一、魚紋
廣義上可包含由魚紋和其他紋樣組合而成的紋飾，如魚藻紋、魚鳥紋等；狹義上僅指純粹的魚紋或以魚紋為主體的紋飾。魚紋的表現手法有深刻、彩繪、模印、塑貼等。
清康熙 青花加彩魚紋盤
魚水組合的畫面稱為海水魚紋或水波游魚紋。如耀州窯青釉花口碗內壁上的海水魚紋，以篦狀工具左旋右轉刻劃細密的水波紋，以粗健的線條勾勒出游魚，動態真切自然。魚與蓮組成的畫面，稱為魚蓮紋或蓮池游魚紋；魚與水藻相配稱為魚藻紋。磁州窯的魚藻紋最為生動，水藻飄動，魚兒浮游，水藻飄指顯示水的流向，令人感受到魚逆流而上的動態。元、明、清瓷器中魚藻紋飾更為普遍，多用青花、釉裡紅、五彩表現單尾或雙尾魚紋，鯖、鰱、鯉、鱖或鯖、鮐、鯉、鯽魚四魚與水草組成的寓意紋飾。明宣德藍釉魚藻紋盤，以晶瑩豔麗的寶石藍色釉托起潔白如玉的魚藻，清麗動人。
二、魚藻紋
“魚”與“餘”同音，是“富貴有餘”、“連年有餘”的意思。魚紋幾乎是每個朝代都使用的主要陶瓷裝飾圖案。魚紋種類繁多，如蓮池游魚、水波游魚、水藻游魚，或單或雙，或三五追逐，魚水相融。雙數魚的構圖，在器壁用對稱法，兩兩相對；若在器心，則兩魚並排而遊。三五尾單數魚的構圖，多是順向追逐遊動，空間飾以浮萍、水草、蓮花之類花草。
明嘉靖 青花龍鳳魚藻紋盌
三、摩羯紋
摩羯本是印度神話傳說中的河水之精、生命之本，公元4世紀末傳人中國。經隋唐，摩羯形象融入龍首的特徵。宋代瓷器上的摩羯紋多見於耀州窯瓷器。往往在青瓷碗的內壁刻劃頭上長角、鼻子長而上卷、魚體魚尾的魚形摩羯，或在碗心的蓮池中盤旋，或在碗壁的碧波中對遊。摩羯紋有的作為主題紋飾出現，也有作輔助紋飾的，與水波、蓮荷、荷葉等組成帶狀紋，襯托嬰戲主題紋飾。
五代耀州窯青釉摩羯形水盂
四、鳥紋
廣義上可包含鳥紋與其他內容組合的紋飾，如花鳥紋；狹義上僅指純粹鳥紋或以鳥紋為主體的紋飾。神話性質的鳳紋或其他瑞禽紋也歸在鳥紋類屬。鳥紋的表現技法有刻劃、彩繪、模印、塑貼等。唐宋以後，受中國畫影響的鳥紋多與花卉紋相配為飾，習稱花鳥紋。
清雍正 鬥彩花鳥紋蓋碗
五、花鳥紋
宋代北方民窯常用的裝飾題材，筆觸流利生動，風格活潑豪放。如磁州窯殘荷秋葉紋枕，枕面畫野塘蘆鴉、殘荷敗草、大雁南飛，呈現一派深秋景色。格調與此相反的竹雀圖，只是草草幾筆，便描繪了白頭鳥停落在挺拔的竹枝上，竹枝似在微微搖顫，充滿逗人情趣和盎然生機。
清康熙 藍地描金花鳥紋棒槌瓶
六、鳳紋
鳳是遠古氏族圖騰的一種標誌，是遠古傳說中“出於東方君子之國”的神鳥，其形象在傳說中十分神秘奇異。
明宣德 青花穿花鳳紋罐
唐長沙窯青釉注子上釉下彩繪展翅之鳳，側題“飛風”二字。唐三彩陶器上也多有印花鳳鳥紋。宋代定窯、耀州窯、景德鎮窯瓷器常見印花鳳紋，多與牡丹相配，形成風銜牡丹、鳳穿牡丹等典型畫面，還有雙飛鳳、雙鳳穿雲等形象。宋吉州窯窯變釉剪紙貼花鳳戲朵花紋，新穎別緻。元大都遺址出土的青花鳳紋扁壺，以鳳首作流，壺身繪展翅飛翔的鳳體，鳳尾捲起作柄，融實用與美觀於一體，構思精妙。
七、鳳尾紋
