“十淨九裘”的說法提了多年了，有甚者還有“無淨不裘”的誇張說法，一方面是對裘盛戎在京劇花臉行當的貢獻與深遠影響的肯定，另一方面，也是對花臉行當的單調現狀的反思。
京劇的花臉行當最知名的有“金”、“郝”、“侯”、“裘”四派。金少山是空前絕後的，後人學不來，也不受人認可。郝壽臣的硬派（指橫音等）風範被袁世海弄“軟”了弄“柔”了。
侯喜瑞的做舞工夫和噴口絕技幾近失傳。這三派被擠到了“十淨”中之餘一，沒有全面的忠誠的繼承者是最主要的原因。可以諒解的是，不是這些弟子不肖，而是師父們的玩藝太個性化太吃工夫了。
我總覺得裘盛戎從某個角度講道可稱是這三派的繼之大成者。他從金那裡“偷”了不少腔，用金的話說，他有點兒小聰明（雖然圈內都叫他“傻子裘”）。他像侯學了不少坐工戲，比如《連環套》。
再說“十淨九裘”，十個花臉九個學裘，但這九個學裘只能有一兩個算是正宗的，我所謂的正宗是較全面的規矩的按裘派的藝術規律演。不是說不正宗就不好，不正宗的裘派繼承者也有很成功的人物，他們是裘派的發展者，其代表如方榮翔。很多人覺得方榮翔是裘的最好的繼承人，我是不同意的。他的發音位置都與裘不同（尤其早期的），他的唱比裘華麗，更清亮。但沒有裘的那重渾厚和炸音，另外方的幼工不好，演不了坐舞的重頭戲，身上沒勁但反多了一份凝重和書卷氣。
王正屏正與方榮翔互補，他的嗓子不好，可坐派好，身上有功夫。看一出他的《連環套》或《黑旋風》總是很過癮，很少有這樣身上有活的裘派花臉了，可他的唱必竟是欠缺的。
裘的弟弟世戎和兒子少戎音色是很像裘本人的，可惜藝術生命太短了。但無疑他們是學裘的正宗代表。
提及李長春，就得說說當年裘收著個徒弟時的喜形於色，裘讓他首演《赤桑鎮》，顯示了他對李的寵愛。聽李的唱確是裘真傳的樣兒，但身上的不足還是明顯的，能演裘的《姚》《鍘》 《探》，但《連》《將》等就較其文戲差不少。
王文址，現在很少有人再會提起他了，已經說明了他的天質，但他對裘派的理解還是很深的，從他的吐字發音和神韻可見一斑。
鄧沐偉的唱渾厚有餘但立音差些，他演的人物有憨氣不精神，沒有裘的那種脆生和利落。而楊燕毅的嗓子很好，很耐唱。但略顯呆直，演七郎、單雄信都好，可演文臣氣質上就稍遜，不夠說服力。
康萬生學裘很像，扮相也好。可在天津乃至全國，最紅的裘淨還是孟廣祿，孟的唱總給人一種遊刃有餘的痛快，可有時有賣弄之嫌，且念做都不好，看他演戲常常表演得過火，臺上沒有角色只有孟廣祿。
不可否認，以上的裘派名角都是好演員，都各具特色，我所提及的他們藝術上的不足，只就與其師裘比較而言，且為一家之言。
但“裘門無全才”是事實。繼承上的先天不足，直接影響了發展和創新上的疲軟。如果說裘是花臉行的第三個禮程碑的話，現在的花臉演員確是很難走出裘的影子而有所突破的。
裘派藝術在不經意中變得模糊了，不純粹了。這是“十淨九裘”背後必然的無奈。
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