曾經聽過一期節目，解釋了為什麼有的人喜歡看美劇，有的喜歡看國產劇，其中有個解釋就是美國電視劇相對來說提供的信息密度比較高，在看的過程中還是需要燒腦的，而國產劇卻是以肥皂劇為主，已經替觀眾把前因後果全部交待清楚了，當然這種說法是從概率上來說的，否則只憑借一兩部來講，只會以偏概全。
這也是為什麼我看到現在看的美劇數量是壓倒性的大過國產劇，以前只知道喜歡看，不知道為什麼喜歡看，這個倒是從另一個角度解釋了。
當然，個人還有另一個理由，就是美劇吸引我更多的卻是永遠的人性。
人性，狹義指的是人的心理特性，廣義則人普遍所具有的心理屬性。
當今天再次面對那個老生常談的話題，為什麼我總是不顯老，貌似這麼多年過去，倒是變化不大，個人的解釋是佛性，可是更多則是對於人性的看透罷了，看透但不說透，同時也不在意，也許這就造就了今天的自我。
《西部世界》兩季終於全部結束了，昨天的一篇文章寫的是第二季，今天這篇則是從人性出發，寫寫自己的感受罷了。
現在談情懷的就是要堅持自我，這也是自己喜歡錶示標榜的，古希臘哲學家赫拉克利特說，人不能兩次踏進同一條河流，從廣義上來說，河流沒有變，但是從狹義來看，在同一個位置已經不是原來的水流，何況人自身的物理新陳代謝，更是會有所變化。那更不要說人性了，所以有人說何來的堅持自我，因為自我總是不斷的變化過程中，最多隻能是堅持當下的自我，或是這個自我是以前自我的延續，沒有多大的轉折罷了。
美劇《西部世界》中的兩個主人公，也是創始人伯納德和福特來說，也是不斷的變化過程中，才導致了西部世界這樣的狀態。
到底什麼樣的才能稱之為人？是天生的人，還是人造人？
原本比人類情感更純粹的人造人，雖然是程序控制的結果，那到底是不是人呢？如果是人的話，如何一個人能夠變成另一個的玩物？
伯納德解決不了這樣的問題，所以天生的人選擇了逃避，而人造的伯納德卻依舊在糾結中不斷的犯錯和糾正，結果在這種混亂過程中，人造人的複雜性反而更加深了，伊甸園最終只是部分人的幻想，有些卻是想要融入人類，而這個融入是與人類和諧相處還是慢慢替代達到滅絕人類的目的，站在進化論的基礎上，貌似後者可能變成人造人最好的選擇，不是說嘛，非我族類，其心必異，那隻能消滅。
這樣的故事，不僅僅發生在西部世界中，現實中就有它的投影，正如到如今一些人類學者還沒有搞明白，為什麼整體看上去嚴謹、理性的德國人，最終卻成就了一場納粹的狂歡，而納粹的種族優劣的劃分，最終導致據說共有600萬猶太人死在納粹的屠刀下，那麼實施這場狂歡的人是不是全部滅絕人性呢？答案是否定的，但是結果卻是肯定的。
柏楊的《醜陋的中國人》前後共看了三遍，也許他說的比較偏激，但是卻說出了一點真話，這年頭說真話的不多，敢這樣說的也只有他一個。因為看得多了，所以瞭解到人性複雜性之後，反而能夠淡然處理現實中的人性，人雖然有許多種，但是人性的複雜性卻是沒有變。
福特呢，才開始並不認為人造人就是人，只是一種商品而已，結果是引入了戰略投資，結果卻是從另一方面成就了威廉的黑暗本性，最終福特和威廉的遊戲已經開始偏離了正常軌道，在混亂中，或是在有意的引導中，人造人的革命終於來到，在第二季中，一些原來堅定的人類份子卻是成為了人造人的堅守盟友，大義凜然的為人造人而犧牲，這又是什麼樣的心態呢？
也許大劉的《三體》中包含了這樣的答案，當三體的艦隊開始出發準備遠征地球的時候，地球上的人類倒是開始分化了，逃亡主義者、失敗主義者、勝利主義者，在文明滅絕的危機中，生存或死亡，忠誠與背叛，看到了不僅僅是兩個文明的衝突，更是人類的人性在其中作怪，每個人都有自由的理由，都有為止奮鬥的目標，什麼是對？什麼是錯？要分得清可真不容易，若是按民主來選擇，估計還沒選擇好，三體人還未到，人類就先把自己搞滅亡掉了。
《未來簡史》中如是說道：如果人類整體就是單一的數據處理系統，它的產出是什麼？數據主義者會說，其產出會是一個全新的甚至效率更高的數據處理系統，稱為“萬物互聯網”（Internet-of-All-Things）。只要這個任務完成，智人就會功成身退。
這裡，人造人可以達到思想的互聯互動，人類作為上帝的角色是不是已經達成，那最終也要功成身退嗎？
好的，壞的，在人性中永遠沒有標準答案，電影《守望者》羅夏說的話也許值得深思：
不是神要了那個女孩的命，不是命運不讓她活，也不是宿命讓她葬身為狗食， 如果神看見了那天晚上的事，看來他也不介意。
從那時起我開始明白， 不是神讓世界變成了這樣，是我們。
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