一種典型的瓷器裝飾紋樣，因圖案形似鳳尾而得名。鳳紋多作為地紋，或作為輔助紋飾，有錐鳳尾和畫風尾兩種裝飾方法。錐鳳尾系用銳器在紅、藍、黃、綠等粉彩地色上劃出鳳尾紋，俗稱壓鳳尾，作為地紋。畫鳳尾系用彩筆描繪而成，作為輔助紋飾。鳳尾紋盛行於清乾隆、嘉慶時期彩瓷上，清乾隆藍地粉彩鳳尾紋開光山水圖碗等是其典型作。
清乾隆 紫紅地洋彩軋道錦上添花膽瓶
八、龍鳳紋
一種典型的瓷器裝飾紋樣，描繪龍與鳳相對飛舞的畫面。龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王，都是祥瑞之物。龍鳳相配便呈吉祥，習稱龍鳳呈祥紋。明萬曆五彩龍鳳紋筆盒、清康熙鬥彩龍鳳紋蓋罐等都是典型之作。乾隆粉彩龍風紋盒的蓋面上飾龍風對舞戲珠的紋樣，別有情致。
清光緒 五彩穿花龍鳳紋盌
九、鶴紋
古人以鶴為仙禽，喻意長壽，用鶴紋蘊涵延年益壽之意。瓷器裝飾中的鶴紋始見於唐代，越窯青瓷上有刻劃鶴在雲問飛翔的圖案，習稱“雲鶴紋”。明、清瓷器上多畫丹頂鶴，景德鎮窯青花瓷、五彩瓷、黃釉綠彩瓷上多見。有云鶴紋葫蘆瓶，鶴紋與壽字相配，組成長壽畫面。有黃綠彩鶴紋碗，鶴銜葫蘆穿雲而飛，寓意福、祿、壽。還有仙鶴銜籌飛向海上瑤臺祝壽，稱作“海屋添籌”紋。
清雍正 鬥彩卷草團鶴紋盌
十、雁紋
廣義上包含以雁紋為主配合其他景物的紋飾，狹義上僅指單獨的雁紋。雁紋常以其憩息環境蘆葦為襯景，俗稱“蘆雁紋”。元代服飾制度上稱雁銜蘆，所以又稱“雁銜蘆紋”。變為口銜蘆葦展翅飛翔狀，併成為一種定式。如江西高安窖藏出土的釉裡紅匝，在適合紋樣的圓形畫心部位描繪一隻紅色銜蘆之雁。明代民窯青花瓷器紋樣上將雁置於蘆葦灘汀上，充溢著一種野逸氣息。
明 青花蘆雁紋蓮子罐
十一、鴛鴦紋
明萬曆 五彩荷塘鴛鴦紋缸
古人視鴛鴦為愛情的象徵，《古今注》說鴛鴦為“鳥類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一必思而死，故日匹鳥”。瓷器裝飾中的鴛鴦皆成雙成對出現，而且多與蓮池相配，習稱鴛鴦戲蓮紋、鴛鴦臥蓮紋、蓮池鴛鴦紋。宋代定窯、景德鎮窯、耀州窯、磁州窯的碗、盤、盤、枕等器物上普遍採用鴛鴦紋。典型器物有西藏薩迦寺藏明宣德青花五彩鴛鴦蓮花紋碗、“臺北故宮博物院”藏明成化鬥彩鴛鴦蓮花紋盤、北京故宮博物院藏明萬曆五彩鴛鴦池紋瓶等，均為傳世之作。
十二、鸚鵡紋
始見於唐代瓷器，流行於晚唐至北宋。在構圖方法上無論是表現展翅飛舞的單體鸚鵡，還是首尾相對的成對鸚鵡，都考慮器物造型特徵，處理成適合紋樣。這些都是因為深受金銀器裝飾風格的影響。主要表現方法是彩繪、刻劃。唐長沙窯出土的鸚鵡紋枕，筆法流利、生動自然。北宋越窯青釉碗、盤等器物上，常刻劃首尾相逐的兩隻鸚鵡，裝飾更具韻味。
越窯鸚鵡紋粉盒
十三、鴨紋
包括單獨的鴨紋和以鴨主體的組合紋飾。鴨紋多配以荷蓮或蘆葦，更奇者與雄鷹相配。宋代受中國花鳥畫題材影響，瓷器上的鴨紋最為豐富，定窯、景德鎮窯、耀州窯、磁州窯多以此為裝飾題材，畫面上多是兩隻或四隻鴨成雙成對，周圍蓮草相問。尤以老鷹逐鴨最為精彩，黑鷹從天飛撲而下，一鴨倉皇逃竄，一鴨急鑽入水，尚露腚尾，水花四濺，蘆葦搖曳，畫面真切動人。
