时间：2014年8月23日15：30-18:13
人员：锅铲先生、九天飞凰、二哥、上潼人、高庭贵、李戴
一．送险亭到打儿岩
“马嘶人语乱斜阳，漠漠连阡水稻香。送险亭边一回首，万峰飞舞下陈仓。”张问陶出栈，我们入栈。
过水观音送险亭（海拔608米），两棵大柏树挺立后门之外，左边有公路通龙进沟及山下，前为民居。人言驿路从现房屋中穿过，后与现G108路合。
行300米许到七曲山旅游环山路路口。左侧为新开路，走新修崇文门、望水亭等，右侧路通七曲大庙，为古道所在，为翠云廊自然保护区核心地带的开始，第一棵柏树编号NO.01285，古柏或独木成林、或连缀成行、或三两断续，有行道树古柏引路，古道路径大体在现路或稍左坎下，皆上行缓坡。
路左临坎，右依陡峭苍翠的凤凰山，县志记：“凤凰山，县东十里，群山起伏，状如飞凤。”行1里半到敕法台路口，敕法台居凤凰山顶（774米），为著名道教场所。此程古柏树树围均为3米多，多位于现路左侧，右侧两三棵，均砌石坎保护。路上多瀚山商贸城的 “魁星点斗，金榜题名”、“千载文昌，福泽天下” 广告标牌，有工程施工队为临坎地段加装护栏，2路公交车、轿车、电瓶车、步行者来往于翠云廊中。
敕法台路口稍前，路右侧基本是黄板石，当长80米、高丈许的砂岩出现在眼前时，乡人介绍此为打儿岩。打儿岩原名千佛岩，为什么在文昌故里还兴刻佛教造像呢？参梓潼县志《曲山新开三伯佛记》和仇昌仲《杜知县雕佛打儿岩》得知，此石刻为宋嘉定年间梓潼县令杜强（仲牛）以佛像朝圣文昌帝君的寓意而倡造。七曲大庙南里许，有岩石名神印。在杜县令倡导下，经过两年多努力，在高三丈，长九丈六尺的石壁上，面北雕成一丈六尺大佛三尊，协侍小佛像十一尊，面南雕成千佛小石像，共九层，一三五七九为奇数层，各108个佛龛，每龛九寸见方，寓意阳卦之极数，二四六九为偶数层，每层116个佛龛，每龛六寸见方，寓意阴卦之极数。全石壁有1004尊小佛，寓意千佛朝圣，故名千佛岩。梓潼人觉得神印千佛岩，奇数层小佛合阳数占乾，主男，偶数层小佛合阴数占坤，主女。迁之于人口生育，想儿，石子投单数层龛，想女，投偶数层龛。因不少偶合，此千佛岩名气大增，便成了打儿岩。修川陕路初损，破四旧中全毁，今剩岩壁和地名。
二．至“七曲山”碑
又行1里许，见两古柏隔路彼此靠拢生长，枝繁叶茂，在路上成荫成景。行至石场坪附近，路左右离岩离龛，地势渐开阔。左有文昌圣境民俗文化体念村，村未建成，收购雕花柱础等构件不知有几百。
过石坪场，即为停车场（750米许）。到此，不但路上有大柏树，右侧山中，左侧停车场上也有更多的古柏，原来将到七曲山大庙。满山翠柏中，多为尺许大树径，古柏树径以路旁为大，一般在米许，测量大者，树围3.4米、3.5米，见一高碑，旁立一树，十来分叉，树冠30来米。
此碑因刻写“七曲山”三大字，暂称七曲山碑吧。其通高4.1米，全宽2米，厚0.4米，高大罕见，由碑座、碑身和宝顶组成。碑座长方新砌，2.73*1.76*0.67米规格，宝顶山形，碑身内宽1.62米，高3.35米，中竖刻“七曲山”三个大字，字径0.62*0.8米，左刻“首事白启明、杨遇鸿立”，右刻“光绪乙巳（1905年）三月夔州彭聚星书”。字体方圆皆备，结构舒朗，作者彭聚星为清末民初书画家，云阳张飞庙“江上风清”四字是其得意之作。锅铲先生介绍，此碑已成文保单位。
