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龐子博先生經典系列解讀
《弟子規》專欄之 八十五
唯德學，唯才藝
不如人，當自礪
龐子博先生：孔子曰：“天下有德者居之，無德者失之”。不是指從地域上佔了天下，而是指得了民心，天下人都說你是對的。就像很多古聖先賢的經典一樣，流傳了成千上萬年，直到現在我們一聽還認為說的對，大家還在信仰裡面所說的話。
“德”是直心，是自己內心真正所認可的東西，黑白分明、不說假話。
“德”也跟一個人的認知有關，假如你的認知是錯的，卻依然堅持自己錯誤的認知去做事，這算不算有德呢？在你層次上就叫德。現在很多人喜歡養金毛，因為它性格非常溫順，不咬人。金毛在養狗圈很出名的事就是，小偷來了，金毛還搖著尾巴幫小偷看東西。脾氣確實很好，不咬好人，當然也不咬壞人。狗不咬人還叫狗嗎？金毛完全沒有看家護院的本領。
古語講：“雞司晨，犬司夜”，雞要在太陽出來的時候打鳴才叫好雞，如果都日上三竿了還在那兒趴著，估計只能把它紅燒了；而犬晚上是要看家的，不睡，得時刻提防著小偷。自古以來造物主就是這麼造的，違反了這個規律就是不對。
什麼叫好狗，每個人看法不同。養個狗不看家，能叫狗嗎？我認為金毛已經不能叫狗了，只是長得像狗的寵物而已，但這個說法很多人不認。
只要在你的世界裡做到一個極致時就是德，比如狗看家就是它的德行。小時候在東北，鄰居家的狗被小偷捅了十七刀，就這樣還硬生生把小偷給逮住了。狗死的時候，嘴裡還咬著小偷的腳，最後主人給它埋了，還建個墳。這種狗絕對忠誠，在狗裡面算是有德行的。雖然現在養的狗很多，但你如果敢大聲跟它哼一聲，大部分就先嚇跑了。
每個人都有對德行的看法，這是沒法評價的。德行，一個在於你的知見，另一個在於你的發心。 有一個故事，一尊佛像立在沙漠中，氣候炎熱，有個很窮的人從這裡經過，看著這麼熱的天，佛像被太陽暴曬，就把腳上穿破的鞋脫下來頂佛頭上了，想給佛遮遮太陽，然後給佛磕個頭就走了。
一會兒又來一個人，大罵道：“怎麼能給佛腦袋上頂只破鞋子呢？簡直大逆不道！”，“唰”的一聲給扔了。這兩個人死後都去忉利天宮享福了。為什麼？因為他們倆人發心都是好的，都是為了佛著想，這就是德。
我們到底講的是庸俗的德？還是高尚的德？是個人的德？還是天下的德？你不能否認一個庸俗，或者貧賤低下的人有德行，因為他在按他自己的認知高度做事，你就不能質疑他的德行。所以最後是智慧決定了德的高度。
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