北宋 耀州窯青瓷刻波鴨紋六稜碗
十四、蝴蝶紋
廣義上包含以蝴蝶為主配以其他內容的紋飾，狹義上僅指獨立的蝴蝶紋。受宋代花鳥畫成熟的影響，瓷器裝飾中花鳥蟲魚題材大增，蝴蝶紋開始盛行。宋瓷上蝴蝶紋多取蝴蝶對飛紋樣作圓形構圖。典型器物有明成化鬥彩團蝶紋罐、萬曆五彩花鳥花蝶紋蒜頭瓶等。雍正以後瓷器上還盛行一種瓜蝶紋，即以瓜蔓與蝶紋相配，諧音“瓜瓞”，習稱“瓜瓞綿綿”，寓意子孫萬代連綿不絕，乾隆粉彩瓜蝶紋瓶即為代表之作。
北宋 越窯蝴蝶紋粉盒
此器為扁圓形，蓋稍鼓，盒身子口，直腹下折，圈足外撇，圈足內施釉，並見墊燒痕。盒蓋上鼓，蓋面以凸弦紋分為內外兩區，內區刻劃蝴蝶卷草紋，外區劃一週流雲紋，構圖嚴謹規範，刀法流暢簡練，蝴蝶紋細膩傳神，盒身素面無紋飾。
盒內外通體施青釉。此盒為婦女用來存儲胭脂香粉等的物件，是宋代常見的器形，造型小巧精美，做工較精緻，為越窯燒造。
《中國陶瓷全集宋（下）》中所有類似藏品（《中國陶瓷全集宋（下）》，第74頁，圖30），兩者均飾蝴蝶紋，可資比較。
參閱：《中國陶瓷全集 宋（下）》，上海人民美術出版社，1999年，第74頁，圖30更多歷史拍賣紀錄。
十五、饕餮紋
饕餮是古代傳說中的一種動物，《呂氏春秋·先識覽》記載：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”饕餮紋應視作獸面紋中的一種。清代名品有康熙青花饕餮紋瓶、五彩加金饕餮紋方燻、五彩加金饕餮紋尊等等。
清康熙 青花饕餮紋鋪首耳大尊
束頸敞口，鼓腹圈足。尊形壯碩。口沿、圈足飾蕉葉紋，肩部堆塑雙鋪首耳，腹部主題紋飾滿繪饕餮紋，構圖嚴謹，畫工濃淡搭配相宜，深淺變化自如。
瓷器仿銅器如此大件者，較為少見。畫工如此古樸典雅者則更為少見。
十六、鹿紋
鹿紋是一種反映原始漁獵生活的傳統陶瓷裝飾紋樣。唐代長沙窯有青釉鹿紋褐綠彩注壺，小鹿體態輕盈，邊跑邊順盼，是不可多得的佳作。宋代緙絲上的天鹿紋移植於瓷器，典型紋飾如定窯白釉盤上的印花鹿紋，畫面上兩隻長角鹿奔跑在枝葉纏繞的花叢中，前一隻鹿回首張望，後一隻鹿追趕嗚叫。
清雍正 粉彩蝠鹿紋小杯 （一對）
磁州窯枕面上所繪鹿紋動態不同，或在山中奔跑、或在草莽間漫步、或臥於灌木中驚望、或立於路途上徘徊，線條流暢寫意。明代晚期流行以諧音和寓意象徵吉祥的紋樣，鹿紋作為“祿”的替代形象常與蝠(福)、壽桃組合成“福祿壽”吉祥圖案出現在青花瓷器上。乾隆朝創燒的粉彩百鹿紋尊，把鹿紋的人文含義推到了極致，乾隆以後及近代仿製品較多。
十七、獅紋
一種具有宗教意味的傳統陶瓷裝飾紋樣，包含以獅為主的組合紋飾，如獅子與繡球、獅子與人物等。入宋以後盛行獅子與繡球的配合紋飾，習稱“獅球紋”。南京博物館藏明永樂至宣德大報恩寺琉璃寶塔獅紋琉璃建築構件，獅作為佛教中的護法神出現，造型奇偉，製作精湛。其他典型器有“永樂年制”篆款青花壓手杯，杯心繪畫雙獅滾球，為永樂壓手杯的上品。
