小毅284768133

上一期羽菱君扯了楊破天（陽頂天）初涉江湖與明教結緣的故事，也扯到了明教的一些背景。這一期我們延續這個話題，繼續來講楊破天（陽頂天）跟隨明教教主到達西域之後又將發生怎樣的故事，也來看看他是如何登上明教教主之位的。

在扯陽頂天在西域的故事之前，我們要先來看看當時的明教在西域和西域武林的一些概況。

西域總壇，明教之根

明教從波斯傳入之後，首先在西域紮根，然後才發展到中原，中土明教的總壇就設在崑崙山光明頂。這也是為何明教傳入中原之後經歷多次被朝廷圍剿，但始終能夠憑著一點星火頑強傳承下來的一個原因。從唐末到兩宋，西域大多數的時期都不在中原王朝的掌控之下。徽宗時期的西軍一度打通了西域，朝廷在西域建立“隴右都護府”，當時徽宗皇帝才得已派黃裳到西域帶兵企圖剿滅明教，但那一役黃裳雖然殺了明教諸多高手，使明教進入長達一百五十年的衰落時期，但由於西軍軍隊的潰敗並未真正把明教連根拔起。幾年之後金人入侵、西夏佔領西寧、吐蕃人反叛，西域再次脫離了中原王朝的控制，明教也因此得以保存星火。

蒙古橫掃亞歐大陸之後，西域蒙古四大汗國之一的察哈臺汗國。蒙哥大汗在襄陽大戰死後，成吉思汗家族內部爆發了長期的爭奪汗位的鬥爭。忽必烈、阿里布哥、海都（窩闊臺汗國大汗）等都企圖佔據察合臺汗國，該地區成為角逐之地。蒙古貴族政治的鬥爭，無疑給遭受重創的明教在西域得以重新發展。

在西域武林中，明教對西域各派的發展也是影響至深。在明教衰落的那段期間，西域武林新生了不少門派。其中有來自中土少林傳承而來的西域少林和金剛門、歐陽鋒家族的白駝山莊、跟明教同處崑崙山脈的崑崙派，更有天山縹緲峰上正處於衰亡時期的逍遙派靈鷲宮。這段時期因為明教的長期衰落，以及虛竹逍遙派的衰亡跡象，西域武林並沒有出現一家獨大的狀況，反而出現了百家爭鳴的繁榮景象。

到此時的西域，逍遙派和白駝山莊已經滅亡，西域少林專注於弘揚佛法，武學已經衰落，隨著明教的重新崛起，這三派的弟子大多投入明教教下，尋求附蔭自保。而金剛門投靠蒙元朝廷，自始至終與以抗元為己任的明教始終對敵，依靠朝廷勢力，勢均力敵。崑崙派當時的掌門是“崑崙三聖”何足道的師兄靈寶道長，不同於何足道當年在少林一役之後學會的謙讓，靈寶道長一直雄心勃勃，欲在西域武林爭權奪霸。而楊破天在明教中的教主之位也正是由他與靈寶道長的一役後而定的。不過，楊破天跟隨衣教主到達西域之後，卻首先迎來了一場事關明教生死存亡的大戰。

原來當日眾人之所以在江浙丐幫分舵中遭遇官兵圍捕，是因為明教江浙分壇出現叛徒，明教計議起義的機密被洩露報給官府。官府獲悉謀逆大事，派兵圍剿了明教分壇，但因楊破天心繫耶律淵如等人安危，急於返回丐幫分舵，衣教主因與之同赴丐幫，故而官兵圍剿時不在分壇。不過卻被叛徒再次洩露行蹤，官兵隨即尋跡而到丐幫分舵，就發生在丐幫的那場大戰。

之後眾人突圍，衣教主雙掌中毒，身受重傷，楊破天陪同他前往蝴蝶谷療傷，但朝廷卻想一舉剷除明教斷了禍根，集結在察合臺汗國的軍隊企圖攻破光明頂。楊破天與衣教主一到光明頂，就碰上來剿的元兵。元兵已在山下包圍了光明頂，氣勢浩蕩，明教危在旦夕。

挺身救險，一戰立足

衣教主帶著楊破天從後山密道而入，進入光明頂，來到忠義廳，明教的護教法王和五行旗旗主等教中管事，皆聚在大廳，嚴守以待，看到教主歸來，無不欣喜。此時的衣教主雙掌作廢，已不能禦敵，楊破天只能與教中的幾大法王聯手，共同對敵了。

明教教眾在當年的黃裳一役之後，為了抵抗朝廷軍隊的圍剿入侵，對光明頂加築了重重堡壘，從山上到山下，設置了不少關卡。更有堅固的高牆加峭壁，元兵一時半刻想攻入光明頂也沒那麼簡單。因而衣教主在瞭解大局情況之後，就決定憑藉堅固堡壘做堅守，打游擊之戰，以持久之計，拖垮元兵。於是傳令教中各系弟子不要主動出擊與元兵硬碰，擺好“五行陣法”，待得元兵進攻，再伺機遊擊而動，控制人員傷亡。

