在论语中，有这样一段故事：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进第十一》）
大概意思就是，子路问：听到了就要去行动吗？孔子说：有父兄在，怎么可以听到了就去做呢？
而冉有问了同一问题，孔子却回答道：听到了就去做吧！
公西华就对此有些不解了：子路和冉有问同样的问题，为什么得到答案却不同？
孔子回复道，冉有有些畏缩不前，因此鼓励他积极向前一些；子路好勇过人，因此建议他谨慎慎重一些。
这样的例子，还有不少，比如：
颜回、子贡和司马牛同样问到什么是“仁”，得到的答案分别是：“克己复礼为仁。”、“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“仁者其言也讱。”之所以分别给出了不同答案，就是因为根据每个人不同特点，通过回答问题的方式，寄予不同的希冀以及给出不同的建议和指导。
这就是孔子的因材施教，正如朱熹所言:"孔子教人，各因其材。所谓因材施教，是基于对学生的充分了解，从而给出不同的教育方式。而这一点，对于现在的学生家长来说，值得每一位深思。
因材施教这一理念，在现代教育中，被广泛接受，也被频频提起，但是，大多停留在理论上。之所以这么说，是因为在实践中很多老师几乎都把备课看做是备教材、备教案，很少考虑到备学生，并不了解千差万别的学生，自顾自地灌输知识，至于哪些学生能接受，哪些学生不能接受又能接受多少，很多教师很少考虑或者说难以顾全周到。尤其在一些“大班教学”的模式下，一班好几十个学生的容量，以及规定的课程进度，让因材施教比较难以实现，即使有，也大多停留在课下时间。
因此，家长的作用就显得尤为重要。因材施教首先的基础是了解其“材”，而除了上学时间，和学生接触最多的，应该就是家长。通过日常接触中的“听其言观其行”，发现孩子的性格特点，并由此扬长避短，引导并协助孩子发挥自己的优势。
而且，孔子在因材施教方面的“他山之石”，同样值得家长老师借鉴学习。比如针对不同智力水平、个性特点以及年龄特征和兴趣爱好，施以相应的方式方法。
每个家长都望子成龙、望女成凤，愿望是美好而迫切的，却很少有家长愿意或者说有时间、条件能够为了这一目标付出相应的时间精力以及方式方法。因此，孔子的教育方式，值得每一位老师尤其是家长深思。
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