问吉阳铺和文昌圣境坊遗址在何处？蒲定金（60岁）介绍，原来有两座牌坊，一座在停车场，叫下牌坊，一座在虎儿包下，叫上牌坊，吉阳铺就在大庙百尺楼前的售票处附近。蒲大爷介绍，江油平武的路叫阴道，而经过梓潼的路叫阳道。梓潼县令张香海集绅商士民于咸丰八年（1859年）修建文昌圣境坊，并撰写《七曲山大庙新建南北石坊碑记》和《七曲山文昌庙新建南北石坊记》：因“左右木坊不足观瞻”，于“南北冲衢建石坊二座，其式仿文庙五岳朝天坊之形，工坚料实，匠作平安。”
三．七曲山大庙（摘录整理）
过停车场，G108完全掩映在古柏之中，林中古柏也愈加多。锅铲先生介绍，梓潼自古以来注重对古柏的保护，县令任免交接时，还要点对古柏的数量。
路从古柏荫中转，楼向云峰缺处开。到G108-2040里程标记时，大庙在望，有柏树位于道路中间，后面也将遇到这样的树，谓通木树。七曲山大庙在梓潼具有举足轻重的地位，梓潼县志古迹文苑等部分，七曲大庙篇幅近半。
七曲山，主峰海拔851米，驿路海拔超800米，路七折名七曲山，朝九折潼江谓九曲山，文昌帝君在焉，名大庙山，“地联秦关，路当蜀扼”，“千里天府，此为屏障”， 翠柏森，路径幽，山风吹过，绿浪滚滚，林涛呼啸，伟奇壮观，为翠云廊西线重要节点。梓潼八景中，其占三景：七曲晓岚、晋柏穿云、飞霞仙洞。 古往今来，以文昌七曲等为题咏叹者，难计其数。
七曲村1组蒲定金（60岁）介绍，吉阳铺的位置在魁星楼前、售票处附近（海拔810米许）。七曲山大庙为国家级重点文物保护单位，占地1.3万多平方米，建筑面积达0.6万多平方米，保护区面积21.3万多平方米，有元明清三代古建筑23处，是研究古代寺庙建筑的重要实物标本，有“古建博物馆”之称。因处于古蜀道之上，历受兵燹影响，寺庙毁了又建，建了又毁。
考吉阳之名，西晋元康八年（298年），已有“百顷乡吉阳里”之称，以后各代基本有吉阳里建制。
G108路穿庙而过，把大庙一分为二。庙以明代建筑为主体。盘陀殿为元代建筑，桂香殿、天尊殿、风洞楼、百特殿、家庆堂、启圣宫、关帝庙、望水亭、观象台、晋柏石栏等10处为明代建筑，百尺楼和文昌正殿原为明代建筑，清代重建，其余建筑为清代和民国建筑。梁思成评价：“四川梓潼县西北七曲山，山顶柏林中文昌宫，殿堂多座，为明代所建。其中天尊殿在院内最高处……殿营建年代文献无征，其结构样式，当为明初或明中叶所构也。”
整个建筑群以魁星楼（百尺楼）、文昌正殿和桂香殿三大主体建筑物为依托，坐东向西，其它建筑依山取势，不讲对称。右侧南面有风洞楼、家庆堂、天尊殿、观象台等，左侧北面有关帝庙，由山门、拜厅、正殿组成一个封闭的院中之院。隔路西侧有元代磐陀石殿、明代应梦仙台、晋柏石栏等。在整个建筑群中，魁星楼雄伟，文昌正殿威严、桂香殿典雅、天尊殿精巧、盘陀殿古朴，既像人间王府，又似天上宫阙。
