“中国的院落是内向性的，并且有家庭伦理秩序。是安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所。一道墙把一个家庭围起来以后，里面是个独立的世界。”
——余秋雨
一个院子里承载的不仅仅是厚重的历史文化，也承载了人们的情感回忆。
人大概是个喜欢怀旧的动物，当我们厌倦了高楼大厦、人情世故，我们总会怀念起小时候大院里的美好时光。
神气十足的机关大院
当时，每个机关大院都是一个功能齐备、自给自足的小社会。礼堂、操场、浴室、游泳池、俱乐部、商店，甚至医院、邮局、储蓄所、幼儿园、小学、附属中学……应有尽有。人们足不出院就可以得到生活、工作所需的所有资源。
那时候院里的孩子们说起自己父母的工作部门，有副食品局的、糖烟酒局的、纺织品局的、日用百货局的的等等，几乎囊括了老百姓生活所需的方方面面。
每月一到粮店、副食店发放票证时，院里的居民都会纷纷赶来排队领取定量票证，同时副食商场也会利用大院的空地设个临时供应点，将供应的食品、凭本供应的节日商品摆放出来，每到这时，院里的大人孩子你呼我叫排队的排队，搬运的搬运，十分热闹。这其中也不乏部长、局长的身影。
大院的孩子从小到大都在这个“小社会”里，早上听起床号起床，中午放学到大院的食堂吃饭，有着共同的童年和青春记忆。
他们似乎永远也不消停，三五成群满院子乱串，夏天在游泳池里疯玩，夜晚赶不同场的电影……
那时候的人们生活虽然紧巴巴，但大院里的生活却也有滋有味。
离不开“国营”的工厂大院
生于70年代至80年代的人，日常生活和国营单位息息相关，吃饭去国营饮食店，买东西去国营商店、国营副食店、国营粮店，工作在某某国营厂。
那个年代，国营两个字不仅仅代表着正统，更代表着骄傲和荣誉。
这里的早晨，是从无数大喇叭播音开始，伴着广播，一天的工作生活开始。
上班儿的，把饭装在铝饭盒里用网兜儿套上，挂在二八自行车上。上学的，脖子上除了红领巾还别忘记挂上钥匙串。等到下午，放学回家，厂里广播再响了，就知道爸妈估摸着要下班了。
院里的每个小孩儿都是吃百家饭长大的，每到饭点，谁家做了红烧肉，谁家包了饺子，满筒子楼都能闻到香味儿，孩子们顺着味道就寻了过去。
生活在这个“小社会”里的人们，都是带着“献完青春献终身，献完终身献子孙”的信念，一辈子在厂子里工作、生活，厂就是家，家就是厂。
那时候的墙很矮，却踮起脚就能接过邻居手中的肉桂；那时候的院子并不宽，只够种一棵枇杷树，但抬起头看天地，方方正正，心无杂念。
那时候的时间，过得很慢。
然而快速发展的城市生活将院落文化逼出了人们的视线，那些承载着和谐雅致的中国文化价值精髓的院落建筑，也随着大规模的破土兴工，永远地留在了这座城市人的记忆中。
随着物质生活的丰盈，有越来越多人意识到，我们的生活需要现代化，而情感表达、内心渴求却始终难以与传统文化剥离。人们开始怀念那时候的日子，
四方天地半亩田，内心富足通透。
“采菊东篱下，悠然见南山”，有山有水，比邻而居，人们开始追寻另一种院落生活，安放自己无处寄托的情感回忆。
而我们也在山间寻得了一方净土，满足你对院落的无限幻想，“笙歌归院落，灯火下楼台”诗意的栖居 ，不再只存在于中国人对院落的酣梦中。
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