河圖洛書，就是中華文明中著名的無字天書。這兩個圖是沒有字的。但他們是中華文明的遺傳基因DNA。周易則是中華文明的細胞。諸子百家則是在河圖洛書遺傳密碼DNA和周易細胞基礎上生成的不同個體。
所以，文明今天的研究和講解，是屬於文化追源的生物工程學，是找到理解中華文明的金鑰匙。
就是這兩個圖。河圖洛書，河圖10個數，總數為偶數，所以能方能圓，洛書只有1到9九個數，所以只能是圓形的。中國古代哲學認為：天圓地方。圓變方靜，也就是地靜天動。由此，我們來梳理一下河圖洛書的關係：就是動和靜的一體二相的關係。
怎麼說呢？就是兩個本是一回事，但一個是講靜態的，一個是講動態的。這一點很重要，一定記住。河圖講靜態（相對靜態），洛書講動態，絕對的變化動態。
河圖的靜態是講什麼呢？
主要是講五行的理論：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。河圖揭示這種萬物變化的元素：金木水火土的關係——生和克的關係。克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。我們這樣去理解好了：河圖只揭示一種現象。把每個變化的基本狀況定格在一種圖像。
洛書講的是變化過程，是動態的研究。
一個研究靜，一個研究動，在這一動一靜的研究中，發現道的運行規律。這種我們的先祖認識，分析事物的方法而已。而進行這種研究的工具是什麼？就是數字！數字在古代我們沒有阿拉伯數字，我們用的是一二三四五六七八九十。還有一種記數方法：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
任何一門學科，都必須建立一套研究的工具才行的。周易的基本研究工具就是數字。周易裡面的數理分析，就是通過每個數字代表的密碼內容來進行研究的。
比如1代表天水，6代表地水，2代表地火（木火，包括石油，天然氣，木材生的火），7代表天火（太陽），3代表天木（木星，能燃燒被氧化的空氣中的氮氣，氫氣），8代表地上的草木，動植物屍體，碳化的燃料，分解的化合物氣體等等）
這些數字代表的物事之間的變化（生克），就是我們主要研究的內容。所以這門學科，說難，是因為我們沒有把術語整清楚。
在說洛書的變之前，我們先講講上面的基礎理論。不知道不動的模樣，怎麼能看清變化的過程呢？
中國的古代哲學家通常認為河圖是體，洛書是用。
體是什麼呢？就是本體的意思；用是什麼呢？就是這個本體的變化發展。用是動詞，體是名詞。我們人體的物質本體，就是體，我們幹什麼，怎麼幹，有什麼能力，就是這個人有什麼用，這就是用。沒有體，就沒有用的付麗。體是物質基礎，用是活動過程。
河圖為體，就是河圖講世間事物的物質構成。
什麼物質構成？每種物質在哪裡？
金木水火土就是這個世間的物質基本元素。
每種物質在哪裡體現呢？金在西方、木在東方、水在北方、火在南方、土在中央。
五種物質分而為五種，合而為兩種。哪兩種？陰和陽。
怎麼分怎麼合？五行相生相剋。這就是河圖講的東西，還有一點必須注意：金木水火土五行是具體的物質，也是我們看不見的氣。周易裡面講的五行都是指的是氣。金氣、燥水氣、寒木氣、舒火氣、熱土氣、溼氣，還有一個氣是獨立的：暑。這就是五運六氣。
五運六氣理論是中醫，命理，風水，天文的重要理論依據。
其他就不深入講解了。先了解基本原理即可，明天講河圖洛書之間是怎樣動靜變化的。
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