這些在西部久經沙場的元兵，一向驍勇著稱，攻城伐寨，所向披靡，為蒙古在西亞大陸的縱橫立下數不盡的大功。這支被派遣圍剿光明頂的軍隊更是精英士兵，他們根本就不將明教放在眼裡，但他們哪裡知道明教中歷來能人異人輩出，為了日後的起義，行軍打戰準備，對陣法的研究早已掌握頗精。那些元兵的先鋒部隊驕滿自大，哪裡懂得五行之妙，陷入五行旗的迷陣之中，不識生死之門。剛一衝鋒，就在五行陣中折去三千人馬。

後方大軍聽聞掩蓋而殺來，卻看不到一個明教中人，只覺得神出鬼沒。但元兵畢竟勢大，派出一支騎兵纏住五行陣法區域，大軍繞過陣區，從山下開始，對明教設置的關卡進行強攻，憑著他們強大的攻城實力，連克幾座堡壘，繼續向山頂進發。眼看元兵氣勢如虹，幾大護教法王紛紛請令一戰。在外面一處關卡把守的一個使者坐守不住，飛下關壘，迎戰元兵，瞬間就陷入元兵包圍，雙拳難敵四手，雖然殺了十幾名元兵，但還是腹背受敵，死在元兵彎刀之下。

那四大法王聽聞也坐不住了，聯手出擊，他們武功高強，殺了不少前進的元兵，阻擋了元兵的一波進犯。這時元兵中出現三名不是官兵裝扮模樣之人，他們一出手與四大法王纏鬥上，就暴露了他們的武功招數，原來竟是“金剛門”的門人。這三人都是“金剛門”一等一的高手，一個叫扎莫，一個叫多託，還有一個做頭陀打扮的是他們的師兄，被稱為大力金剛，想來應該是“大力金剛指”見長了。他們此次受朝廷命令，協助軍隊圍剿明教，看軍隊在明教法王的抵擋下難以前行，知道是他們出手的時機。

他們三人對陣明教四大法王，交叉過招，其中一人，往往要對付兩人的進攻，竟然不落下風。當年火工頭陀創下“金剛門”，憑藉“大力金剛指”和“金剛波若掌”兩大少林絕技在西域橫行立根，但他性格陰鷙毒惡，將這兩門絕技演化成兇狠的殺人武功，招招致命。這三名“金剛門”的門人將這兩門絕技都已經練至最精，在外家功夫行列之中絕對能夠排得上名號。出招之狠、猛、毒，讓四大法王逐步難以招架。

惡鬥了一個時辰之後，四大法王中的一位年紀稍長的，顯得力不從心，被金剛頭陀以“大力金剛指”重創雙手，骨裂之聲震耳，顯然已經作廢，再被拍中一掌“波若掌”，往後飛出幾尺之遠，卻被一人從空中接下，交給身後明教弟子救傷，這人就是楊破天。

楊破天看到這場惡戰，知道四大法王已快支撐不住，也不再計較勝算如何，一躍而下趕來救援。那三名“金剛門”高手在各自對陣一人的纏鬥中，見到又來一人，而且年紀尚輕，但看他敢挺身而出，自是有些手段，於是那個叫多託的與他師兄使了個眼色，自己脫出身來搶前以一招“金剛指”直取楊破天，他師兄又變成以一對二的局面，獨自對陣兩名法王。

多託的指力剛猛，一招取來，楊破天急忙躲過，但上衣右袖依然被他抓破了一道裂痕，倘若反應稍慢，右手肯定作廢。楊破天躲過兩招之後，穩住了陣腳，一招“亢龍有悔”拍出，這掌“降龍掌”無論是當年的洪七公還郭靖都是最拿手的一掌，楊破天同樣掌握精湛。多託連攻兩招皆被楊破天閃過，剛要出第三招，卻被一股氣流迎面而來，當下大驚，全力拍出一掌“金剛波若掌”，兩股掌力迎面碰撞，兩人被氣流各震退幾步。

這下楊破天不再防守抵禦，而是主動出擊，搶前上去，緊接著一招“或躍在淵”，再也不留力，吸一口氣，呼的一響，左掌前探，右掌倏地從左掌底下穿了出去，直擊多託的小腹。他的行動迅速，多託有些反應不及，以為他的左掌拍來，雙掌抵禦楊破天的左掌，卻沒想到他的右掌才是實招，被楊破天一掌正中小腹，後退了幾尺，已然重傷。

金剛頭陀見狀大吃一驚，他雖一人對陣兩名法王，但應付並不吃力，當下一躍脫身前來救援，楊破天剛好再一掌拍來，被頭陀搶前用“金剛波若掌”對了一掌，瞬間化開了他的進攻。扎莫也是全力打傷與他對手的法王之後脫身上前，那三名法王也隨之集結在楊破天身邊。

這時多託受傷，而三名法王一人受傷，其他兩人雖然體力不支，但勉強能夠對陣扎莫，如此局勢的關鍵就落在頭陀與楊破天的身上，他們兩人也是各自明白，隨即交手。金剛頭陀久經戰陣，實戰經驗豐富，而楊破天初涉江湖，疏於戰陣，立求速戰速決。

