在北方农村，毛驴曾经是农业生产活动中使用最普遍的牲畜，可自从阿胶被夸大美容的功效后，驴的命运就变得愈发悲惨起来，由被奴役转为被杀戮，据媒体报道说，驴贩子把中国的驴杀的差不多了，竟然把非洲的驴子也差点买断了，引起动物保护组织的抗议！
机器的出现，更多工巧的农机的发明，使得驴子难逃一百年前若骆驼一样退出生产工具的范畴的命运。在不远的将来，可能成为动物园中新的一员，跟野驴一样成为珍稀动物被展览。
在原始耕作农业的时代，驴的用途是很广的，农人一般舍不得杀驴，现如今可就不一样了，比如外国廉价的农产品大量涌入国内市场，导致中国农民种地无利可图，进而田地荒芜；其次，城镇化的政策加速了农民涌入城市，务农的人大幅减少；再就是机器可以替代牲畜多数的功用且效率高，机器用毕即收，驴可要日日精喂，所以，驴难免在生产中出局。
细细回想驴的一生，大概十八到二十岁的寿命，驴驹三岁开始被调教出来干活，十几年如一日有干不完的杂活，譬如：推碾、拉磨，拉车、犁地…一年四季难有歇息，吃的是干草，只有农忙时才加点粗粮作为饲料，只有付出难有享受，所以老百姓中有日子清苦者常常自嘲自己“变驴”了。
同样是牲畜，牛的境况就比驴强，因为体型特点，牛在灵活性及速度方面不及驴，所以使用范围不及驴广泛。不知何种原因，牛在人类心中的形象远高于驴，甚至在鬼神文化中被赋予一种神性反而被人类所敬畏，或者被某些民族奉为民族图腾。而驴呢，被极度地用为苦力，在名誉上被贬低、作践，比如:赶驴的口令为“大(dai)臭”。骂智力低下的人为蠢驴（而牛的智商并不比驴高多少）；骂拉叫驴（公驴）者为驴外公，封建社会里拉叫驴的和吹皮打鼓的子弟均不得进入考场。骂性欲亢进、调情打荤妇女者为钢叫驴。推碾拉磨时要被蒙上双眼，防止偷吃。成语中有“黔驴技穷”“卸磨杀驴”等，极其丑化贬低驴。更可恶的是，在乡村，驴子交配被人围观不说，交配完了那个拉公驴的人还要在地上抓一把土使劲甩到驴的外阴，如此这般的糟践驴！
驴不比牛少干活，驴并无多少劣迹，为什么在民间的口碑地位却大相径庭呢？这大概和以貌取人欺软怕硬的世俗观念有关。什么是以貌取人呢？大概是驴长得没牛好看，尤其是那副大长脸，四眉眼（白眼圈）白嘴巴，比较难看，人类的审美观是黑眉毛红嘴唇，所以有些女人每天画眉涂口红以博得悦己者一瞥，有一定道理。日常生活中骂人难看常说一句“看那人吊个驴脸”！而牛却总给人一种敦厚稳重的印象，所以应该是颜值分高。多数驴的脾性温和，虽有撂蹶子的本领，但不及马撂的厉害，人类易于躲闪，不使人畏惧，自然为势利小人所欺侮，被文人骚客因为驴没有个性而不喜。相反，牛因为是死牛筋，倔强，坚韧，发威了牛角可抵死人，这样的个性反倒能博得常人的畏惧，获得正面的评价！驴真是可怜！
五一假期，我回了乡下老家，见农人们都使用机器耕作，小时候那种套驴犁地的吆喝声此起彼伏的情景不见了，原始的农耕方式在慢慢地消失。小时候几乎家家养驴，尔今全村只有俩户养驴，不禁生起一些感叹。听闻一头毛驴可卖到八千到一万元，但规模养殖还是算不过账，因为驴三年繁殖俩胎，且为单胎，至少俩年才能长成，且食大肠宽，需大量牧草，而种植牧草需流转大量土地，且牧草的养护也需花费不少劳力。再说驴肉驴奶虽然营养丰富，但产销链没有形成，人们的饮食习惯食物结构还是以猪牛羊肉为主，驴肉驴奶的消费市场尚未形成。看来驴子真要步骆驼的后尘了。
驴要翻身，恐怕要进化为小乳驴而不能，唯有袖珍一些，方可能变为宠物而被空虚落寞者收养，记忆中的小驴驹还是挺可爱的！
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