這裡的歷史很悠久
春秋時代
晉文公重耳分封此地
西晉永嘉二年
後漢皇帝劉淵建漢，徒都蒲子
隋開皇五年置隰州
開始以“隰（xí）”命名
千佛庵
地址：隰縣城西里許鳳凰山巔
又名小西天。庵始建於明崇禎七年(1634年)，由東明禪師主持興建，清代各朝多次修補。現存建築多為明末所建。
千佛庵坐西朝東，有山門二重，佈局分為上、下兩院。上院主要建築有大雄寶殿，左右為文殊、普賢二配殿，兩側有北極殿、馬王祠;下院主要建築有無量殿、韋陀殿、摩雲閣、八卦亭及韋陀殿之上的鐘、鼓二樓。
無量殿為下院主殿，面寬五間，前簷插廊，殿內供無量壽佛。大雄寶殿是庵內的精華所在，面闊五間，進深六椽，前簷插廊，單簷懸山頂，殿頂筒板布瓦覆蓋，琉璃剪邊，中設琉璃方心。殿內樑架徹上露明造，六椽七檁前後單步梁用四柱，梁栿彩畫瀝粉貼金，近似龍鳳和璽畫法。這是山西明清建築彩畫中高等級裝飾，在民間建築的實物中並不多見，彌足珍貴。殿內懸塑滿堂，共有大小泥塑千餘尊，為明崇禎十七年(1644年)所塑。
小西天的彩塑的確是天下無雙的彩塑。中國寺院內彩塑的一般佛教元素都能在小西天的彩塑中找到，而小西天的彩塑內容在他處卻難見其二，比如其他寺院的大雄寶殿有塑兩羅漢、十六羅漢或十八羅漢的，卻沒有哪一處能像小西天這樣紋飾華麗、形象生動個性鮮明地塑有釋尊十大弟子；再比如：沒有哪一處寺院能夠感性呈現“六慾之天”和“琉璃聖境”，只有小西天，巧妙利用兩山牆的空間將修行的境界與成佛的境界相向而懸，形成從凡人到成佛的對照，給凡夫俗子們以佛的教化和引導。也許“西方極樂世界”的刻畫在他處亦有表現，但像小西天這樣依據佛教經典《阿毗達摩俱舍論》，以六慾之天濃縮“三界九地”之說，濃縮一部佛教思想史的，實屬罕見。法國十九世紀雕塑家羅丹的石雕作品素以“給石頭以思想”而聞名，借用這個句式，小西天泥塑實現了“給泥土以思想”。它以木為骨，以泥為肉，貼金敷彩，在區區67平方米的空間中傳奇般地造就了一個氣勢恢宏、深邃渺遠、美輪美奐的佛國世界。
這個傳奇中最精彩的一章就是懸塑技法的運用。它以牆壁、房梁、木柱、房檁為依託，懸空捏塑形體偏小而件數繁多的佛陀、菩薩、羅漢、弟子、圓覺、明王、天龍八部、飛天樂伎等人物以及祥禽、瑞獸、花卉、枝葉、流雲等景物和花冠、瓔珞、裙帶、背光、花籃、圖案等裝飾物，巧妙地以傾斜、俯瞰、跳躍、飛翔等各種姿態彼此協調，造成一種凌空蹈虛、俯視下界的空間感和真實感，營造出一個花團錦簇、祥雲繚繞、彩波流淌、光影顫動的視覺盛宴，造就了一座瑰麗繁華的懸塑藝術宮殿。這一套獨特的泥塑藝術語言和泥塑形式，在有限的空間裡展現了無限的內容，將佛教的彼岸世界——極樂世界和佛教理念的微妙嚴淨、浪漫意韻表現得出神入化、淋漓盡致。以這種技法產生的彩塑作品，或許在某處寺院的某個大殿的一隅有過個別展現，但在小西天卻是滿堂皆塑、密密匝匝、層層疊疊，色彩如此繽紛、人物如此豐富、佈局如此繁而有序、禪意如此深刻而渺遠、懸塑技法如此大規模成系統的成熟而高級的運用，堪稱中國雕塑藝術史上的一次酣暢淋漓的傾情絕唱。
晉西革命紀念館
