清樂堂
具茨山有關黃帝、夏部落的傳說比較多，當地為了宣傳旅遊，將“具茨山”改名為“始祖山”，認為這樣可以突出“黃帝”的人文始祖地位。近幾年來，曾經備受冷落的“具茨山岩畫”越來越受到重視，被譽為“史前文明奇蹟”。於是，當地又想把“始祖山”改回“具茨山”。有點瞎折騰的感覺。
——————
看到上面的朋友爭論黃帝部族在哪裡。罵人有點過了，用事實說話一追究便知:
黃帝部族陝西說，主要有兩點:
其一，《國語·晉書》有云:“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”
姜水，一說是寶雞市渭濱區的清姜河，一說是寶雞市岐山縣的岐水。姬水，有言渭水或渭水支流；有言新鄭潩水。蓋炎黃部族原先皆起於黃土高原，後逐漸分離開始向東發展。故這應該是早期炎黃所在之地。
其二，司馬遷《史記·五帝本紀》載“黃帝崩，葬橋山”，名留青史。漢、唐、宋、明、清各代設有祠、園、廟，黃帝陵居於山頂。
《史記·封禪書》雲，其來年冬，上（漢武帝）議曰：“古者先振兵釋旅，然後封禪。”乃遂北巡朔方，勒兵十餘萬，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如。上曰：“吾聞黃帝不死，今有冢，何也？”或對曰：“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”既至甘泉，為且用事太山，先類祠太一。
可以肯定橋山為紀念黃帝是衣冠冢。
黃帝部族新鄭說:
主要證據:
其一，有熊國所在。
漢，焦延壽《焦氏易林》：“黃帝有熊國君少典之子。有熊，即今河南新鄭是也。”
晉，皇甫謐《帝王世紀》：“（黃帝）授國於有熊。有熊，今河南新鄭縣也。”
《帝王世紀》：“（黃帝）有聖德，授國於有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都。”
或曰:黃帝都有熊,今河南新鄭是也。(《御覽》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黃帝之所都也。鄭氏徙居之,故曰新鄭矣。(《水經・洧水》注)
晉，司馬彪《續漢書·郡國志》：“河南尹新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。”
魏，酈道元《水經注》：“或言新鄭縣，故有熊之墟，黃帝之所都也。”
唐，李泰《括地誌》：“黃帝征戰蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”
唐，杜佑《通典》：“新鄭縣……有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。”
宋，《路史·國名記》：“少典，有熊之開國，今鄭之新鄭。
從以上文獻來看，史傳的有熊地望大致在今河南新鄭的周邊，這裡也曾經是祝融之墟，當無疑議。
其二，有蟜氏:
《國語·晉語四》載"昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。
有蟜氏，姒姓部落之一，是上古時代漢神話族傳說中炎黃二帝的母族，位於河南洛陽市嵩縣境，也是有崇氏（崇伯鯀）及夏后氏的活動中心。
有蟜氏是蜜蜂為圖騰的部族，居住在平逢山《山海經·中次六經》：“縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望谷城之山，……有神焉，其狀如人而二首，名曰蟜蟲，是為螯蟲，實惟蜜蜂之廬。”
有蟜氏是崇拜蜜蜂的始祖部落，長期與有熊部落通婚。平逢山為洛陽北邙山之首，位於洛陽孟津縣橫水鎮張莊村平逢山。
輔證，
黃帝四妃，西陵氏、方雷氏有地望，彤魚氏、嫫母未知:
(1)西陵氏，嫘祖。
黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女。
《武威漢簡·王杖十簡》載：“河平元年（公元前28年），汝南西陵縣昌裡，先，年七十受王杖。”
《漢書·地理志》載：汝南郡有“西平”縣。
《水經注·潕水》載：“潕水又東過西平縣北……漢曰西平，其西呂墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”
可見，西漢時期的“西平縣”本名西陵縣。
黃帝妻家“西陵氏”，直到商周時期這個部族仍居住在今河南西平一帶。這就是“西平”本名西陵的根本原因。
西平，位於汝南，漯河南邊，距新鄭不過100多公里，不算遠。
(2)方雷氏
方雷氏是炎帝神農氏的九世孫，因戰功被黃帝封於方山（在河南省中北部嵩山一帶），建立諸侯國。其子孫以國名為氏，為複姓方雷氏。
《漢書》記載：方雷氏，黃帝妃。黃帝妃方雷氏是神農炎帝十一世孫即八代帝榆罔長子雷的女兒，雷因借軒轅之兵大敗蚩尤，所以把女兒許配給軒轅。
方雷氏，地望在嵩山一帶，距新鄭也不遠。
輔證，
《莊子·徐無鬼》言：“黃帝見大隗於具茨之山。至於襄城之野，七聖皆迷。”