明宣德 青花獅紋抱月瓶
配銅鍍金瓶口、頸、耳。直口，頸中部圓鼓，刻變形蕉葉紋及纏枝花卉，口邊左右飾如意綬帶耳，刻草葉紋飾，線條自然流暢，構型佳好。
其餘部分瓷質，溜肩，扁圓腹，圈足，足底無釉。胎質細膩潔白，釉質清瑩厚潤。腹兩面主題紋飾各以青花繪製雙獅，中心為一繡球，獅子身纏綢帶，繞球相戲，活潑可愛，妙趣橫生。瓶身側繪青花纏枝花卉，纏枝勾連細膩優美，花卉鮮妍。青花髮色濃重明豔，筆法流暢自然。整器古典端莊，器形穩重而不失秀美，
圓碩而扁平的瓶體與優美空靈的雙耳搭配，視覺上達到平衡。造型張弛有度，豐富了自上而下的曲線。抱月瓶外形最早源自宋元時期流行於西域的陶製馬掛瓶，左右雙系，用以掛於馬鞍之側，極具民族特色。
明代以青花為裝飾，結合抱月瓶自身獨特的風格，將色彩與器形完美容於一體，發揮了陳設用藝術品，以永宣時期之抱月瓶最富盛名，清代多有仿製。
此器造型飽滿豐盈，瓶腹大氣，雙耳秀美，對比鮮明。
十八、麒麟紋
麒麟是中國古代傳說中的一種祥瑞神獸，被視作吉祥象徵，是古代麟鳳龜龍“四靈”之一。形象略似鹿，獨角，全身生鱗甲，尾像牛尾，簡稱“麒”。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤、元青花麟鳳紋四系扁壺等。
明15世紀 青花麒麟紋梅瓶
養德堂珍藏，1980年代購於倫敦。
明代正統、景泰、天順三朝，未見書寫官款的器物，被稱為陶瓷史上的「空白期」。但是從文獻記載看，正統三年（1438）年曾禁止民窯燒造和官窯式樣相同的青花瓷器；
景泰五年（1451）有減饒州歲造瓷器三分之一的記載；天順元年（1457）曾派中官赴景德鎮督燒瓷器，則三朝之中不論官、民窯均有燒造。這三朝的傳世青花器物除被稱為「雲堂手」的人物圖器皿外，另有一類以麒麟、孔雀等瑞獸珍禽為主紋的梅瓶、大罐。耿寶昌先生曾指出：「這些器物的風貌與其時畫壇高手林良、戴進的畫風一致，聯繫到有關文獻記載，筆者認為，這一批青花器，就是繼宣德晚期以來的皇室定製，由同一代工匠繪製造就，用於賞賜諸藩王的御窯器」，見1993年出版《明清瓷器鑑定》，74頁。
此類單以麒麟入畫的十五世紀青花梅瓶極為少見，前文提到一件遼寧省博物館收藏的麒麟、雜寶雲紋梅瓶，見前揭書，74頁。
亦可比一件十五世紀青花孔雀麒麟紋大罐，載於東京1976年出版《世界陶瓷全集》，卷14：明，48–49頁。
十九、海馬紋
初見於唐代三彩器上，元代盛行。白馬又稱玉馬，特徵是兩膊有火焰。元代常在瓶、罐上部的雲肩形紋飾中繪白馬海水紋，習稱“海馬紋”。如元青花大罐的肩部所繪海馬紋，畫一匹兩膊火焰上飄的白馬，不加渲染，配以藍線勾畫的起伏不斷的海浪，加強了白馬的神奇感。
清康熙 素三彩海馬紋碗 （一對）
二十、雲龍紋
是龍紋的一種，因其構圖上以龍和雲組成而得名。龍為主紋，云為輔紋，龍或作駕雲疾馳狀，或在雲間舞動。始見於唐宋瓷器上，如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的雲龍紋、宋定窯印花盤上在祥雲間蟠曲舞動的龍紋等。元、明、清瓷器上雲龍紋更為多見。