晉西革命紀念館位於臨汾市隰縣縣城西南1.8公里處的車家坡村龍鳳山腰，紀念館總建築面積3420平方米，主體建築面積3252平方米，陳展面積2780平方米；設有土地革命、抗日戰爭、解放戰爭３個展廳，包括黨的早期活動，即創建革命武裝、紅軍東征、晉西會議、午城戰役、根據地建設、晉西事變、東川戰役、全區解放、踴躍支前、偉大勝利等單元內容。2009年12月被山西省委、省政府授予“山西省愛國主義教育基地”。
隰縣鼓樓
隰縣縣城鼓樓又名大觀樓，創建於明代，至今有三百八十多年的歷史，是第一批市級文物保護單位，位於縣城中心，是隰縣的象徵。十字門洞上建有高14.31米二層三重簷十字歇山頂的建築，巍峨壯觀，樓頂部四周還有體現隰縣輝煌歷史的巨匾四楨：東為“龍泉古郡”，西為“長壽遺封”，北為“三晉雄邦”，南為“河東重鎮”。其建築形制，樑架結構，牌匾等主要構件均為明代原物，具有很高的歷史、藝術、科學價值。
千佛洞
地址：隰縣城北7公里七里腳村的城川河東岸
洞窟開鑿於南北走向的山坡崖壁下部，石窟共有兩個洞窟，南北並列，窟口均西向，窟內存雕像約70餘尊。第一窟位於崖下南側，平面呈馬蹄形，穹窿頂，面寬2.72米，進深2.35米，高8米。內雕一佛二菩薩像。
第二窟，位於崖下北側，洞窟平面呈長方形，素面平頂，面寬2·9米，深2.3米，高2·76米，正壁前置高壇基，高0·6米、深0·63米。左右壁壁面高浮雕有佛像24身，上下四排，每排六身。前壁窟門上方雕五身佛像，形象、服飾、手勢均同左右壁。
紫荊山
紫荊山位於呂梁山脈南麓，海拔1530米，北起石口黃崖山，山峰挺峙，如龍首昂立，中貫玉林山建有玉泉寺，山巒起伏，蜿蜒數十里似龍身盤旋，至上天山逐漸下行，象龍尾擺動，同五鹿山銜接，全部山勢活似游龍蜷伏，氣勢宏偉。
上天山和下天廟：紫荊山頂俗稱上天山，據說晴天登臨可遠眺黃河、汾河，看雲海日出勝過泰山。山腳下的諳正村有一廟，稱下天廟，取上天歸來之意，上下來去，天人合一。
玉泉寺和馬刨泉：玉泉寺俗稱暖水窪寺，三面群山環抱，山勢如曲椅，寺院居其中，山坡松柏成影，極遠眺望山勢如佛形（彌勒佛），玉泉寺就是鑲嵌在佛主懷中的一顆璀璨明珠。站於寺前，左右觀望，玉泉寺又像座落於展翅騰飛的鳳凰之腹，玉泉寺擇幽而建號為“聖地”。由於寺旁潺潺細流繞寺而過，“玉泉寺”寺名由此而來，相傳古泉為溫泉，有上下寺之分，玉泉水就是從上寺之後的石崖根經寺中徑直而流下，石崖根有石刻佛像清晰可見。馬刨泉在山下，傳說是孟良盜馬途中，馬渴難耐，飛啼彈土出泉，泉水甘洌清徹，富含礦物質。
林隱寺與小松王：林隱寺顧名思義即密林深處的寺廟—建在何年未考，小有規模，歷代都有僧人居住，教化鄉民，護林防火。小松王為寺之象徵，高數丈、粗數圍、直如杆、蔭如傘，枝繁葉茂，樹中獨樹一幟，進寺者以先睹松王風采為寬。
毗蘆塔與龍尾寺：毗蘆塔原為“毗蘆金山寶塔”，與龍尾寺對峙，四周松柏鬱鬱蔥蔥，塔高10米，成八角形，始建於明嘉靖二十年七月，雖經數百年春秋，仍完好無損。
此外還有潤國侯廟、老爺頂、蜂蜜崖、硃砂洞等，讓遊人能領略大自然的無限風光，敬佩古代人的聰明才智，很多難以揭開的神奇之謎，讓人遐想無限。所到之處都能賞花觀鳥，品果飲泉，純真、甘甜、清涼的泉水讓人心情舒暢，倍增力量。
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