武藏坊弁庆（1155年3月22日？—1189年5月17日），平安时代末期的僧兵，源义经的家臣。他的经历经常被当做日本神话、传奇、小说等的素材，为武士道精神的传统代表人物之一。传说弁庆是一位名叫湛増的寺院住持强夺某大纳言的女儿为妻，怀胎18个月而生的（弁庆物语是3年）。生出来的时候已经有两三岁小孩的大小，发长及肩，牙齿齐全。湛増视之为妖孽，本欲杀之，赖为叔母所救，带到京都抚养，命名为“鬼若”。据说弁庆是在纪伊国（今和歌山县）出生，而田边市的旅游资料当中，更以弁庆诞生地自居。
弁庆在比睿山落发出家，从此改名为“武藏坊弁庆”。之后四处游历，曾到过四国和播磨国等地。传说弁庆曾在京都五条大桥（一说在清水观音寺附近）进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，在遇到源义经之前已经收集了999把太刀。源义经武艺高强、身轻如燕，让弁庆输得心服口服。从此弁庆便跟随在义经左右，成为义经最亲密忠诚的家臣。
弁庆跟随义经开始讨伐平家，也成功为义经打胜了不少战争。平氏覆亡后，功高震主的义经受其兄源赖朝迫害，四处躲藏，弁庆一路相护，最后由北陆逃到奥州，投奔藤原泰衡处。得知义经在奥州的赖朝，胁迫泰衡讨伐寄居在衣川馆的义经。弁庆舍命护主，力战之后仍究寡不敌众，传说弁庆是身中万箭站立而死，即著名的“立往生”。
在fgo中则作为一名跟历史相符的真正的武士，一直追随着源义经，不过因为在最后源义经最后牺牲的战场中逃脱，导致哪怕成为英灵也无法原谅自己。而其愿望就是希望自己的名字能永存于世，虽然这个愿望已经达成，不过他还是想洗刷掉那个以自己为耻的自己，他也将为了这个目标而一直努力。
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