清乾隆 青花雲龍紋大尊
洗口，直頸，腹部豐滿，圈足微撇，器形壯碩。頸部繪青花雲蝠紋，腹部主體紋飾為青花雲龍紋，口沿、肩部及脛部等繪如意雲頭紋、幾何紋、蓮瓣紋等多層邊飾，紋飾豐滿，青花純正。肩部及近足處突起兩道弦紋，使整體雖高大壯碩卻又不失秀麗，是乾隆時期民窯青花瓷器中的上品。
二十一、海水龍紋
是一種典型的龍紋，以龍與海水組成，表現龍游在海水中。北宋越窯青瓷碗上刻劃海水龍紋為典型紋飾。元、明、清瓷器上海水龍紋很多，有單龍、雙龍、四龍乃至九龍，穿遊騰躍於海水之問，多用繪畫方法表現，也有用彩繪結合劃花的手法。
清康熙 釉裡三彩海水龍紋觀音瓶
清康熙 釉裡三彩海水龍紋觀音瓶“大清康熙年制”六字三行楷書款，康熙本朝
口沿外撇，束頸豐肩，頸部凸起三道弦紋，瓶身自肩而下漸收，器形古樸典雅而不失清秀俊俏。
瓶身浮雕壽山福海紋和雲龍紋，雕琢技法嫻熟，紋飾生動流暢。浮雕紋飾之上以青花繪海水，豆青染壽山，釉裡紅繪龍紋和火珠紋。
青花髮色青翠，豆青顏色淡雅，釉裡紅色澤豔麗。該瓶集多種工藝於一身，融三種色彩於一體，工藝精美，色彩豐富，為康熙時期官窯之精品，極為少見。
參閱：耿寶昌著《明清瓷器鑑定》P213，圖373。
《中國美術全集·陶瓷·下》圖172。
二十二、穿花龍紋
又稱“串花龍紋”、“花間龍紋”，表現龍在花枝間穿行。五代越窯青瓷已見龍與蔓草相配的紋飾。明代穿花龍紋運用較多，主要以青花描繪，也有用五彩的。
明宣德青花扁瓶，以青花描繪纏繞的花枝和穿行其間的龍紋。正德時穿花龍紋最盛行，盤、碗、渣鬥、壺、花觚上較為常見。弘治朝青花瓷器中有龍游戲於蓮塘中的紋飾，稱“蓮池龍紋"或”連池游龍紋”。
明萬曆 青花穿花龍紋梅瓶
二十三、龍戲珠紋
以龍和寶珠組成畫面，通常寶珠在前方，龍在後追逐；也有寶珠在中間，左右二龍相對戲遊，習稱雙龍戲珠紋或二龍戲珠紋。五代越窯青釉龍紋四系壺，腹部浮雕雙龍戲珠及捲雲紋，足口前所見最早的龍戲珠紋飾。
清康熙 白地綠彩雲龍戲珠紋盤
二十四、夔紋
夔是古代傳說中的一種奇異動物，似龍而儀有一足。《莊子·秋水》中記載：“夔謂炫日：‘吾以一足黔踔而行。”’漢代許慎《說文解字》也謂夔“如龍一足”。瓷器上的夔紋主要流行於明、清景德鎮瓷器。二，如宣德青花夔龍紋罐、嘉慶青花夔龍福祿萬代瓜稜肜龍耳瓶等。
清乾隆 豆青釉青花獸面夔紋尊
清乾隆 豆青釉青花獸面夔紋尊 尊侈口，束頸溜肩，直腹漸斂，圈足外撇，胎體厚重敦實，釉面光潔勻淨，口沿及圈足外施醬色釉一週，通體施豆青釉，釉質厚潤妍亮，溫潤怡人，器身頸腹之際飾雙道凸弦紋三組，間以青花為飾，頸部飾雙夔紋八組，腹部以雲雷紋作地，上飾雙夔紋組合之獸面紋八組，頸部飾幾何紋，青花髮色青翠，紋飾工整華美，佈局繁而不亂，層次豐富明晰。
此尊造型端莊挺拔，氣度雄渾，裝飾風格具有乾隆朝之典型特徵，實為廳堂陳設賞玩之佳器。
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