“古柏森森是圣地，众生芸芸仰文昌。”庙中塑像200余躯，宋明铁铸像13躯。文昌帝君为梓潼特产，有关文昌诸神，主要供奉在“日”字形主体建筑种。魁星楼三重檐歇山顶，有匾“帝乡”，二楼有4米余高的魁星，掌管科举考试，赴考者或家长常祭拜之，清雍正四年（1726年）烧毁后重建。文昌正殿单檐歇山，明初蜀王朱椿拨银万两敕建，清雍正十年重建（1732年），正位文昌，司人间禄籍，香火旺盛，像通高4.7米，由万余斤生铁铸造而成，文革中被“革命”而不得。另有铁像8尊，像后均有铁铸铭文，系崇祯元年（1628年）铸造。文昌两旁有天聋地哑。桂香殿内有铁铸坐像文昌，像前铁鼎为弘治十年（1497年）铸造，另有2米高的铁铸镂空花瓶、清代石刻和壁画，柱有侧角，一内柱镂空盲雕佛像，殿前4株丹桂，相传为明初所植。瘟祖殿为悬山式，乾隆三十一年（1766年）重建，光绪二十一年（1895年）改建，文昌出行时，要抬瘟祖在前“开路扫荡”。白特殿和风洞楼上下一体，明洪武八年（1375年）建，下为白特殿，殿中文昌骑马头、骡身、驴尾、牛蹄的白特神兽，此地常为汽车开光场所。上为风洞楼，内张献忠像，为1987年重塑。家庆堂于康熙二十五年（1686年）补建，内供文昌五世同堂合家欢庆的塑像。天尊殿为最高处，为建筑群中的佼佼者，梁思成曾详评其殿，左三宵娘娘殿、药王殿，右谷王殿、牛王殿，前院有八卦井，俗称观象台。关圣殿，清乾隆五十三年（1788年）重建，殿中关羽泥塑，高5米，为关羽造像佳品，拜殿系咸丰十年（1860年）重修。灵官楼横跨川陕公路，1964年拆，2000年重建。磐陀石殿为元代建筑，拜厅为道光二十年（1840年）重建。晋柏亭，万历修，道光年间重建。应梦仙台为清代重建，传说唐玄宗在此石上小憩，梦“安史之乱已经平息”，待他到成都天回镇，果然探马报安史之乱已平息，玄宗回长安，追封张亚子为“左宰相”。望水亭为明代建筑，传说张亚子为救母借水淹许州，在此做法放水收水，今在环山路上新建有望水亭。雷神庙为重建庙，位于西北峰，晋代曾建有善板祠，将张亚子作雷神供奉。
考大庙历史，初建于东晋（又说秦汉），原为雷神庙，初名善板祠，前秦姚苌扩建为张相公庙，后乡人改为张亚子庙。唐玄宗封张为左宰相，唐僖宗封其为济顺王，敕庙名为七曲寺，宋亦封王，改名为灵应祠，以王宫格局重建，元仁宗封为文昌帝君，敕庙名为“文昌宫”，明末张献忠在此大败明军，认文昌庙为家庙，改名“大庙”。张献忠发银五万两，夫数千，重立梓潼庙。今天所见的布局和风格，仍然没有改变张献忠立为太庙时的格局。
四．经虎儿包到土匪站
灵官楼横跨川陕路，自楼下过大庙土地垭后，路一直行于人少居住的山顶、山腰。遇七曲村1组蒲永贵（88岁）、蒲定金（60岁），他们介绍，七曲山有两个牌坊（文昌圣境坊），下牌坊在老停车场（七曲山碑）附近，上牌坊在虎儿包下，吉阳铺在大庙售票处附近，古代石板路过大庙后，在现路左侧沿大庙围墙走，到七曲山环山路口叫土匪站。
过土地垭，路行现路之左，左七曲山峰，上有土地庙，右临坎，下有十余户人家。仅里余，就到虎儿包。古柏傲立山嘴上，秀过千树，此地或稍近当为文昌圣境坊上（北）牌坊遗址所在。
过虎儿包后，路又行2里许到环山路口，即土匪站，有历程标记G108-2038。其间右侧东面有两个吴家湾和七曲水库，左侧南面又欢喜岭和吴家梁，柏树树围多为3米余，大者近4米，NO.08126号柏树少半幅铁枝无叶，树围达4.75米，为路边最巨者。夜宿七曲山欢喜岭观景台，西北风景尽收眼底，3时夜雨，6时天晓，红霞半天，宏仁、豢龙、许州方向云霞蒸腾，群山、潼江、村庄、百顷坝均半掩其间，宛若仙境。
（李戴于2014年8月26日记）
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