頭陀搶先進攻，看家本領“大力金剛指”快速攻來，楊破天見他越逼越近，早有提防，左掌圓勁，右掌直勢，使招“見龍在田”，擋在身前。 這一招純是防禦，卻是布了一道堅壁，敵來則擋，敵不至則消於無形。頭陀當然來攻，雙手來抓，被楊破天用此招化開之後，再出一招“突如其來”，與頭陀對掌。這一掌兩人都不敢託大，各自不再留力，碰撞之下拍得是四周震盪。兩人再想出招，卻聽得元軍後方鳴金收兵，兩人各自收掌，一場大戰突然中斷，雙方各自收兵。

記恩改名，頂天立地

原來元兵後方傳來急報，元世祖忽必烈突然駕崩，消息傳至西域，蒙古王室新一輪的奪權又再出現，各方停止了戰事，圍攻光明頂的元軍被迫退軍，明教因之挺過一劫。而元成宗繼位之後，停止對外擴展對內鎮壓的戰爭，專力整頓國內軍政。採取限制諸王勢力、減免部分賦稅、新編律令等措施，暫時緩和了社會矛盾。同時，發兵西北動亂的海都、篤哇等，這一些反而為明教接下來無論是在西域還是在中原的全面復興提供了一個契機。

楊破天在這一戰之後，成功在明教立足，成為新生一代的佼佼者，被教中上下寄予厚望。他想起當年師傅楊過曾提起他的義父歐陽鋒，白駝山莊此時已經消亡，楊破天為了紀念師傅和歐陽鋒，“楊”與“陽”同音，將自己的名字改為“陽頂天”，意為頂天立地，也是立志為明教頂起一片天。

此後陽頂天開始闖蕩於西域武林，他與崑崙派掌門靈寶道長的一戰更是奠定了他的明教繼任教主之位。靈寶道長其實已經是年近七十的人，他不同於他的師弟何足道的謙讓，作為一派掌門，爭強好勝之心並未隨著年齡增長而消退。當他看到明教的崛起之後，深怕威脅到崑崙派的壯大，與明教的摩擦就是必然發生的。

陽頂天與靈寶道長的一戰，他從不認為值得炫耀，畢竟靈寶道長年長他四十歲，他覺得自己是勝在年輕。當時靈寶道長指名挑戰衣教主，但衣教主當年雙掌已廢，陽頂天自稱為衣教主的嫡傳弟子，替他出戰，迎戰靈寶。靈寶的師父青靈子當年與楊過交好，這一戰就變成了故人之徒的大戰，陽頂天聽師傅講過青靈子事蹟，其實甚為不忍。

靈寶道長雖然練功幾十年，一套“兩儀劍法”精妙無比，在西域甚有威名，無奈心胸狹隘，他的內功其實也不怎樣，遠在他師弟何足道之下，他之所以能當上掌門，完全是因為何足道的與世無爭所致。陽頂天經這幾年闖蕩，功力和經驗皆已大升，他的“降龍掌”和“彈指神通”皆是當世一絕的武功，招數精妙，陽頂天知道靈寶的劍術精湛，並不想與他在外功上糾纏，而是以內功延緩戰局，用持久戰，消耗靈寶道長的精力同時，尋找他的破綻。

陽頂天空手接了靈寶道長百招之上，大多都是在遊離躲閃，不與他正面交鋒。百招已過，靈寶的破綻逐現，他的內功有限，寶劍上的內力支撐不足，劍上其實並不凌厲，是脆弱的一環。陽頂天看準時機，一招“彈指神通”，直射他的寶劍，勁力十足，靈寶道長的手中之劍竟被震斷成兩截。

靈寶道長氣量狹小，哪裡容得了自己的兵刃被斷之恥，扔下兵刃之後，雙掌拍出，竟然想跟陽頂天對掌，陽頂天一招“震驚百里”拍出，靈寶的內力本來就比不上陽頂天，被他一掌震退，臉上黯淡無光，突然噴出一口鮮血，他的弟子游龍子和白鹿子馬上上前扶住，但他回去之後就一命嗚呼了。崑崙派自此與陽頂天和明教結仇，此後游龍子和白鹿子皆先後挑戰陽頂天，這就是後話了。

陽頂天經這一戰之後，確立了他在明教繼任教主的身份，再幾年，衣教主仙逝，三十歲的陽頂天接任教主，從此明教進入陽頂天二十餘年的的輝煌時代。陽頂天明教的後事如何，有興趣的可關注我，詳看羽菱君之前的《陽頂天明教的輝煌與破裂》、《武林中的明教》《武當張三丰》三期，其中皆有涉及，特別是在《武當張三丰》中，陽頂天與張三丰的一戰堪稱曠古爍今。

前期回顧：

第四十七期《陽頂天師承之謎》

第八期：《武當張三丰》

第九期：《陽頂天明教的輝煌與破裂》

第十四期：《武林中的明教》

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

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