫做"文哏相聲"。
主要是文字遊戲和批講類的段子,比如《文章會》、《批三國》、《講四書》、《打燈迷》、《三字經》、《對春聯》、《八扇屏》等等。
這種說法比較中肯,但是經不起琢磨。
茂老的《文章會》, 是公認的"文哏"代表作之一。可是少馬爺也有段《文章會》啊,人家是武著使的,使法不一樣,還是不是"文哏相聲"?
趙振鐸先生的《八扇屏》,把文人的小情調刻畫的淋漓盡致,是《八扇屏》所有版本的教科書。但是趙偉洲先生的《八扇屏》……
您瞧這範兒,說是"文哏"似乎不太合適。
所以,我的理解, "文哏"是相聲表演的風格。
茂老使的《文章會》就是"文哏相聲"。
茂老憑藉著怹的個人風格,把本人的書生氣或者說文人氣融入了作品之中,讓人感覺到節目的"文氣"。所以說,茂老的節目都像是"文哏相聲"。民間尊稱"文哏大師"就是這麼來的。
趙振鐸先生的《八扇屏》也是"文哏相聲",怹的節目"文人氣"也比較重,所以是除了茂老,另外一位"文哏相聲"的名家。
最後還有位王世臣老先生很有特色,肚囊寬綽,怹的表演風格因節目的變化而變化。《怯洗澡》、《拉洋片》風格火爆。但是《朱夫子》等幾個段子使的就比較溫,就是按"文哏相聲"的風格來演的。
綜上所述,所謂 "文哏相聲":
1、 節目不能髒
2、 要按"文"著演
3、 演員要有"文氣"
這些只是一個外行愛好者的理解。也不知道對不對,只是說出來大家聽聽。
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