具茨山位於河南省中部禹州市、新鄭市、新密市三市交界處，屬於伏牛山餘脈
襄城之野，不用說襄城地界，挨著禹州，距新鄭亦不過60公里。襄城南不過5裡即為首山。
首山:
《史記·封禪書》雲，黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。
《史記》申公曰：‘天下名山八，三在夷狄，五在中國，首山其一也。’
首山，位於襄城縣南5裡，為八百里伏牛之首，故名首山。
有熊國活動範圍:
譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，在夏、商時期的地圖上這樣標明：有熊氏地域內有兩大地貌特點：南有潁水，北有大隗山，《漢書·地理志》記載：河南郡有大隗山，蓋壓禹、密、新三縣也。”《禹州市地名志》記述：具茨山在禹州北部，蜿蜒東南行，在淺井鄉北邊的大鴻寨山分為兩 支：一支經無樑鎮延續出境，在新鄭、長葛兩縣交界處消失；一支由無樑鎮南部，經朱閣鄉、郭連鄉進入許昌縣。上古時候沒有區域概念，所以《中國歷史地圖集》只能憑藉山、水、丘，壑等自然地貌作界線，標明有熊國的地域範圍南有潁水，北有大隗山。可見有熊部族活動的主要區域就在新鄭、新密、禹州周邊範圍之內。
青陽帝君
1：“具茨山”的歷史。
位於河南新鄭境內的具茨山，綿延40公里，最高峰海拔787.8米。在古漢語裡，“具茨”表示“茅草生長的地方”。在民間傳說中，具茨山是人文始祖黃帝練兵、修仙的地方。
2：為了“黃帝”改名。
當地為了宣傳旅遊，將“具茨山”改名為“始祖山”，認為這樣可以突出“黃帝”的人文始祖地位。如今看來，將流傳千年、具有文化內涵的“具茨山”改名，確實是一個敗筆。
3：後悔改名“始祖山”。
近幾年來，曾經備受冷落的“具茨山岩畫”越來越受到重視，被譽為“史前文明奇蹟”。於是，當地又想把“始祖山”改回“具茨山”。
文化旅遊的宣傳，要尊重基本的歷史事實與地理事實，不要瞎折騰啊！
當然，每個人的理解不同，以上只是我自己的一些見解，當做是“拋磚引玉”！歡迎更多的人留言補充、多多指正！我是頭條旅遊體驗官、頭條旅遊達人“揹著女兒去旅行”，歡迎關注吐槽，不服來辯！
揹著女兒去旅行
河南新鄭為了爭黃帝故里也真是拼了!不僅大肆動用所有可支配的媒體造勢，大搞什麼祭祀黃帝的直播，又把原來的"具茨山"改名為"始祖山"。這樣做新鄭就是黃帝故里了嗎?
看看歷史的記載吧!《國語·晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水（陝西扶風武功交界的漆水河）成，炎帝以姜水（陝西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。後來，兩個部落爭奪領地，展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏民族。 
這就是說炎黃二帝的出生地都與寶雞有關係!這是得到中國史學界公認的。
看看上圖中新鄭黃帝故里石碑樹立的時間，是不是讓人笑掉大牙?
行雲流水1437995
為了出名，為了包裝“黃帝故里”，為了經濟利益，當然需要改了，還能因為什麼？
不能否認的是，新鄭包裝了“黃帝故里”以後，旅遊經濟確實得到了發展。這種能帶來經濟利益的事，在現在這個浮躁的社會里多了去了，不見得就新鄭這一個地方。
我實事求是的說，除非是真心對自己家鄉的歷史有著深刻的理解，努力發展屬於自己家鄉的特色人文景觀。
否則大多數人都會為了眼前的利益妄故歷史，胡亂瞎改一些不存在的東西，企圖造成既定的事實。
具茨山是新鄭境內的一座山，綿延40公里，最高峰海拔787.8米。在當地的民間傳說中，這裡是黃帝練兵、修仙的地方；這也是該山改名的民間基礎。
我認為新鄭將“具茨山”改名為“始祖山”，還是為了和國保“新鄭軒轅廟”形成互補，為“黃帝故里”的傳說補充最重要的一環。
為什麼呢？
中國人講究風水，講究山水人文，作為人文始祖的黃帝，怎麼可能沒有一座山來凸顯其地位呢？何況他還是修道的，更要注重山川的輔助。
而新鄭最有名的山恐怕就是具茨山了，該山其實有著它自己的歷史意義和文化內涵。
曾經遭到冷落的“具茨山岩畫”近年來備受重視，被譽為“史前文明奇蹟”。
這樣的一座身負歷史文化雙重的名山，新鄭當地不去大力宣傳，居然還改名，就為了圓“黃帝故里”的謊言，未免太貽笑大方了些！
【我是讓陽光永遠陪伴，換個角度看社會人生！原創是我的追求，請關注我吧！】
讓陽光永遠陪伴
這個問題還用問嗎？當然是為了配合新鄭“偽故里”造假了！
把一座明清時期的軒轅廟鼓吹，包裝，放大成黃帝故里！害怕證據不充分，又拉來一些墊背的，“具茨山”因為離新鄭比較近，首當其衝！
在這裡不得不佩服河南人民的對歷史，文化，名人的發明、創造能力！沒有他們不敢創新的！
東邊有個國家因為對中國的歷史，文化，名人的搶奪，被成為棒子！
這一點兩者似乎有共同之處！這難道是因為他們歷史上叫韓國的原因嗎？
豫蓋彌彰
因為是人祖出生的聖地。
